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引言
現(xiàn)有研究多聚焦于中國“孝”文化的獨(dú)特性,而對西方“孝”觀念的探討則較為零散。本文將系統(tǒng)梳理西方“孝”觀念的演變歷程,揭示其從自然倫理到現(xiàn)代理性重構(gòu)的內(nèi)在邏輯。在國內(nèi),李偉民曾說:“西方有沒有類似中國的‘孝’?回答是否定的?!痹谒磥?,從文化與倫理層面考察,如果從一般人類親子關(guān)系的角度看,為人子女都對其父母懷有或?qū)蝈e(cuò)的愛與敬的感情,也可以說社會要求存在著“孝”(愛)這樣一種倫理道德,但從更為嚴(yán)格的意義上考察,可以說西方?jīng)]有中國式倫理所謂的“孝”。(剩余7288字)
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西方哲學(xué)中“孝”的存在形態(tài)與內(nèi)涵探究
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