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引言
關(guān)于傳統(tǒng)文人群體的白話文實(shí)踐,學(xué)界長期存在認(rèn)知偏差。多數(shù)研究者受新文化運(yùn)動(dòng)話語的影響,將胡適《文學(xué)改良芻議》與陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》視為白話文倡導(dǎo)的起點(diǎn),并將傳統(tǒng)文人群體簡單歸類為“守舊知識分子”,尤其批判其在“中華民國”初期推崇文言小說創(chuàng)作的“倒退”傾向。這種觀點(diǎn)深刻影響了教材編纂與學(xué)術(shù)傳播,導(dǎo)致大眾忽略了對該群體語言選擇過程的系統(tǒng)性考察一一其從晚清白話倡導(dǎo)轉(zhuǎn)向民初文言雅化,實(shí)為對時(shí)局誤判的產(chǎn)物:部分文人誤以為辛亥革命已實(shí)現(xiàn)政治革命目標(biāo),遂將小說功能從“思想啟蒙”轉(zhuǎn)向“審美雅化”。(剩余6885字)
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傳統(tǒng)敘事的新生:論《海上花列傳》的敘事策略與社會(huì)批判
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