借石他山：司馬相如文學(xué)史地位再思考

摘要：因?yàn)椤拔馁|(zhì)彬彬”和“知人論世”的批評(píng)傳統(tǒng)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)司馬相如其人其作的評(píng)價(jià)一直以來(lái)毀譽(yù)參半。然而，西方漢學(xué)家提出了與國(guó)內(nèi)學(xué)界不同的觀點(diǎn)：首先，中國(guó)學(xué)界關(guān)于司馬相如的“文質(zhì)之爭(zhēng)”在實(shí)質(zhì)上是“文儒之爭(zhēng)”，因此，盡管司馬相如賦作中的內(nèi)容和寫(xiě)作意圖并不典型地體現(xiàn)儒家思想，但這不能成為否定其文學(xué)審美價(jià)值、想象力和創(chuàng)造性，低估司馬相如文學(xué)史地位的合理理由；其次，中國(guó)學(xué)界以“知人論世”的方法對(duì)司馬相如進(jìn)行的倫理批評(píng)實(shí)際上陷入了“意圖謬誤”的陷阱。（剩余22284字）