從“學(xué)”論看子夏與荀子之間的思想聯(lián)系

摘要：在《荀子·非十二子》中荀子雖稱(chēng)“子夏氏之儒”為“賤儒”，然而這實(shí)質(zhì)上僅是對(duì)子夏后學(xué)末流生活細(xì)節(jié)之批評(píng)。對(duì)于子夏，荀子評(píng)價(jià)其為“古之賢人”，推崇備至。事實(shí)上，子夏與荀子之間的學(xué)術(shù)還存在著緊密的思想聯(lián)系，從“學(xué)”論來(lái)看尤其如此。對(duì)于為學(xué)之目標(biāo)，荀子繼承了子夏“學(xué)”為君子的思想，并進(jìn)一步提出君子要“學(xué)”為圣人;對(duì)于為學(xué)之態(tài)度，荀子接續(xù)子夏之“學(xué)”注重積累的特色，明確主張要通過(guò)“積”以成“學(xué)”;對(duì)于為學(xué)之次第，荀子沿襲子夏論“學(xué)”重實(shí)踐、重力行的特點(diǎn)，以“行”作為“學(xué)”的最終目標(biāo)，提出“學(xué)至于行之而止”的觀念。（剩余9580字）