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六經皆史的觀念早已有之，元代大儒郝經就曾道：“古無經史之分……六經自有史耳?！保ɡ钚奚骶帲骸度摹返?冊，江蘇古籍出版社，1997年，第256頁）明代學者胡應麟也道：“夏、商以前，經即史也，《尚書》、《春秋》是已，至漢而入不任經矣，于是乎作史繼之，魏、晉其業(yè)浸微而其書浸盛，史遂析而別于經，而經之名禪于佛、老矣。（剩余7868字）
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袁枚與章學誠六經皆史觀之比較
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