唐凱麟社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的理論建構(gòu)

[摘要]改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善成為中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果，但由于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中思想的滯后性，人們?cè)诘赖掠^念上和社會(huì)生活中均出現(xiàn)了一些亂象。唐凱麟對(duì)此做了深入思考，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的理論建構(gòu)作出了重大貢獻(xiàn)。他從對(duì)商品生產(chǎn)的倫理二重性的分析出發(fā)，揚(yáng)棄市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利己性和謀利性，從利他性和服務(wù)性引申出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值是為人民服務(wù)；他從上述二重性關(guān)系及協(xié)調(diào)的分析中提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德原則是集體主義，并指出堅(jiān)持集體主義是堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義性質(zhì)的核心；他針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立之初的亂象提出要建構(gòu)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)理性，并進(jìn)而深挖了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本土文化基因，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值觀念作出了積極貢獻(xiàn)。（剩余12448字）