當代美術家

2023年04期

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《當代美術家》（雙月刊）創(chuàng)刊于1984年，由四川美術學院主辦，是一本具有前沿性、權威性、學術性的綜合期刊。旨在反映美術思... 展開

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數字化視域下的藝術媒介之思 藝術媒介研究并不是一個新話題，當代藝術的發(fā)展與藝術媒介的廣泛性密不可分，新媒介催生了前所未有的藝術形式，同時改變了傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作、傳播和接受方式，也推動著當代藝術研究視角的創(chuàng)新與轉變。隨著新時代媒介技術的進一步發(fā)展以及藝術學理論學科研究范式...
數字時代下藝術傳播人才培養(yǎng)目標重構 摘要：新興交叉思維為藝術、文化產業(yè)的變革提出新的方向，數字媒介技術介入藝術引發(fā)人才需求的時代之變，培養(yǎng)具備藝術傳播能力的復合型人才正得到學界重視。數字時代背景下，藝術傳播與以“大數據、人工智能”為代表的媒介技術結合得愈發(fā)緊密，在觀念、知識、...
NFT藝術的概念、特征與傳播 摘要：NFT藝術是在新一輪技術浪潮下催生出的藝術新載體與新形式。誕生于媒介融合中的NFT藝術，從技術層面上看，它是區(qū)塊鏈上獨一無二的身份代碼；從媒介層面看，它是藝術領域的新媒介載體；從心理層面上看，它是特定文化語境下的情感消費的產物。NFT...
談跨媒介的綜合材料藝術多元化融合的視覺語言表達 摘要：綜合材料藝術和現代設計跨媒介融合發(fā)展研究出了新的課題，跨媒介的綜合材料藝術多元化融合的視覺語言研究需要藝術家結合現代科學技術滿足當下時代視覺藝術的創(chuàng)新表現和設計思維方法，這就促進了綜合材料藝術家的觀念表達在不斷改變，引導綜合材料藝術家...
基于數字媒介下藝術展覽動態(tài)化設計研究 摘要：在當今的藝術展覽中，人們希望能夠和展覽空間產生雙向互動的體驗感，這正是藝術展覽設計需要思考的問題。本文以大眾與空間的互動體驗為導向，以數字媒介為基礎，對藝術展覽動態(tài)化設計進行研究，分析在數字媒介下，動態(tài)化設計的應用現狀以及在藝術展覽中...

渝刊《抗戰(zhàn)藝術》中美術抗戰(zhàn)宣傳的價值 摘要：渝刊《抗戰(zhàn)藝術》是抗戰(zhàn)時期由國民政府軍事委員會政治部發(fā)行的期刊，根據現存資料整理，作為以藝抗戰(zhàn)的刊發(fā)陣地，該刊涵蓋了五大特色欄目，抗戰(zhàn)音樂、抗戰(zhàn)美術、抗戰(zhàn)戲劇、抗戰(zhàn)技術理論等藝術形式輪番上陣。在美術抗戰(zhàn)宣傳方面，《抗戰(zhàn)藝術》中言簡意賅...
繪畫的煉金術屬性——顏料的“神秘性”與“升華” 摘要：在《繪畫是什么？如何用煉金術語言思考油畫》之中，美術史學家詹姆斯·埃爾金斯指出，繪畫可被視為一種煉金術。二者都是以“水”和“石”為基礎且發(fā)生在確切知識之外的工作。顏料具有煉金材料一般的神秘性，能夠對畫家手上每一個不被察覺的動...
“畫家的天平”：羅杰·德·皮萊的藝術之美標準 摘要：在17世紀下半葉，法國藝術歷史學家皮萊在一場關于素描與色彩藝術相對重要性的著名辯論中，毫不掩飾地為以魯本斯為代表的一派辯護，并為色彩派贏得了最終勝利。在他最后出版的一部著作中，更是將色彩作為重要標準列入他所創(chuàng)造的“畫家的天平”藝術評價...
晦澀、真美與商業(yè)騙局：畢加索在民國“黃金十年”的接受狀況研究 摘要：西方現代藝術的譯介工作在民國“黃金十年”取得較大進展。本文從“黃金十年”的報刊文獻入手，從譯介者、闡釋者和反對者三方面分析了畢加索在民國知識分子間的接受狀況，進而還原西方現代藝術在民國接受狀況的具體側面，揭示譯介過程的再塑造在西學接受...

新時代文藝創(chuàng)作人民性的實踐路徑探析 梁瑞雪新時代的文藝創(chuàng)作始終貫穿著強烈的現實主義精神和社會責任感，堅持著“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，創(chuàng)新性地豐富了“人民性”的內涵，拓寬了新時代社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展道路?？v觀我國的文藝發(fā)展史，可以得出一條基本的經驗，就是文藝創(chuàng)作要貼近人...

甌江山水詩路旅游服務體驗的創(chuàng)新設計研究——以大羅山景區(qū)為例 摘要：甌江山水詩路，是浙江省規(guī)劃建設的四條詩路文化帶之一。當前詩路建設已邁入深水區(qū)，旅游服務體驗正成為助推詩路持續(xù)發(fā)展的關鍵。本文對旅游體驗與服務設計的相關文獻進行了系統(tǒng)梳理，并以詩路核心區(qū)域大羅山景區(qū)為實踐對象，通過實地調研景區(qū)現有旅游服...

從概念到體驗、從體驗到語言：東方禪宗美學與戰(zhàn)后美國藝術的發(fā)展路向 摘要：美國現代藝術的轉折在20世紀下半葉飛速發(fā)生，東方禪宗美學的影響是戰(zhàn)后美國藝術發(fā)生轉向的重要原因。本文認為，傳入美國的禪宗美學是宋代“看話禪”自近代以來的禪宗變體，其內涵以體驗為中心，以概念為旁證，以語言為實現。據于此，本文試圖從西方審...
跨文化語境下中國古典園林的四重身份 摘要：當前，中國古典園林在跨文化語境的北美地區(qū)擁有四重不同身份，分別是作為中華文化藝術承載媒介的古典園林，作為多元社會“前臺”的古典園林、作為文化互動“紀念碑”的古典園林、作為身份認同場域的古典園林。每一重文化身份都基于北美本土的宏觀、微觀...
東西方比較視域下賴特有機藝術論的文化積淀 摘要：弗蘭克·勞埃德·賴特是西方現代藝術觀念的開拓者之一，也是美國最偉大的建筑藝術家，在其有機藝術論的建構中吸收并學習了以中國古典道家美學為代表的東方智慧，是東西方文化走向同一軌道的典型案例，也是全球化語境下的重要文化事...
藝術融入社區(qū)：國外公共藝術資助的治理邏輯與路徑研究 摘要：藝術的非經濟影響日益受重視，社區(qū)藝術和公眾參與指向的文化認同、社會包容和文化多樣性價值居于美國、歐盟、新加坡等多個國家和地區(qū)文化政策的核心。資助藝術融入社區(qū)既是政府公共服務的在地化表現，也是國家意志與地方藝術機構和公眾日常生活相嵌入，...