尼采的酒神經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)的本性問(wèn)題

摘 要：現(xiàn)代藝術(shù)失去了傳統(tǒng)的規(guī)定因素，卻尚未獲得新的規(guī)定，這導(dǎo)致現(xiàn)代藝術(shù)作品往往顯得奇異甚至荒誕。這種情況喚起人們對(duì)藝術(shù)本性問(wèn)題的省思。尼采在現(xiàn)代視域中開(kāi)辟了一條經(jīng)由藝術(shù)批評(píng)進(jìn)入原初生命狀態(tài)的路徑，回應(yīng)了現(xiàn)代藝術(shù)的本性問(wèn)題。他認(rèn)為，在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家丟棄了“主體”的身份，消融了主客二分的世界結(jié)構(gòu)，進(jìn)入了生命的原初層次，可以直面“虛無(wú)”、感受生命力的豐盈狀態(tài)，從而獲得陶醉的酒神經(jīng)驗(yàn)，正是在這一過(guò)程中，酒神經(jīng)驗(yàn)得以進(jìn)入藝術(shù)作品，并作為藝術(shù)的本性顯現(xiàn)出來(lái)。（剩余11512字）