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摘 要:“修學好古,實事求是”一語出自《漢書·景十三王傳》,本來是描述河間獻王搜集古書的態(tài)度。至宋代,此語始脫離“修學好古”的語境,被當作一種普遍的治學態(tài)度,推尊理學的王應麟以“實事求是,多聞闕疑”來概括這種態(tài)度。清代學者懲于明代崇尚空談的學風,追尊漢儒學風,推崇“修學好古,實事求是”之學。乾嘉漢學還將“實事求是”推展到實踐與西學領域,桐城派學者主張以“格物窮理”來理解“實事求是”。(剩余18902字)
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“實事求是”之學源流考
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