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摘要：亞里士多德將命題之真界定為思想中的詞語的結(jié)合與分離，而同時命題之真又在于與事物相似。然而，亞里士多德并沒有將真理僅僅局限為命題之真，還有更重要的真理是靈魂成真，包括技藝、科學(xué)、明智、智慧與理智，可以分為實(shí)踐的真與沉思的真兩類。靈魂成真是從命題的肯定或否定上升而來，通過命題性知識的多次積淀形成某種單一性的潛能，并在靈魂中的欲求部分的作用下形成一種穩(wěn)定的秉有。（剩余16183字）
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命題之真與靈魂成真：亞里士多德的雙重真理觀
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