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方以智工夫論下的主體自我證成

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摘 要: 在修養(yǎng)工夫論視域下,方以智認(rèn)為主體的自我證成是以“中節(jié)”為可能性、以“仁性”為展現(xiàn)、以“中和”為境界?!爸泻汀敝辰缗c“仁性”之展現(xiàn)離不開“中節(jié)”,“中節(jié)”作為踐形之工夫,展現(xiàn)主體之“仁性”,通達(dá)“中和”之境界。在主體自我證成過程中,方以智突破了傳統(tǒng)儒學(xué)體用觀,提倡“以用顯體”、重在實(shí)用的實(shí)學(xué)風(fēng)尚。(剩余10792字)

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