摘要：明清小說(shuō)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種特殊的描寫，很多人物當(dāng)場(chǎng)演唱俗曲，這些演唱的俗曲有一部分本身意義不大，屬于小說(shuō)描寫情境中敘事的需要，但也有些俗曲其自身的內(nèi)涵頗為豐富，而其表述功能甚至具有多重性。有些功能我們?cè)?jīng)在另外的文章中進(jìn)行探討，此處主...

摘要：有關(guān)《金瓶梅》之?dāng)⑹滤囆g(shù)，學(xué)界研究頗為廣泛深入，然對(duì)小說(shuō)圍繞翡翠軒與葡萄架這兩個(gè)特定場(chǎng)景結(jié)撰敘事則殊少關(guān)注。蘭陵笑笑生用翡翠軒襯李瓶?jī)褐畸?，借葡萄架喻潘金蓮之淫賤，以特定場(chǎng)景影寫人物性格命運(yùn)、布局小說(shuō)間架結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)造出明清家庭小說(shuō)...

摘要： 州縣官既是晚清禁毀小說(shuō)戲曲政策的主要制定者，也是主要執(zhí)行者。他們通過(guò)頒布告示、督促差保、親自緝查、審理判罰等方式主持基層查禁。州縣行政制度下查禁小說(shuō)政策暴露出重視困難、難以持久、缺少協(xié)調(diào)等困境。從晚清州縣等地方官主持查禁的方式和困境...

摘要：在周代，貴族在飲酒禮徹俎環(huán)節(jié)之后有脫鞋登堂的行為?！秲x禮》中稱“說(shuō)屨”，秦漢以后稱“解履”。解履是當(dāng)時(shí)人們?cè)谙由罘绞较拢瑢?duì)原始生活習(xí)俗的保留。日常生活中，弟子侍奉師長(zhǎng)時(shí)，弟子需要解履于戶外，然后方可入室。行飲酒禮時(shí)，賓主需要解履登...

摘要： 作為中國(guó)第一部志人小說(shuō)，《世說(shuō)新語(yǔ)》善于以象比人、以形傳神。在魏晉玄學(xué)“言意之辨”與“形神之鑒”的語(yǔ)境下，它不再將人物置于功利視角加以剖析品評(píng)，而是既注重立象盡意的詩(shī)性表達(dá)，又注重以形傳神的畫意營(yíng)造，以充滿詩(shī)性畫感的美學(xué)筆觸達(dá)到以玄...

摘要： 以“韻律-句法對(duì)應(yīng)層級(jí)”為分析框架，發(fā)現(xiàn)常德方言中不同類型的韻律對(duì)于句法均有制約作用。雙賓結(jié)構(gòu)等方面的證據(jù)表明，常德方言的核心重音由動(dòng)詞指派，動(dòng)詞短語(yǔ)的“左輕右重”韻律模式制約著名詞短語(yǔ)的“一”字省略、動(dòng)詞短語(yǔ)中的介詞弱化等語(yǔ)言現(xiàn)象...

摘要： 政黨自信是政黨主體對(duì)自我全方位的科學(xué)認(rèn)知和積極肯定。中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨，其政黨自信的生成根源于其政黨品質(zhì)的先天性、百年黨建的內(nèi)源性和百年歷史性輝煌成就的有機(jī)統(tǒng)一。站在人民、政黨和民族等不同的價(jià)值主體立場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信有...

摘要： 我國(guó)農(nóng)村土地“三權(quán)分置”和農(nóng)民土地承包權(quán)“長(zhǎng)久不變”的政策變遷是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，遵循了事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。從社會(huì)歷史層面來(lái)看，進(jìn)行“三權(quán)分置”改革與保持農(nóng)民土地承包權(quán)“長(zhǎng)久不變”具有充分的現(xiàn)實(shí)意義，二者不可偏廢。從邏輯層面來(lái)...

摘要： 雖然目前認(rèn)罪認(rèn)罰案件可以適用二審程序，但是關(guān)于認(rèn)罪認(rèn)罰案件適用二審程序成為了具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，必須明確的是，將二者適配，絕不是一種制度向另一種制度的妥協(xié)，而是在尋求防止認(rèn)罪認(rèn)罰案件濫用上訴權(quán)與保障案件效率之間的一種平衡。我國(guó)訴訟程序上...

摘要： 《中華人民共和國(guó)民法典》第1232條正式確立了我國(guó)環(huán)境侵權(quán)懲罰性賠償制度，針對(duì)環(huán)境侵權(quán)懲罰性賠償制度的研究進(jìn)而轉(zhuǎn)入司法實(shí)踐，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范適用和制度完善研究已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，在懲罰性賠償理論基礎(chǔ)多元化轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，需要結(jié)合時(shí)代元素...

摘要： 過(guò)往對(duì)于秦比的研究因?yàn)椴牧喜蛔愣嘤芯窒?。過(guò)去的觀點(diǎn)大多認(rèn)為秦“比”的本質(zhì)是“例”，秦“比”包含官府“成例”和司法“判例”，并且基于漢決事“比”推測(cè)睡虎地秦簡(jiǎn)中的廷行事可能也是“比”。岳麓伍中一則令揭示出了秦“比”是秦法律形式的一種。...

摘要：基于學(xué)習(xí)型組織理論，構(gòu)建以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為中介變量， 考察大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)知識(shí)異質(zhì)性、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的關(guān)系。通過(guò)對(duì)175份高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：（1）團(tuán)隊(duì)知識(shí)異質(zhì)性會(huì)正向影響團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力;（2）團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)在團(tuán)隊(duì)知識(shí)...