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  • 陸懋德《中國上古史》講稿述評
    在《中國上古史》講稿中，對于上古史史料學(xué)問題，陸懋德給出了自己的初步解答。
    邵華　陳勇
  • 顧頡剛與王國維治史理念的差異及學(xué)術(shù)啟示
    由此可見，上古史敘事的舊體系整體上都不可盲目信從，需要從懷疑的基點(diǎn)出發(fā)嚴(yán)加審視。如前所述，舊的上古史敘事歧義百出、荒誕多端。作為研究人員，假如不是刻意采取信古立場，無法不作質(zhì)疑。
    喬治忠
  • 近年高考中的世界上古史試題分析及教學(xué)對策
    [4]由于部分高考真題同時(shí)涉及上古史和中古史，在統(tǒng)計(jì)時(shí)于兩欄各計(jì)一次，因此世界上古史與中古史考查次數(shù)總和大于世界古代史考查總和。
    何媛暉
  • 中國上古史的文化闡釋
    我們從以上三例，可見作者對上古史中涉及的細(xì)小問題是從古文字的考釋進(jìn)而作文化人類學(xué)的闡釋。
    謝桃坊
  • 不疑，無當(dāng)代之學(xué)問
    最想和大家分享的是：在上古史和考古學(xué)領(lǐng)域，我們不能排除任何假說所代表的可能性?！岸ㄕ摗薄罢_”“錯誤”等定性的概念，都不適用于這個領(lǐng)域，這個領(lǐng)域中充滿了推想和思辨。
  • 跨文化交流背景下中外文學(xué)發(fā)展比較研究
    本章收錄了大量西方上古史詩，主要就我國英雄傳說和西方上古史詩進(jìn)行了比較研究，以期在比較中明確英雄史詩的創(chuàng)作本質(zhì)和精神特質(zhì)。第四章為“中外抒情詩比較”。
  • 中國歷史的一種讀法
    一直以來，上古史的研究嚴(yán)重依賴考古學(xué)的進(jìn)展，追根溯源，這種實(shí)證意識在百年前的“古史辯派”中就能找到基因。近幾十年來，中國考古學(xué)科快速發(fā)展，新的成果不斷涌現(xiàn)，在理論建設(shè)上也有諸多進(jìn)步。
    倪偉
  • 論中國古史“‘歷史記憶’的層累式整合”
    因此，對顧頡剛先生及中國上古史的研究，我們需要本著實(shí)事求是的原則加以評價(jià)。
    李禹階
  • 民國時(shí)期大學(xué)歐洲史課程設(shè)置
    基于此，1939年民國教育部大學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會頒布的《大學(xué)科目表》中歷史系必修科目設(shè)西洋近世史、西洋斷代史、西洋史學(xué)史三種，選修科目中僅剩西洋上古史、中古史、文藝復(fù)興至法國革命，歐洲史課程不在其中，
    李棟良
  • “關(guān)鍵是研究要深入下去”
    如屈原時(shí)代流行的《容成氏》一篇，“從上古帝王容成氏講起，一直到武王克商，是對上古史事的系統(tǒng)記載。其中內(nèi)容多可與《天問》相印證，有些問題，正是借助該篇才能使《天問》得到正解。
    湯序波
  • 社會科學(xué)通俗作品的理解與分析
    文本首段概括中國考古學(xué)的發(fā)展及其在上古史構(gòu)建方面的廣闊前景；二、三段分別從考古發(fā)現(xiàn)和重構(gòu)上古史體系角度分析；四、五段從實(shí)踐角度總結(jié)考古學(xué)在重構(gòu)上古史方面所取得的重大成果；結(jié)尾段從學(xué)術(shù)方面論證其可行性。
    王博
  • 關(guān)于顧頡剛古史觀念的幾點(diǎn)辨正
    我希望真能作成一個‘中古期的上古史說’的專門家，破壞假的上古史，建設(shè)真的中古史”。
    李政君
  • 論述類文本閱讀命題規(guī)律與趨勢預(yù)測
    又如2023年全國甲卷的《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》也具有高度的文化屬性，普及了上古史方面的知識。
    楊闊
  • 寫在書外的話
    書稿的絕大部分章節(jié)（包括附錄），都已經(jīng)在期刊發(fā)表，每一節(jié)討論的楚辭與古史中的具體問題，其結(jié)論可以作為楚辭和古史研究的重要參考；宏觀方面，各章節(jié)“累積”匯聚為三個方面，一是結(jié)合夏商周考古資料分析《天問》所涉上古史事
    代生
  • 傅斯年、 錢穆史學(xué)思想和方法比較研究
    除此之外，傅斯年和錢穆的史學(xué)思想對考古學(xué)、上古史、《史記》研究、明清史等方面的研究都作出了不同程度的貢獻(xiàn)，同時(shí)他們還培養(yǎng)了一批史學(xué)人才，對史學(xué)研究具有重大意義。
    劉思佳
  • 19世紀(jì)中葉前西人論中國歷史著作
    當(dāng)諾亞方舟遭遇伏羲神農(nóng)：啟蒙時(shí)代歐洲的中國上古史論證[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2005.[6] 徐巧越. 倫敦大學(xué)亞非學(xué)院圖書館中文藏書[J].
    胡文婷
  • 大處著眼，在語文情境中培鑄魂
    全國甲卷論述類文本閱讀材料節(jié)選自中國社會科學(xué)院徐良高的《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》，論證中國考古學(xué)取得的巨大成就，“延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景”，文章展現(xiàn)了中國上古史構(gòu)建的廣闊學(xué)術(shù)前景
    郝瀅
  • 略論呂振羽治史思想和方法
    在研究中國上古史時(shí)，很多歷史文獻(xiàn)是以神話傳說的面貌呈現(xiàn)出來的，其真實(shí)性有待考察，在結(jié)合了出土的金石文獻(xiàn)史料后，根據(jù)上面載有的甲骨文卜辭和青銅銘文可作為很好的補(bǔ)充證明。
    姜震宇
  • 學(xué)術(shù)的正義
    《子規(guī)集》（四川人民出版社2023年11月版）是屈先生的自選論文集，主要包含三方面的內(nèi)容：一、蜀學(xué)探索；二、唐宋論列和唐詩研究；三、近世與上古史的打通。
    劉火
  • “疑古”移咎“道統(tǒng)”的撥正：唐文治批評崔述要義初識
    ［8］ 顧頡剛：《中國上古史研究講義》，北京：中華書局，1988年。
    鄧國光
加載中...
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