禮物、耗費(fèi)與社會(huì)延續(xù)

——黔東南烏寨鼓藏節(jié)調(diào)查研究

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摘 要：作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，苗族鼓藏節(jié)具有內(nèi)聚和統(tǒng)合家族、促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要作用，然而鼓藏節(jié)中大量的殺牲獻(xiàn)祭和連日的長(zhǎng)桌宴飲行為被認(rèn)為是“非理性”的經(jīng)濟(jì)行為，是 “無(wú)謂的消耗”。通過(guò)對(duì)烏寨鼓藏節(jié)的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民眾通過(guò)禮物的流動(dòng)與“物”的耗費(fèi)，表達(dá)了對(duì)祖先的群體性哀思。鼓藏節(jié)作為一種集體祭祖儀式，強(qiáng)化了家族自豪、忠誠(chéng)和團(tuán)結(jié)的情感，那些正跌出社會(huì)秩序之人或正處于裂變之中的家庭，通過(guò)參與鼓藏祭祖儀式而重新回到社會(huì)秩序中來(lái)，使社會(huì)延續(xù)成為可能。（剩余12272字）