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摘 要:局限于王陽明親傳弟子的陽明后學研究不足以反映明末王學演化、分流之全貌,由羅汝芳開創(chuàng)的“旴江一脈”在晚明清初思想界具有廣泛影響力,對近溪一脈“人”之流動與“學”之傳承的梳理和研究可為晚明王學分化乃至明清學術轉(zhuǎn)型的探討提供重要線索。整體言之,就師承來說,近溪一脈雖“善無常主”,但總體精神不離泰州經(jīng)世風貌;就思想傳承上講,近溪孝弟慈之教在其后學中得到普遍宣揚,然“性命真詮”卻為其再傳弟子吳道南摒棄。(剩余11540字)
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明末王學“人”的走出與“學”的分流
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