“身”范疇源起：中國身體觀念的邏輯起點(diǎn)

“身”字在甲骨文中就已出現(xiàn)，意為身體和自身等。甲骨文卜辭有“貞王疾身”、獻(xiàn)銘文有“獻(xiàn)身在畢公家”、班銘文有“誕城衛(wèi)父身”等。先秦時(shí)期，經(jīng)由思想者和言說者們的闡論與爭鳴，“身”漸漸成為一個(gè)哲學(xué)核心范疇，老子貴身、莊子忘身、儒家修身、墨家愛身、法家治身，醫(yī)經(jīng)養(yǎng)身等關(guān)鍵性議題均圍繞其展開。對(duì)當(dāng)代身體美學(xué)而言，“身體”概念“就像德國人所說的‘邏輯起點(diǎn)’，只有它得以確立，才能接著過渡到其他概念，最終達(dá)成學(xué)科建構(gòu)的目標(biāo)”，而“身”范疇也是中國本土身體觀念及理論的邏輯起點(diǎn)，其本身及其發(fā)展脈絡(luò)仍有待從源頭開始進(jìn)一步厘清。（剩余9801字）