牡丹

2024年20期

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《牡丹》是河南省一級期刊，雜志以河洛文化為底蘊，貼近現(xiàn)實生活，突出地方特色，注重青春氣息，追求新穎高雅。

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半月刊

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文化綜合

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金元易代文人群體辯亡思想研究 金朝滅亡的背景下，一批曾仕于金朝的文士，以存史之責任，結(jié)合親身經(jīng)歷回顧金代史事，創(chuàng)作了一批私人撰修的史書，為元修《金史》提供了重要的史料。在眾多易代文人所修史書中，以元好問《壬辰雜編》、劉祁《歸潛志》、王鶚《汝南遺事》、楊奐《天興近鑒》等為...
李約熱小說中的生態(tài)后現(xiàn)代主義視角：鄉(xiāng)土世界的裂變與救贖之路 李約熱的小說創(chuàng)作構(gòu)建了一個以“野馬鎮(zhèn)”為核心的桂西北藝術(shù)世界，其作品鮮明地展現(xiàn)了后現(xiàn)代性的特征。從生態(tài)后現(xiàn)代主義的視角來看，李約熱的小說深刻揭示了中國鄉(xiāng)土世界的裂變和現(xiàn)實危機，反映了后現(xiàn)代語境下“家園失落”的困境。同時，作家通過呼喚“生命記...
從蔡東小說看21世紀女性主體意識 本文旨在通過分析“80后”作家蔡東的作品，探討21世紀以來女性主體意識的建構(gòu)情況。蔡東的作品以獨特的敘述方式和對女性形象的深刻描繪，展現(xiàn)了當代女性的代表性特征。本文從三個方面展開分析：一是女性人格獨立并明確自身價值；二是傳統(tǒng)女性意識的兼容；...
生命的詠嘆與呼喚 在浩瀚如星海的音樂世界中，總有一部分作品具備穿越時空的魔力，觸動人們內(nèi)心最柔軟的角落。電視劇《紅樓夢》（1987年版）的影視配樂，無疑是這樣的經(jīng)典之作。其獨特的旋律風格、巧妙的樂器運用，以及深邃的創(chuàng)作構(gòu)思，無不映射出作曲家王立平先生獨樹一幟...
《只此青綠》：舞蹈詩劇與電影的融合探索 舞蹈詩劇《只此青綠》于2021年8月在北京國家大劇院首演，隨后在全國多個城市進行了巡演，受到了廣大觀眾的熱烈歡迎。根據(jù)該舞蹈詩劇改編的電影《只此青綠》于2024年10月1日上映，講述了北宋畫家王希孟繪制《千里江山圖》的歷程。本文從藝術(shù)表現(xiàn)、...
古詩詞藝術(shù)歌曲《越人歌》的音樂特征及演唱要點 古詩詞藝術(shù)歌曲《越人歌》作為中國古代民歌與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，既承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。歌曲以婉轉(zhuǎn)的旋律和深刻的情感打動人心，因此在演唱時，演唱者需要具備一定的音樂技巧，還要深入理解歌曲所傳達的情感內(nèi)涵。通過對歌曲...
民俗元素在《雄獅少年》美術(shù)場景中的應(yīng)用與意義 民俗元素是指那些帶有隱喻和象征意義的符號、民俗事物或事項。本文以2021年上映的現(xiàn)實主義題材動畫電影《雄獅少年》的場景畫面為例，通過對電影《雄獅少年》美術(shù)場景中的民俗元素的探究，探討民俗元素在電影美術(shù)場景中的作用，并闡釋民俗元素在影片中的重...
舞劇《孔雀》：于舞姿中探尋生命的律動 本文旨在深入分析舞劇《孔雀》的動作表達、藝術(shù)呈現(xiàn)和文化內(nèi)涵。通過對舞者動作特點、舞臺設(shè)計、音樂運用及文化價值等方面的探討，揭示其在藝術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力和深遠意義。舞劇《孔雀》是舞蹈家楊麗萍的杰作，以孔雀為題材，通過優(yōu)雅的舞姿、絢麗的舞臺效果...
亞熱帶花卉題材中國工筆花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作研究 在中國畫悠久的發(fā)展歷程中，其體系已達到高度完善，形成了獨特的藝術(shù)脈絡(luò)。早期花鳥畫家多以身邊景致為藍本，無論是精美的園林景觀還是窗外悠然的自然風光，均成為其筆下的描繪對象。然而，這類作品往往受限于地域視野。時至20世紀70年代，隨著交通網(wǎng)絡(luò)的...
淺析民族聲樂作品《洗菜心》中花鼓戲潤腔的運用 一、湖南花鼓戲小調(diào)《洗菜心》概述（一）湖南花鼓戲簡介湖南花鼓戲起源于民歌、山歌、小調(diào)，在發(fā)展過程中經(jīng)藝人的不斷完善，融合了京劇、昆曲、說唱等音樂元素，形成了獨有的音樂風格與戲曲韻味。其音樂曲調(diào)靈活多樣，可粗獷也可細膩婉轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)...
論水彩繪畫中的裝飾性語言 裝飾性語言作為藝術(shù)表達方式，通過創(chuàng)新與重構(gòu)傳統(tǒng)繪畫，創(chuàng)造出強烈的視覺沖擊和獨特的審美效果。它廣泛用于水彩畫、油畫、版畫、雕塑等形式，常通過夸張的色彩、復(fù)雜的圖案和創(chuàng)新的構(gòu)圖融合視覺裝飾與情感表達。在現(xiàn)代水彩畫中，裝飾性語言既繼承傳統(tǒng)，又通過...
藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》的音樂特色及演唱分析 黃自是中國的作曲家、音樂教育家，在中國近代音樂史上享有盛譽，由其作曲的藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》憑借細膩的情感表達和豐富的音樂語言，成為經(jīng)典之作。歌曲以深沉而柔和的旋律，引領(lǐng)聽眾進入一個充滿感傷與期望的世界。作為一首復(fù)雜多變的藝術(shù)歌曲，它不僅要求...
民族聲樂作品《千古絕唱》的音樂特點及演唱分析 《千古絕唱》是民族聲樂藝術(shù)中一首經(jīng)典作品，其旋律優(yōu)美、情感真摯，深受聽眾喜愛。這首歌曲不僅在旋律和節(jié)奏上體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族音樂的特點，而且歌詞中蘊含了豐富情感與文化意境。從歷史淵源上看，民族聲樂作為中華民族重要的音樂表現(xiàn)形式，承載了豐富的文化傳...
二胡曲《三門峽暢想曲》的地域性特征及演奏處理 二胡作為民族器樂的代表，在音樂領(lǐng)域有著一定的地位。當今二胡曲已經(jīng)有著非常豐富的種類和風格，也出現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的二胡作曲家及演奏家。劉文金在創(chuàng)作方面投入了很多的精力，力求精益求精，讓人們對音樂可以有一個新的認識。音樂色彩是音樂風格的不同個性表...
論客家箏曲中的特殊音現(xiàn)象 古箏作為中國古老的彈撥樂器，在兩千多年的發(fā)展長河中，不斷與各地區(qū)的語言文化、民間習俗及民間音樂融合，從而形成了帶有濃郁地方音樂色彩的箏樂流派?？图夜~派作為流派之一，以其古樸典雅、悠揚深長的音樂風格受到大眾的喜愛?！冻鏊彙纷鳛榭图夜~派的代表...
古詩詞藝術(shù)歌曲《定風波·莫聽穿林打葉聲》的音樂特征及演唱分析 蘇軾創(chuàng)作的《定風波·莫聽穿林打葉聲》是一首流傳甚廣的詞作，其中蘊含的豁達、超然的態(tài)度為歷代文人所傳頌?，F(xiàn)代作曲家晁然將其譜成歌曲，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂相融，不僅保留了詞作原有的韻味，還賦予其新的生命力。在演唱這首作品時，歌者必須...
《青玉案·元夕》的音樂特征與情感表達分析 《青玉案·元夕》是南宋著名詞人辛棄疾的代表作，以獨特的文學魅力和深刻的文化內(nèi)涵廣受贊譽。本文將詳細探討這首詞的音樂特征，包括詞牌的結(jié)構(gòu)、語言的音樂處理，以及如何通過演唱傳達深層的情感和意境。辛棄疾在《青玉案·元夕》中巧妙...
古箏協(xié)奏曲的傳統(tǒng)意蘊與現(xiàn)代創(chuàng)新 古箏作為我國傳統(tǒng)撥彈樂器，歷史悠久，最早可追溯到秦漢時期，被譽為“秦箏”和“漢箏”，承載著豐富的民族文化，是中華民族音樂文化中不可或缺的一部分。古箏協(xié)奏曲的創(chuàng)作與演奏，標志著中國古箏音樂從單一獨奏形式向多聲部、多樂器協(xié)同演奏的發(fā)展轉(zhuǎn)變，極大...
淺析音樂之于影視藝術(shù)的價值 音樂作為一種古老的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。從古至今，音樂在人們的生產(chǎn)生活中始終占有重要的地位。同樣的，作為近百年發(fā)展迅速的影視藝術(shù)，音樂在其中同樣發(fā)揮著重要的作用。影視藝術(shù)作為一門融合了多種藝術(shù)門類的藝術(shù)體裁，是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，...
空香沾手 金農(nóng)，清代書畫家，為“揚州八怪”之首。博學多才，工于詩文書法，他的藝術(shù)作品展現(xiàn)出洗凈鉛華而歸于平淡素雅的品格。金農(nóng)將梅花的形式美與詩情美推向了極致，所作的寒梅冷逸清絕、空手沾香、從永恒中追問本質(zhì)。本文首先分析時代背景和金農(nóng)的生平，其次探討...

貝里尼藝術(shù)歌曲《游移的月亮》的藝術(shù)特征及演唱分析 文森佐·貝里尼，被譽為“意大利的夜鶯”，是著名的意大利作曲家。在19世紀的歐洲，藝術(shù)歌曲風靡一時，文森佐·貝里尼所創(chuàng)作的歌曲獨樹一幟，成為音樂領(lǐng)域的寶藏。貝里尼的音樂作品無一不深刻展現(xiàn)出他對聲樂與戲劇的獨到見解，以及他那...
舒伯特藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特色探究 一、浪漫的“流浪者”——“藝術(shù)歌曲之王”舒伯特弗朗茨·舒伯特（Franz Schubert）是19世紀初德國音樂的代表人物之一，被譽為“藝術(shù)歌曲之王”。他以獨特的音樂語言和深刻的情感表達，開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。舒伯特融合了古...
從《貓和老鼠》配樂看古典主義音樂在動畫藝術(shù)中的應(yīng)用 盡管音樂工作者和愛好者長期致力于古典主義音樂（以下簡稱“古典音樂”）的普及，使得去音樂廳欣賞古典音樂的公眾數(shù)量有所上升，但不少人對古典音樂仍然缺乏深入了解，錯誤地認為古典音樂是一種脫離大眾的藝術(shù)。動畫作品《貓和老鼠》巧妙地將莊重的古典音樂...
后現(xiàn)代語境下電影輪回式套層結(jié)構(gòu)研究 后現(xiàn)代主義電影打破了傳統(tǒng)電影的線性敘事模式，通過重復(fù)、循環(huán)的情節(jié)設(shè)置，對傳統(tǒng)敘事進行顛覆和重構(gòu)，為受眾帶來耳目一新的觀影體驗?！读_拉快跑》作為輪回式套層結(jié)構(gòu)電影的杰出代表，以其獨特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新的敘事手法吸引了眾多觀眾與學者的關(guān)注。套層...
《莫格街兇殺案》與《聊齋志異》：敘事時間藝術(shù)的跨文化比較 在文學領(lǐng)域中，敘事時間作為一種重要的藝術(shù)手法，對作品的情節(jié)構(gòu)建、人物塑造和主題表達具有深遠的影響。近年來，隨著全球化進程的加快，跨文化文學研究逐漸成為學術(shù)前沿。本文選取《莫格街兇殺案》與《聊齋志異》這兩部經(jīng)典作品作為研究對象，旨在通過對其敘...
詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》的創(chuàng)作風格與演唱技巧探究 賈科莫·普契尼是現(xiàn)實主義歌劇流派的代表人物，真實的題材，鮮明的情緒表達，大氣磅礴的戲劇效果都是其歌劇作品的特點。歌劇《圖蘭朵》是普契尼影響力最大的作品之一。該歌劇講述了王子卡拉夫和公主圖蘭朵的愛情故事。詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》是歌劇...

文創(chuàng)設(shè)計在促進中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中的作用及策略 中華文明，歷久彌新，其的傳承與發(fā)展是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，文創(chuàng)設(shè)計成為推動傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播的重要途徑。本文首先梳理中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的類型，其次分析文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，再次探討傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播中文創(chuàng)設(shè)計發(fā)揮的作用...
河南民間剪紙的文化藝術(shù)淵源探究 受地理位置及文化差異的影響，河南民間剪紙藝術(shù)演變出眾多的地域流派，體現(xiàn)地域關(guān)聯(lián)性的同時，又體現(xiàn)出地域差異性，具有鮮明的藝術(shù)特色。筆者從文化淵源、藝術(shù)特色等角度對河南民間剪紙進行探究，挖掘其蘊含的深厚文化底蘊和精神內(nèi)涵，以期深入了解這一獨特文...
淺談全景式構(gòu)圖手法的應(yīng)用 隨著時代技術(shù)的革新和市場環(huán)境的競爭，以及各類媒體的宣傳，文化旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸迎來了發(fā)展的契機。近年來，“國潮”文化的興起反映了青少年對民族文化的熱情。中國尚處于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期，當代青少年的思維認知和價值觀趨于多元化。傳統(tǒng)...
淺析達達主義對平面設(shè)計的影響 達達主義是20世紀初興起于歐洲的一種先鋒派藝術(shù)與文學運動。作為一種反傳統(tǒng)、反邏輯、反理性主義的潮流，達達主義徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，特別是在平面設(shè)計領(lǐng)域。受達達主義的影響，平面設(shè)計在形式和內(nèi)容上都經(jīng)歷了變革。本文旨在探討達達主義對平面設(shè)計的...
《黃土地的主人》的數(shù)字動態(tài)表現(xiàn)研究 將中國畫轉(zhuǎn)化為數(shù)字動畫是一個富有趣味性的創(chuàng)作過程，它不僅需要制作者對中國畫的意蘊和動畫的運動規(guī)律有深入的理解，還需要制作者能夠應(yīng)用數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新思維。本文以陜西文化名片黃土畫派創(chuàng)始人劉文西的代表作品《黃土地的主人》為例，探討將中國畫轉(zhuǎn)化為數(shù)...
扁平化設(shè)計在現(xiàn)代果茶包裝中的應(yīng)用 隨著時代的進步，人們在生活和物質(zhì)方面的要求越來越高，消費觀念和審美水平也隨之提高，近年來，扁平化設(shè)計在平面設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用愈發(fā)廣泛，如插畫設(shè)計、包裝設(shè)計、品牌形象設(shè)計等。本文從扁平化設(shè)計的概念與特點、扁平化設(shè)計在果茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用等方面進行...
儒道墨傳統(tǒng)美學思想在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用 中國古代的“百花齊放，百家爭鳴 ”局面為傳統(tǒng)美學思想奠定了堅實的基礎(chǔ)，其中儒、道、墨三家的美學思想對后世設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。儒家倡導“中庸、盡善盡美”的美學理念，道家追求“自然無為、返璞歸真”的美學境界，墨家則強調(diào)“非樂、節(jié)用”的美學原則...
傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計中的傳承研究 中華文化深邃綿長，傳統(tǒng)園林藝術(shù)是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其不僅具有獨特的美學價值，更對現(xiàn)代景觀設(shè)計具有深遠啟示，對推動城市文化建設(shè)、提升城市品質(zhì)、增強文化自信具有重要的意義。因此，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計師應(yīng)深入挖...
淺論宋徽宗“瘦金體”及吳說“游絲書”的成因及影響 北宋末年，書壇逐漸衰落。隨著“宋四家”相繼離世，“尚意”書風開始出現(xiàn)極端化的現(xiàn)象。書法家在崇古與率意之間不斷取舍，甚至有人在“米家墨戲”的基礎(chǔ)上將書法藝術(shù)游戲化?！安缓蕹紵o二人法，但恨二人不似臣”這句詩較好地體現(xiàn)了當時的書學觀念。其間，趙佶...
元代陶瓷裝飾紋樣的藝術(shù)特征探究 元代不僅繼承了宋代精湛的陶瓷技藝和豐富的陶瓷文化，還為未來陶瓷藝術(shù)的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。通過對元代陶瓷裝飾紋樣的研究，我們可以了解其獨特的美學價值。本文結(jié)合實物器皿，從三個方面探究元代陶瓷裝飾紋樣的藝術(shù)特征。《中...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用分析 縱觀中國動畫的發(fā)展歷程，從早期的《鐵扇公主》再到如今的《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等，歷經(jīng)百年實踐，中國動畫一路走來，逐漸探尋出一條以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計內(nèi)容的發(fā)展路徑。本文主要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用現(xiàn)狀和價值，以及具...
數(shù)字化背景下非遺傳播的新媒介形態(tài)與面臨的挑戰(zhàn) 在數(shù)字化時代背景下，本文深入探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）在新媒介形態(tài)中的轉(zhuǎn)型。重點分析多元平臺的興起、沉浸式體驗的普及和數(shù)據(jù)驅(qū)動的個性化傳播對非遺的影響。同時，探討非遺在全球化、時尚和科技等領(lǐng)域的創(chuàng)新融合，強調(diào)跨文化與跨領(lǐng)域的合作...
新時期群眾文化活動組織策劃創(chuàng)新策略 群眾文化活動是面向廣大人民群眾舉行的公共文化活動，是新時期我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是滿足人民群眾精神文明需求的社會活動。群眾性是群眾文化活動的最基本特征，奠定了群眾文化活動的參與主體為群眾，活動內(nèi)容和形式要貼近廣大人民群眾的生活，...
傳承人口述史視域下江西興國木偶戲的行規(guī)禮俗文化探究 近年來，口述史研究作為一種重要方法，為深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的視角。本文以傳承人口述史為研究視角，通過對多位興國木偶戲傳承人的訪談，了解木偶戲中的行規(guī)禮俗文化，進而吸收這種文化的經(jīng)驗和長處，為傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進經(jīng)濟社會的...
得閑飲茶 早茶文化在我國南方地區(qū)尤為盛行，以江南和廣府地區(qū)最為突出。廣東省由于其獨特的地域原因，形成了獨具特色的民俗文化特點，講究飲食是廣東飲食文化的核心?！霸绮琛倍植粌H是粵菜的靈魂，更是廣府文化的瑰寶。廣東早茶文化在廣府悠久的歷史和繁榮的經(jīng)濟中孕...