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  • 色彩的肖像：格哈德·里希特的色表繪畫
    摘要：色表繪畫是德國(guó)藝術(shù)家格哈德·里希特自20世紀(jì)60年代中期開始從具象通往抽象的關(guān)鍵跳板，并在日后得到藝術(shù)家不同程度的重返。本文透過作為現(xiàn)成品的色彩、構(gòu)圖的偶然原則、重復(fù)的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)三個(gè)視角切入里希特的色表畫作，意在探討其沖破繪畫再現(xiàn)藩籬的策略方案。另外還引入藝術(shù)家布林奇·巴勒莫的影響與對(duì)照維度，借此一并思索里希特的色表系列為當(dāng)代繪畫開拓出的可能性。關(guān)鍵詞：格哈德·里希特 色表 偶然 網(wǎng)格 布林奇·巴勒莫作
    張浩
  • 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代印記
    陳春恩，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省油畫學(xué)會(huì)會(huì)員。
    陳春恩
  • 北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院2022屆油畫專業(yè)畢業(yè)作品選
    北京服裝學(xué)院美術(shù)學(xué)院
  • 被誤解的中國(guó)素描
    一、何為素描當(dāng)我們談及素描時(shí)，腦海中想到的一定是以西方思維方式畫出的明暗素描。故而，當(dāng)人們批評(píng)某些中國(guó)畫作品畫得“太素描了”時(shí)，實(shí)際上是指作品太明暗化了?？梢姡藗?cè)跐撘庾R(shí)中已把素描當(dāng)作“明暗”的代名詞。那么，素描到底是什么？它的本質(zhì)是什么？人們似乎不大去追問上述問題，好像“素描”的概念已經(jīng)約定俗成，即以單色表現(xiàn)造型體積與明暗關(guān)系。“素描”一詞其實(shí)是日本畫壇由英文“design”翻譯而來的專用名詞。“素”
    何家英
  • 本真與實(shí)驗(yàn)
    他不再過多運(yùn)用刻意的調(diào)色或某種色塊形狀去修飾畫面，反而選擇將顏料從油畫管中擠出來，然后直接廣泛地涂抹在整個(gè)畫布之上。可以說，他在《野孩子》中證明了自己是一位“材料大師”。
    王啟凡
  • 中國(guó)抽象繪畫的社會(huì)反映與時(shí)代觀照
    （本文系北京服裝學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“油畫基礎(chǔ)教學(xué)中的抽象思維訓(xùn)練研究
    李展
  • 孟祥飛作品
    孟祥飛
  • 有我之境
    高潔的油畫創(chuàng)作有較好的視覺親和力，但是如果去對(duì)應(yīng)歐洲油畫的主題、色彩、筆觸，便會(huì)找不到共通之處。
    隴藝梅
  • 陳許作品
    陳許
  • 油畫課程“創(chuàng)作一”的教學(xué)痛點(diǎn)與應(yīng)對(duì)策略
    此外，在《油畫創(chuàng)作個(gè)案分析》講座中引入諸如油畫家王克舉百米油畫長(zhǎng)卷《黃河》之類的主題性美術(shù)創(chuàng)作，以此激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛自然、熱愛美的思想情感。
    李萬(wàn)云
  • 興奮異常：一個(gè)新舊混雜的時(shí)代
    年輕的批評(píng)家皮力從英國(guó)歸來，為油畫系同學(xué)上有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)思潮的課程，引發(fā)了年輕一輩對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)非常濃厚的興趣。
    尹丹
  • 隱身的“玫瑰”，真實(shí)的“神殿
    莎士比亞曾將希臘神話中的愛神阿弗洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）和春季植物之神阿多尼斯之間的糾葛寫作一首十四行詩(shī)，其中充斥著暗諷般的頌贊：“你潔白勝過白鴿子，嬌紅勝過紅玫瑰。造化生你，自斗智慧，使你一身，俊秀薈萃。她說：‘你若一旦休，便天地同盡，萬(wàn)物共毀?！痹谠镜墓适轮校⒍嗄崴雇俏粦偕纤械褂暗募{西索斯一樣，因?yàn)槌霰姷娜蓊伓I(xiàn)祭了生命，最終臉龐和鮮血一道化作玫瑰，為某種極致的愛與美打下了最初的
    本刊編輯部
  • 博物館油畫藏品的保存環(huán)境與預(yù)防性保護(hù)
    不過，油畫藏品也需要一定的光線照射，尤其是較新的油畫作品，因?yàn)橛彤嬅浇椋▉喡橛停┰谕耆皇芄獾那闆r下，變黃的速度會(huì)加快。
    趙坤 劉瑋 夏遠(yuǎn)鶴
  • 時(shí)代的畫像
    從1987年起，他開始擔(dān)任俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院烏拉爾、西伯利亞、遠(yuǎn)東分院油畫創(chuàng)作工作室導(dǎo)師， 2009年又兼任該分院主席。
    楊嘉冰 〔俄〕Sosnovskaya N
  • 主題性美術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型
    摘要：本文綜合歷史視角和現(xiàn)代科技發(fā)展，深入探討軍事題材美術(shù)創(chuàng)作在人工智能（以下簡(jiǎn)稱“AI”）技術(shù)影響下的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。早在古埃及時(shí)期，軍事題材的繪畫已經(jīng)形成了完備的創(chuàng)作模式。近年來，隨著AI技術(shù)的興起及其在美術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，繪畫形態(tài)正經(jīng)歷前所未有的變革。本文聚焦軍事題材繪畫在AI技術(shù)影響下的轉(zhuǎn)型，從三個(gè)方面進(jìn)行分析：一是軍事題材繪畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)模式，二是AI技術(shù)在當(dāng)前主題性美術(shù)創(chuàng)作中的探索與實(shí)際應(yīng)用，三是AI技術(shù)對(duì)
    張顯飛
  • “肖像性”奠基
    摘要：本文以意大利圣馬可修道院為線索，切入安杰利科及其追隨者的作品，指出相關(guān)作品放置的建筑場(chǎng)所影響了文藝復(fù)興早期繪畫的視覺建構(gòu)和敘事因素。安杰利科放置于圣馬可修道院的繪畫作品與圣馬可修道院既彼此契合，又相互對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)了圣馬可修道院“肖像性”（按：此處指肖像化的識(shí)別性）氣質(zhì)的奠基。關(guān)鍵詞：安杰利科 圣馬可修道院 “肖像性” 表現(xiàn)語(yǔ)言 畫面構(gòu)成意大利佛羅倫薩附近的菲耶索萊有一位代表性畫家——弗拉·安杰利科。
    謝瑞濤
  • 雅逸托尺素 豪情寫丹青
    上述既是他的心愿，其實(shí)也是中國(guó)畫家在逐漸掌握油畫語(yǔ)言之后的一個(gè)共同課題。說到底是當(dāng)今中國(guó)畫家，如何在繪畫的精神層面展現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)涵特質(zhì)，在技術(shù)層面繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)形式的大問題。
    孫景剛
  • 廣美油畫系：藝術(shù)機(jī)制生產(chǎn)
    廣美油畫系與相關(guān)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)合作成立了教學(xué)研究基地，切實(shí)展開教學(xué)科研工作。每個(gè)工作室的教師群體利用各自資源，吸引了社會(huì)各界的優(yōu)秀人才支持油畫系，由此形成了多層次的教學(xué)拓展平臺(tái)。
    劉可
  • 淺談?dòng)彤嬛械奈同F(xiàn)象及解決方法
    賴楠，四川美術(shù)學(xué)院具象寫實(shí)油畫工作室助教。
    曹惠娣 賴楠
  • 意識(shí)流入畫
    林昌輝，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省油畫學(xué)會(huì)會(huì)員。
    黃永生
加載中...
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