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從“性量雙智”到“大成智慧學”

——中哲與科哲會通發(fā)展的典范

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摘 要:中國哲學大師熊十力的《新唯識論》是以易統(tǒng)攝儒、釋、道各家思想的論著,是中國傳統(tǒng)哲學向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的新儒家學派之一。他在《新唯識論》中構(gòu)建了新的本體論,提出了“性智”與“量智”的界說,其中“性智”為本體之智,“量智”是“性智”的發(fā)用。就如何通過“性智”覺悟本體,熊十力進行了大量的論述,但對于如何發(fā)揮“量智”的作用未及詳論。(剩余9408字)

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