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摘 要:中國(guó)近代是西學(xué)大量東漸,傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的時(shí)代;也是挺立中華民族精神,第一次對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面審視、解讀和創(chuàng)新的時(shí)代。在近代學(xué)人中,康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊驼卤氲榷紝?duì)王夫之加以關(guān)注。其中,在文化思想立場(chǎng)等方面最為接近的當(dāng)數(shù)康有為、譚嗣同,然而他們?cè)趯?duì)待王夫之的態(tài)度上卻大有不同。比較康有為、譚嗣同視界中的王夫之并剖析這種差異背后的原因,既可以窺探兩人對(duì)王夫之思想的不同解讀和態(tài)度,又可以感受王夫之以及明清之際早期啟蒙思想家在中國(guó)近代哲學(xué)史上的命運(yùn)。(剩余14996字)
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康有為、譚嗣同視界中的王夫之
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