自然權(quán)利、福利權(quán)與公共自主性：一個(gè)調(diào)和性的觀點(diǎn)

〔摘要〕 自然權(quán)利在現(xiàn)代政治哲學(xué)的脈絡(luò)中有堪稱顯赫的歷史，但它還有未來(lái)么？20世紀(jì)政治哲學(xué)的兩大巨擘——羅爾斯和諾齊克——對(duì)此給出了截然相反的回答：前者完全拋棄自然權(quán)利，而后者將之作為“最小國(guó)家”的理論起點(diǎn)。譚安奎的《自然權(quán)利的遺產(chǎn)：福利權(quán)問(wèn)題與現(xiàn)代政治秩序》無(wú)疑響應(yīng)了羅爾斯的“拋棄論”；他從福利權(quán)問(wèn)題入手，穿針引線，最終提出了“洛克式自然權(quán)利消解公共自主性”這一重要批評(píng)。（剩余18059字）