聯(lián)邦德國的“記憶之場”

在當(dāng)代西方的政治文化中，“記憶”與“認(rèn)同”成為新的關(guān)鍵詞。在近年的一些政治行動(dòng)中，訴諸民族記憶的演說、對(duì)紀(jì)念碑與雕像的建造或拆毀等，成為不同群體表達(dá)立場和目標(biāo)的常見方式。在歷史學(xué)中，記憶也引領(lǐng)了新潮流。法國史學(xué)家皮埃爾·諾拉在一九八四至一九九二年間主編的七卷本《記憶之場》標(biāo)志著記憶史的興起。諾拉本來旨在讓《馬賽曲》、圣女貞德、埃菲爾鐵塔等法蘭西的象征去神圣化，剖析它們的意義變遷，但實(shí)際上提供了從精神和觀念層面書寫法國整體史的方法，重燃了公眾對(duì)法蘭西民族的熱情。（剩余6331字）