“知人論世”“以意逆志”與“作者之死”

古代文論中，作者的中心地位被強(qiáng)調(diào)，文本的功能卻被忽視，直到十八世紀(jì)“作者之死”之后，文本才獲得了獨(dú)立地位，并煥發(fā)出全新的生命力。文本與作者本人是一體兩面，二者相互關(guān)聯(lián)，相互依存，共同作用于文學(xué)活動(dòng)。這段文本所蘊(yùn)含的意義極為豐富。保障讀者自由的同時(shí)，文本的獨(dú)立性也為作者提供了一種嶄新的詮釋方式。

知人論世

孟子在《孟子·萬章下》中提出了一種著名的文學(xué)批評方法，即“以知人論世”，這一方法被廣泛引用，指出了解一個(gè)作者的人生經(jīng)歷和思想，是了解他人生軌跡和思想脈絡(luò)的關(guān)鍵。（剩余4034字）