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摘 要: 《荀子·不茍》篇“養(yǎng)心”章具有明顯的思孟化理論傾向。具體到對(duì)“獨(dú)”的認(rèn)識(shí),它與簡(jiǎn)、帛《五行》有兩點(diǎn)相同,即都認(rèn)為作為實(shí)體的“獨(dú)”專指純粹以仁義為內(nèi)容的道德心,作為工夫的“獨(dú)”是指養(yǎng)成此道德心的專一工夫。在此基礎(chǔ)上,荀子又創(chuàng)造性地發(fā)展出“獨(dú)”的第三層意涵,即作為此道德心之流行和展開的社會(huì)政治實(shí)踐。(剩余13254字)
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從簡(jiǎn)、帛《五行》看《荀子?不茍》篇之“獨(dú)”
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