云岡石窟二弟子像與中國(guó)佛像組合模式的確立

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[ 摘 要 ]印度等域外地區(qū)有少量“一佛二弟子”三尊像的組合實(shí)例，但未形成定式，該佛像組合模式在佛教藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)本土后開(kāi)始逐漸盛行，是佛教造像中國(guó)化的表現(xiàn)。云岡第一期龕像中已出現(xiàn)脅侍二弟子，“一佛二弟子”模式在經(jīng)龍門(mén)完善后漸趨定型化、普遍化。這種佛教造像藝術(shù)模式可能還影響了以洛陽(yáng)“一師二弟子”像為代表的儒家圣像的塑造。（剩余8781字）