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  • 篆刻
    淵源溯東漢之前，扶輪金石夢(mèng)痕，方寸文章鈐厚重；境界逾西泠以外，勒印行藏心跡，白朱氣象衍綿延。
    田興隆
  • 篆刻
    篆刻不僅給我?guī)?lái)成功的喜悅，還讓我明白：只要下功夫，何愁夢(mèng)想不能成為現(xiàn)實(shí)？
    錢(qián)思衡
  • 篆刻
    首先要經(jīng)歷從山上開(kāi)采，工廠(chǎng)里加工切割，砂紙的打磨，然后到了人手上，亦要經(jīng)受墨水的沾染、刻刀的篆刻，只有遭受上百次的切磋琢磨、精敲細(xì)打、猛刻輕雕，方成為篆刻作品。這和人生是何其的相似?。?/dt>
    李彥鵬
  • 黑龍江省高校篆刻課程現(xiàn)狀分析
    繪畫(huà)（國(guó)畫(huà)）方向開(kāi)設(shè)的篆刻課程分為裝裱與篆刻、書(shū)法與篆刻。
    于海波
  • 山東省篆刻藝術(shù)保護(hù)與傳承研究
    通過(guò)建立篆刻藝術(shù)傳承機(jī)制、加強(qiáng)篆刻技藝傳授、培養(yǎng)篆刻藝術(shù)人才等措施，推動(dòng)篆刻藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，讓更多的人參與到篆刻藝術(shù)推廣中來(lái)。
    解惠杰
  • 指向基礎(chǔ)教育的高校篆刻課程教學(xué)改革
    篆刻課程主要內(nèi)容：篆刻歷史、篆刻技法、篆刻家和經(jīng)典作品介紹、篆刻創(chuàng)作方法、篆刻創(chuàng)作風(fēng)格、篆刻在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐。
    文佐
  • 借陶行知教育理念助力農(nóng)村初中篆刻教學(xué)淺探
    結(jié)合陶行知教育理念，落實(shí)“篆刻藝術(shù)進(jìn)校園”，堅(jiān)持篆刻人才從小培養(yǎng)的做法，有利于引導(dǎo)我國(guó)篆刻人才由“無(wú)序生長(zhǎng)”變?yōu)椤翱茖W(xué)發(fā)展”，有利于改善篆刻教學(xué)的環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)篆刻藝術(shù)的進(jìn)一步傳播和發(fā)展。
    陳晨
  • 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)漢字篆刻風(fēng)格的影響研究
    趙之謙對(duì)篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作，結(jié)合了徽派及浙派等諸多篆刻派系的優(yōu)點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)的同時(shí)，也大量參考了石碑、鏡文、古錢(qián)幣等諸多與篆刻相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)，再加上自己精湛的篆刻技巧，才最終形成了自己的流派，成為清代篆刻最具代表性的人物
    李詠詩(shī)
  • 篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    此外，篆刻藝術(shù)的材質(zhì)美，也可以充分體現(xiàn)出篆刻藝術(shù)中蘊(yùn)藏的審美價(jià)值。所以說(shuō)，要全面地評(píng)價(jià)篆刻藝術(shù)中的審美價(jià)值，針對(duì)篆刻藝術(shù)作品的藝術(shù)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    范姬嫄
  • 中小學(xué)書(shū)法篆刻工作坊構(gòu)建模式研究
    教師豐富書(shū)法篆刻教學(xué)方式，無(wú)論是對(duì)書(shū)法篆刻工作坊的構(gòu)建，還是對(duì)提高學(xué)生的書(shū)法篆刻水平，都具有重要的意義[3]。
    謝贈(zèng)生
  • 銘記運(yùn)河：篆刻校本課程實(shí)踐
    尤其是篆法檢索工具書(shū)（如圖）、篆刻練習(xí)石、平口篆刻刀、砂紙或磨盤(pán)等關(guān)鍵用具的選取和使用。解決篆刻實(shí)踐活動(dòng)的首要問(wèn)題——篆刻工具的選擇與使用。
    肖智
  • 篆刻學(xué)術(shù)期刊研究熱點(diǎn)視域下的學(xué)科建制
    吳彥頤將篆刻課程的構(gòu)建分成兩部分：一方面是篆刻學(xué)自身核心課程的建設(shè)，包括印學(xué)史、印學(xué)理論、印學(xué)批評(píng)、篆刻美學(xué)、篆刻文獻(xiàn)學(xué)、篆刻教育學(xué)、篆刻技法學(xué)；另一部分是印學(xué)交叉學(xué)科的研究，包括印學(xué)社會(huì)學(xué)、印學(xué)傳播學(xué)等
    宋雪云鶴
  • 黑龍江篆刻藝術(shù)在文化交流中的角色與影響
    許多游客在參觀過(guò)程中對(duì)篆刻藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意購(gòu)買(mǎi)篆刻作品作為紀(jì)念品或收藏品，進(jìn)一步推動(dòng)了篆刻藝術(shù)的市場(chǎng)發(fā)展。
    鄭長(zhǎng)華
  • 王冕篆刻藝術(shù)研究
    同時(shí)，王冕的作品也被廣泛收藏和傳頌，成為篆刻藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。四、王冕篆刻的藝術(shù)特色王冕的篆刻作品洋溢著文人韻味，他巧妙地運(yùn)用篆刻藝術(shù)傳達(dá)個(gè)人情感與審美理念。
    陳林峰 王繼安
  • 傳統(tǒng)文化視域下小學(xué)美術(shù)篆刻教學(xué)的實(shí)踐突破
    篆刻教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解如何欣賞和評(píng)價(jià)篆刻作品。學(xué)生在欣賞和分析優(yōu)秀篆刻作品的過(guò)程中，了解好的篆刻作品應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)，如何運(yùn)用技法和步驟表現(xiàn)主題和意境。
    王天文
  • 黑龍江篆刻藝術(shù)發(fā)展的回顧與展望
    （七）融入生活，拓展篆刻生存空間提出“生活篆刻”概念；深入開(kāi)發(fā)篆刻資源，打造黑龍江篆刻藝術(shù)特色品牌；提煉地域篆刻元素，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品；建設(shè)生活篆刻景點(diǎn)，文旅融合發(fā)展。
    張戈
  • 傳統(tǒng)書(shū)法與篆刻藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
    美術(shù)教師要在書(shū)法和篆刻藝術(shù)教學(xué)中融入跨學(xué)科理念，帶領(lǐng)學(xué)生全方位學(xué)習(xí)和鑒賞書(shū)法和篆刻藝術(shù)，傳授學(xué)生楷體、行書(shū)等不同字體的書(shū)寫(xiě)技巧，開(kāi)設(shè)書(shū)法和篆刻第二課堂，開(kāi)展豐富多彩的書(shū)法和篆刻實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐教學(xué)中提升學(xué)生書(shū)法和篆刻創(chuàng)作靈感
    張健寧
  • 玩印探情
    篆刻如何在今天的美育教育中發(fā)揮更大的作用？他對(duì)文人篆刻歷史的“古”與“今”、“專(zhuān)”和“通”的若干思考和整體觀照，以及對(duì)近代篆刻藝術(shù)教育的回顧，對(duì)當(dāng)代的書(shū)法篆刻教育當(dāng)有所啟發(fā)。
    朱天曙
  • 從出版到展覽
    鄧散木對(duì)篆刻藝術(shù)的貢獻(xiàn)啟示我們，當(dāng)代黑龍江篆刻藝術(shù)應(yīng)當(dāng)更加注重其文化內(nèi)涵的挖掘與傳播，通過(guò)篆刻講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中華民族的文化自信。
    秦宏
  • 篆刻藝術(shù)在漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中的應(yīng)用
    在進(jìn)行篆刻課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)該向?qū)W生教授一定的文化知識(shí)，使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解篆刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)習(xí)篆刻的興趣，減輕由于學(xué)生不了解而致反應(yīng)冷淡的教學(xué)壓力。
    劉碧君
加載中...
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