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摘要:1939年,徐悲鴻與畫(huà)展觀眾陳振夏針對(duì)歷史畫(huà)《田橫五百士》中的細(xì)節(jié)問(wèn)題,爆發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)考據(jù)的著名爭(zhēng)論。出于改造并超越本國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)的文化態(tài)度,徐悲鴻對(duì)西方歷史畫(huà)傳統(tǒng)進(jìn)行了批判性的學(xué)習(xí)與繼承,其進(jìn)步意義并不能為“進(jìn)化”的藝術(shù)史邏輯所把握。他通過(guò)歷史畫(huà)所展現(xiàn)的對(duì)文本化的中國(guó)古代歷史的態(tài)度,表明其反傳統(tǒng)的立場(chǎng),并不限于畫(huà)史和畫(huà)學(xué),而逼近對(duì)何為歷史、何種歷史的重估。(剩余17804字)
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歷史畫(huà)與歷史真實(shí)
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