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大觀

大觀

2023年08期
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《大觀》雜志由河南省開封東京文學(xué)文化傳媒有限公司主辦,河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會(huì)協(xié)辦,河南省開封市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管,國內(nèi)統(tǒng)...     展開

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目錄

藝術(shù)論壇

數(shù)據(jù)可視化在藝術(shù)裝置作品中的應(yīng)用研究
摘 要:以研究數(shù)據(jù)可視化在藝術(shù)裝置作品中的應(yīng)用及未來發(fā)展趨勢(shì)為目的,通過對(duì)數(shù)據(jù)可視化在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行分析,從藝術(shù)裝置出發(fā),對(duì)互動(dòng)藝術(shù)和數(shù)字交互藝術(shù)的藝術(shù)形式概念進(jìn)行辨析,并結(jié)合人機(jī)交互領(lǐng)域的多模態(tài)發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)代藝術(shù)的感官轉(zhuǎn)向熱潮,分...
當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作圖式中的否定、試錯(cuò)現(xiàn)象
摘 要:否定和試錯(cuò)在藝術(shù)的發(fā)展和個(gè)體創(chuàng)作中,是非常普遍的推動(dòng)性創(chuàng)造思維和運(yùn)動(dòng)。在不同的歷史時(shí)期,由于不滿足原有的視覺審美體驗(yàn),不甘于復(fù)制照搬現(xiàn)有的藝術(shù)規(guī)范,藝術(shù)家們從質(zhì)疑到否定,再到反復(fù)地修改試錯(cuò),最后建構(gòu)新的藝術(shù)結(jié)果,這是藝術(shù)史上形成不同...
從物理空間與心理空間探索阿尼什·卡普爾藝術(shù)中的空間感知
摘 要:阿尼什·卡普爾是一位當(dāng)代藝術(shù)家,以獨(dú)特的創(chuàng)作方式和對(duì)空間的巧妙處理而聞名。通過運(yùn)用材料、形式和裝置等元素,他創(chuàng)造出引人入勝的空間體驗(yàn),超越了傳統(tǒng)空間概念的限制。首先對(duì)物理空間和心理空間的概念進(jìn)行界定,并討論藝術(shù)作品如何表現(xiàn)...
從印象主義的角度分析羅索雕塑語言特點(diǎn)
摘 要:羅索一生都在為探索雕塑語言而不斷努力,影響他藝術(shù)語言形成的因素各種各樣。結(jié)合羅索本人在《每日郵報(bào)》發(fā)表的《關(guān)于雕塑中的印象主義的解釋》一文中有關(guān)印象主義雕塑的討論,從印象主義入手,分析羅索的代表雕塑作品,研究羅索雕塑語言的形成原因、...
當(dāng)代雕塑在環(huán)境中的角色
摘 要:以英國雕塑家安東尼·葛姆雷(Antony Gormley)的部分作品為例,探討當(dāng)代雕塑在環(huán)境中的角色。通過對(duì)安東尼·葛姆雷作品的分析,揭示雕塑與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系,以及它們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)中的重要性和影響。通過回顧雕塑...
紙質(zhì)材料在中國當(dāng)代藝術(shù)中的跨媒介運(yùn)用
摘 要:紙質(zhì)材料在當(dāng)代藝術(shù)中呈現(xiàn)多樣的表現(xiàn)形式,探討紙質(zhì)材料在中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中身份的嬗變,分析紙質(zhì)材料在綜合材料藝術(shù)、纖維藝術(shù)、紙雕中的應(yīng)用,研究、挖掘紙質(zhì)材料的特性,進(jìn)行跨媒介的創(chuàng)作與嘗試,為紙質(zhì)材料在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展開辟新的可能性。 關(guān)鍵...
抽象繪畫中的音樂視覺化表現(xiàn)
摘 要:現(xiàn)當(dāng)代抽象繪畫,不再以描繪客觀世界為準(zhǔn)則,而是通過抽象幾何形狀的和諧與不和諧,以及色彩的力量來與觀眾進(jìn)行一場視覺上的精神共鳴,這一點(diǎn)與音樂的演繹極為相似,因此在抽象繪畫中可以明顯感受到音樂的韻律。隨著信息時(shí)代的到來,音樂視覺化的表現(xiàn)...
宋明理學(xué)精神對(duì)傳統(tǒng)山水畫美學(xué)的影響
摘 要:范寬是宋代著名山水畫家,其代表作《溪山行旅圖》是北宋山水畫的典范。畫家在《溪山行旅圖》中的皴法使用、畫面留白都體現(xiàn)了其中美學(xué)背后的宋代理學(xué)世界觀,同時(shí)在創(chuàng)作過程中,也體現(xiàn)了宋代理學(xué)的方法論。通過對(duì)范寬《溪山行旅圖》創(chuàng)作筆法、畫面經(jīng)營...
繪畫藝術(shù)中簡化樣式的探析
摘 要:奧伯利·比亞茲萊(Aubrey Beardsley)常運(yùn)用美的形式來表征戲劇性場面。這意味著他將重點(diǎn)放在藝術(shù)形式和美學(xué)上,而不是直接描繪戲劇性或故事性的情節(jié)。他通過線條、形狀、黑白對(duì)比等視覺元素的精妙運(yùn)用,創(chuàng)作出了具有強(qiáng)烈...
羅山皮影造型特征在當(dāng)代寫意人物畫中的運(yùn)用
摘 要:羅山皮影是皮影藝術(shù)的代表之一,歷史悠久,已是非常成熟的地方戲劇之一,但因其地域局限性、制作工藝復(fù)雜性等,羅山皮影的傳承發(fā)展問題尤為嚴(yán)峻。隨著大眾審美水平的提升,美術(shù)展覽的受眾逐漸增多,將羅山皮影造型特征應(yīng)用于寫意人物畫之中,通過知名...
幾米繪本插畫構(gòu)圖的形式語言探究
摘 要:繪本不是單獨(dú)展現(xiàn)的藝術(shù)品,而是每一頁都有要表達(dá)的主題,并合乎邏輯的作品。幾米是當(dāng)代著名的繪本作家,由他所著的繪本為影視行業(yè)提供了靈感,被改編成影視作品,如《地下鐵》《向左走,向右走》等,同時(shí)也引起了一股繪本創(chuàng)作浪潮。幾米將自己細(xì)膩巧...
從任伯年繪畫藝術(shù)談“雅俗共賞”
摘 要:以中國近代著名畫家任伯年的繪畫藝術(shù)為例,探討“雅俗共賞”在當(dāng)下中國畫創(chuàng)作中的重要性。任伯年的作品為現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作提供了啟示,即要在繼承和發(fā)揚(yáng)中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,勇于探索新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。從任伯年的繪畫藝術(shù)中可以得出,“雅俗...
民間美術(shù)的發(fā)展特征探究
摘 要:我國傳統(tǒng)文化博大精深,其中民間美術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史,是我國廣大勞動(dòng)人民思想觀念和生產(chǎn)方式的真實(shí)反映,也是寶貴的精神財(cái)富。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,如今人們的物質(zhì)條件逐漸富裕,精神追求也應(yīng)受到重視?;诖?,探究民間美術(shù)的發(fā)展特征,...
韓愈《石鼓歌》書學(xué)思想研究
摘 要:《石鼓歌》乃韓愈七古名篇,是其為數(shù)不多的傳世書法理論作品之一。作為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的代表,韓愈在《石鼓歌》中,對(duì)以《石鼓文》為代表的諸多先秦書法作品作出了極高的評(píng)價(jià),并提出了“羲之俗書趁姿媚”這一尖銳的論斷,批駁當(dāng)時(shí)以“學(xué)王”為主流...

音樂與舞蹈

音色在聲樂演唱中的應(yīng)用研究
摘 要:聲樂演唱是當(dāng)前高頻出現(xiàn)的演出模式,音色在聲樂演唱中起著輔助表現(xiàn)情感、內(nèi)容的作用,音色的存在推動(dòng)著聲樂的多元化發(fā)展?,F(xiàn)圍繞聲樂演唱探究音色概念,分析聲樂演唱中音色的重要性,研究音色在聲樂演唱中的應(yīng)用,以加強(qiáng)對(duì)音色的掌握,精準(zhǔn)表達(dá)出聲樂...
音樂表演的表現(xiàn)力研究
摘 要:音樂表演綜合了舞蹈、器樂、聲樂等多種藝術(shù)形式,要想有效提高表演者的舞臺(tái)效果,就需要從其藝術(shù)表現(xiàn)力的形式以及影響因素入手,準(zhǔn)確把握音樂表演的關(guān)鍵特征。如此,才能幫助表演者更好地呈現(xiàn)作品的情感內(nèi)涵與獨(dú)特魅力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞臺(tái)的完美駕馭?;?..
戲曲音樂元素在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
摘 要:戲曲藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,融合了中國傳統(tǒng)的音樂、詩歌、繪畫、舞蹈、雜技以及武術(shù)等多種藝術(shù)類型,在長期的發(fā)展和實(shí)踐中形成了特色鮮明的戲曲音樂元素。將戲曲音樂元素應(yīng)用于當(dāng)代音樂創(chuàng)作,分析戲曲音樂元素的深刻價(jià)值與內(nèi)涵,并分別從宏觀元素...
鋼琴演奏中的即興創(chuàng)作與音樂創(chuàng)新研究
摘 要:鋼琴演奏中的即興創(chuàng)作和音樂創(chuàng)新是音樂領(lǐng)域的重要議題。即興創(chuàng)作能提高演奏者的技巧、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,音樂創(chuàng)新則能突破傳統(tǒng),創(chuàng)造出獨(dú)特而具有影響力的音樂。二者相輔相成,即興創(chuàng)作為音樂創(chuàng)新提供靈感和素材,音樂創(chuàng)新為即興創(chuàng)作提供指導(dǎo)和助力。探...
江南絲竹與電子音樂的融合創(chuàng)新
摘 要:江南絲竹作為一種傳統(tǒng)器樂合奏形式,產(chǎn)生并流傳于江浙滬一帶,曲調(diào)典雅、婉轉(zhuǎn),充分體現(xiàn)了江南地區(qū)的文化特點(diǎn)。在全球化、工業(yè)化空前發(fā)展的今天,流行音樂在人們?nèi)粘5囊魳沸蕾p中占據(jù)了較大的比重,傳統(tǒng)戲曲和民間音樂式微,音樂中的文化多樣性逐漸減...
鋼琴曲《皮黃》的藝術(shù)特征與演奏分析
摘 要:京劇是我國的文化藝術(shù)瑰寶,被譽(yù)為“國粹”,并被國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。京劇也名為“皮黃”,是由“西皮”和“二黃”兩大聲腔組成的板腔體,源于我國長江中下游一帶的湖北、安徽、江西三省。如今,用鋼琴演奏來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)...
鋼琴曲《月光奏鳴曲》的演奏技巧
摘 要:鋼琴曲《月光奏鳴曲》是貝多芬的經(jīng)典之作,具有獨(dú)特的音樂性和情感表達(dá)。分析《月光奏鳴曲》的曲式結(jié)構(gòu)和情感表達(dá),揭示樂曲的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和情感層次,從手型與手位、踏板運(yùn)用、和聲處理、運(yùn)指技巧等方面給出具體的演奏技巧建議,并提供關(guān)于演奏練習(xí)方法...
二胡作品中動(dòng)物動(dòng)態(tài)元素模擬及演奏分析
摘 要:擬聲技法是中國民族音樂的特色創(chuàng)作手法之一,自然界中的各種聲響均能通過擬聲技法的模擬存在于二胡作品中,這一技法對(duì)突出音樂形象、增強(qiáng)音樂表現(xiàn)力和渲染音樂氣氛有著重要的作用?,F(xiàn)對(duì)二胡作品中動(dòng)物動(dòng)態(tài)的馬元素和鳥元素的體現(xiàn)和演奏進(jìn)行分析。 關(guān)...
新媒體環(huán)境下舞蹈藝術(shù)特征及其表現(xiàn)風(fēng)格
摘 要:隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,新媒體逐漸成了新時(shí)代的媒體形態(tài),通過對(duì)信息技術(shù)的積極應(yīng)用,以數(shù)字化終端進(jìn)行信息的多樣化展示。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體有著實(shí)時(shí)性和交互性的關(guān)鍵優(yōu)勢(shì),這為藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化發(fā)展提供了契機(jī)。在新媒體環(huán)境下,舞蹈藝術(shù)...
舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中象征手法的原理與現(xiàn)方法研究
摘 要:舞蹈藝術(shù)作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式,有著與其他藝術(shù)形式不同的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作手法。其中,象征手法是一種經(jīng)常被運(yùn)用的藝術(shù)手法,在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中具有十分重要的意義和價(jià)值?,F(xiàn)對(duì)象征手法的原理及其在舞蹈藝術(shù)中的呈現(xiàn)方法進(jìn)行探討,以期促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的...
民族民間舞蹈音樂與“采風(fēng)旋律鋼琴化”的融合
摘 要:民族音樂與舞蹈是民族文化的重要展現(xiàn)形式,兼具民族性與藝術(shù)性,體現(xiàn)出中華藝術(shù)之美。隨著民族音樂舞蹈不斷與器樂交融、結(jié)合發(fā)展,鋼琴與民族采風(fēng)旋律的融合在中西音樂的創(chuàng)新中也越來越常見,并易于廣泛傳播?;诿褡迕耖g舞蹈音樂的獨(dú)特性和原始性,...
舞劇《紅樓夢(mèng)》中舞蹈意境的多元化呈現(xiàn)方式
摘 要:意境的多元化呈現(xiàn)是基于舞蹈語言的不斷發(fā)展、編創(chuàng)者的創(chuàng)新編排而反映到舞臺(tái)空間的,能夠呈現(xiàn)出不同的舞蹈意境。舞蹈意境的呈現(xiàn)能使觀眾在情境中感受豐富的情感,了解作品所表現(xiàn)的深刻精神,感受到舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力。現(xiàn)從舞蹈的符號(hào)化語言、篇章式結(jié)...

影視與表演

游戲影視化的藝術(shù)創(chuàng)新:探討游戲、電影之間的交叉融合
摘 要:近年來,游戲產(chǎn)業(yè)與電影產(chǎn)業(yè)日趨發(fā)達(dá),成為全球文化娛樂市場的重要組成部分。二者各具特色:電影通過線性敘事、高度的視覺呈現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法深受大眾喜愛;游戲則以交互性、自由度和沉浸感為特點(diǎn),吸引眾多的玩家。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代,游戲和電影已經(jīng)不...
跨文化傳播下的紀(jì)錄片傳播創(chuàng)新策略研究
摘 要:隨著全球化的加速,社交媒體有助于提升國際傳播的認(rèn)同感,是跨文化傳播的重要場域。如何用真實(shí)影像講述中國故事,日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮的中國系列紀(jì)錄片為中國形象國際傳播提供了啟示和思考。主要探析“他塑”視域下紀(jì)錄片塑造與傳播國家形象的成功經(jīng)驗(yàn),研...
新時(shí)代國產(chǎn)現(xiàn)實(shí)題材電視劇的人物塑造
摘 要:近年來,現(xiàn)實(shí)題材電視劇逐漸占領(lǐng)各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。對(duì)于一部電視劇來說,題材是貫穿整部電視劇的靈魂,而這個(gè)靈魂能否深入人心,則取決于電視劇中的人物角色?,F(xiàn)實(shí)題材電視劇通過刻畫時(shí)代和描繪真實(shí)生活,能夠在很大程度上引起觀眾的共鳴,影響并塑...
自我尋找:《六號(hào)車廂》中的孤獨(dú)與共鳴
摘 要:《六號(hào)車廂》是一部由芬蘭和俄羅斯合拍的影片,不僅獲得了第74屆戛納國際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng),還代表芬蘭角逐奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。該電影通過描述主人公勞拉和廖哈在旅途中的孤獨(dú)與共鳴,展現(xiàn)了人類對(duì)于人際關(guān)系的渴望和對(duì)于自我認(rèn)知的追尋。電影以真...
影視動(dòng)畫作品中民族音樂美學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)
摘 要:民族音樂美學(xué)在影視動(dòng)畫中扮演著獨(dú)特的角色,能夠深化作品的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)觀眾的情感共鳴。通過深入研究民族音樂美學(xué)的概念與特點(diǎn),對(duì)影視動(dòng)畫中的音樂表現(xiàn)手法進(jìn)行探討,研究民族音樂美學(xué)風(fēng)格在影視動(dòng)畫中的表現(xiàn),揭示民族音樂美學(xué)對(duì)影視動(dòng)畫作品的...
中國民族音樂元素在電影音樂中的融入探析
摘 要:中國民族音樂元素特色鮮明,蘊(yùn)含濃郁的風(fēng)土人情。在電影音樂中運(yùn)用中國民族音樂元素,能夠賦予電影音樂獨(dú)特的魅力,從而起到渲染電影氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從這一視角出發(fā),提出中國民族音樂元素在電影音樂中的融入途徑,探究中國民族音樂元素與...
以動(dòng)畫形式對(duì)昆曲《牡丹亭》的改編創(chuàng)作芻議
摘 要:昆曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)傳承了600余年。在當(dāng)今社會(huì),保護(hù)和傳承這一經(jīng)典文化已刻不容緩。通過案例分析和課堂實(shí)踐創(chuàng)作的方式,從多個(gè)角度討論使用動(dòng)畫形式改編和展現(xiàn)昆曲《牡丹亭》的可能性。對(duì)于傳統(tǒng)劇曲《牡丹亭》來說,其情感內(nèi)涵是通過舞...
話劇表演中人物肢體語言的運(yùn)用
摘 要:話劇作為一種西方舶來的藝術(shù)形式,以對(duì)白和動(dòng)作為主要表演手段,可以傳遞思想情感,適合普通大眾欣賞與品味,在傳入我國后得到快速發(fā)展。話劇表演在繼承傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),結(jié)合了現(xiàn)代文化內(nèi)容。肢體語言是將演員的不同肢體動(dòng)作搭配成不同層次的信息...
老戲新韻:京劇表演映射的傳統(tǒng)美學(xué)精神
摘 要:京劇演繹的題材以映射中華傳統(tǒng)美德為主,吟唱著激進(jìn)向上的民族氣概,迸發(fā)出燦若繁星的藝術(shù)之光。京劇蘊(yùn)含獨(dú)特的傳統(tǒng)美學(xué)精神,體現(xiàn)了“神形兼?zhèn)洹薄坝袩o虛實(shí)”觀念、“美”與“丑”的辯證思維,并且藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富。因此,分析京劇表演中“形似”與...
豫劇唱腔在民歌演唱中的應(yīng)用價(jià)值分析
摘 要:豫劇是河南省的一種戲曲表演形式,在民間受到熱烈歡迎。豫劇表演具有明顯的唱腔特征,其吐字清晰,真假聲過渡流暢,能精準(zhǔn)地對(duì)人物形象進(jìn)行塑造,展現(xiàn)豫劇唱腔的美。因此,通過潤腔、咬字等技巧,分析豫劇唱腔特點(diǎn),概述豫劇唱腔與民歌演唱的關(guān)系,并...
全息技術(shù)在戲劇舞臺(tái)藝術(shù)中的創(chuàng)新與實(shí)踐探討
摘 要:隨著科技的不斷發(fā)展,全息技術(shù)在舞臺(tái)藝術(shù)中的應(yīng)用更加廣泛。作為一種全新的技術(shù)手段,全息技術(shù)在戲劇舞臺(tái)中的創(chuàng)新與實(shí)踐備受關(guān)注。全息技術(shù)利用光學(xué)原理和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù),實(shí)現(xiàn)了三維空間中物體的全息記錄和再現(xiàn),將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)結(jié)合,...

文化與傳播

民俗文化資源開發(fā)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考
摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?nèi)找孀⒅匕l(fā)展物質(zhì)文化和精神文明。在數(shù)字化時(shí)代,如何在尋求和思考實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程中,充分地繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華,提升民族的軟實(shí)力,并使其永續(xù)發(fā)展,成為人類文明延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵,也是促進(jìn)民俗文化開發(fā)、文化創(chuàng)意...
區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承策略研究
摘 要:面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)及現(xiàn)代生活方式的沖擊,一些地方性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著被邊緣化或消失的風(fēng)險(xiǎn)。闡述物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類與區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性,分析區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn),提出區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承策略,以為區(qū)域物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)...
山西孝義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展研究
摘 要:隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)擁有了更多的契機(jī)。山西孝義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目數(shù)量較多、質(zhì)量較高,但目前仍存在一些限制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化發(fā)展的問題。基于此,以孝義木偶戲?yàn)檠芯繉?duì)象,以相關(guān)概念和孝義木偶戲發(fā)展歷程為切...
傳播視域下的山西民歌發(fā)展研究
摘 要:山西民歌的傳播與流變是一個(gè)多層面、多形式的過程??陬^傳承、媒體傳播和文化活動(dòng)等不同渠道和方式相互交織,共同推動(dòng)著山西民歌文化的傳承和發(fā)展?;诖耍詡鞑ヒ曈?yàn)榍腥朦c(diǎn),探討山西民歌傳播方式,分析其在不同傳播渠道和形式下的表現(xiàn),以彰顯山...
大數(shù)據(jù)下山西省晉劇文化的傳承與發(fā)展
摘 要:隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,各個(gè)領(lǐng)域都面臨著深刻的變革和挑戰(zhàn),文化傳承與發(fā)展也不例外。因此,如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的平衡成為人們面前的重要問題。在山西省,晉劇作為一種重要的傳統(tǒng)戲曲形式,正面臨傳承與發(fā)展的壓力和困境...
民俗旅游中傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與開發(fā)研究
摘 要:傳統(tǒng)音樂是特定地域或文化群體傳承下來的音樂形式,具有濃厚的歷史、文化和情感特色,能夠反映一個(gè)地區(qū)或民族的價(jià)值觀、信仰、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。中國歷史文化悠久,自古以來就有傳統(tǒng)音樂以口傳、民間教育和實(shí)踐等方式傳承下來,并彰顯著不同的地域...
傳統(tǒng)山歌生存路徑研究
摘 要:瀘定山歌是一種流傳在四川省甘孜藏族自治州瀘定縣一帶的傳統(tǒng)山歌,于2016年正式獲批為甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2023年入選四川省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,具有四川省甘孜藏族自治州瀘定縣特有的地方特色和民族風(fēng)情,是瀘定縣不...
中國繪畫藝術(shù)中的文化鄉(xiāng)愁研究
摘 要:從傳統(tǒng)角度來看,鄉(xiāng)愁往往呈現(xiàn)出細(xì)膩、鮮明的特點(diǎn);從現(xiàn)代社會(huì)角度來看,鄉(xiāng)愁則呈現(xiàn)出寬泛、濃烈的特點(diǎn)。所謂文化鄉(xiāng)愁,不僅是個(gè)體和現(xiàn)代社會(huì)張力的一種體現(xiàn),也是現(xiàn)代人在療愈心中鄉(xiāng)愁的過程中做出的種種努力。而中國繪畫藝術(shù)作為一種直觀表達(dá)的藝術(shù)...
融媒體背景下潁上花鼓燈的傳承研究
摘 要:融媒體為潁上花鼓燈的傳承提供了廣闊的發(fā)展空間,但也帶來了一些挑戰(zhàn)。因此,分析融媒體對(duì)潁上花鼓燈傳承的影響,闡述融媒體與潁上花鼓燈表演的結(jié)合方式,探討融媒體背景下潁上花鼓燈傳承路徑,以通過社交媒體傳播、視頻直播與錄播、融入實(shí)際生活等方...
鄉(xiāng)村振興背景下剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
摘 要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來,鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)都取得了變革式發(fā)展,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。剪紙藝術(shù)源自鄉(xiāng)土,是我國最古老的民間藝術(shù)之一,在新時(shí)代背景下面臨著多元文化沖擊、文化傳承斷代、藝術(shù)形式保守、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單...
文旅融合背景下益陽小郁竹藝產(chǎn)品開發(fā)與應(yīng)用研究
摘 要:在文旅融合背景下,通過對(duì)湖南益陽小郁竹藝產(chǎn)品開發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行研究,探索以文塑旅、以旅彰文的路徑,并通過發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新意識(shí)、改良竹藝產(chǎn)品造型色彩、豐富竹藝產(chǎn)品功能、深研消費(fèi)者需求、創(chuàng)新教學(xué)形式等方式促進(jìn)小郁竹藝進(jìn)行轉(zhuǎn)型,以開發(fā)具有益陽特色的非...

藝術(shù)教育

高校美術(shù)學(xué)專業(yè)內(nèi)涵品質(zhì)提升的實(shí)踐探究
摘 要:新時(shí)代中國高等教育高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展已成為時(shí)代主題,隨著新文科建設(shè)的全面部署與推進(jìn),藝術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科板塊的重要組成部分,需要站在更高層面進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)。從戰(zhàn)略層面看,全面構(gòu)筑“新藝科”,推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科高質(zhì)量、高水平發(fā)展,是20...
音樂類課程在高校影視專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用和改革研究
摘 要:影視專業(yè)是一門涉及面較廣的專業(yè)。通過對(duì)影視專業(yè)學(xué)生所需具備的音樂素養(yǎng)進(jìn)行分析,指出音樂類課程在高校影視專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀,提出音樂類課程在高校影視專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用和改革措施,以進(jìn)一步提高影視專業(yè)音樂類課程的教學(xué)成效,培養(yǎng)影視專業(yè)學(xué)生所需...
非遺苗繡藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用研究
摘 要:苗繡藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如今,在現(xiàn)代科技的沖擊下,苗繡藝術(shù)的傳承面臨著一定的挑戰(zhàn),傳承人數(shù)量減少,甚至面臨斷代。當(dāng)前,在非遺苗繡藝術(shù)的傳承中,高校藝術(shù)教育是一條比較重要的傳承途徑。主要剖析非遺苗繡藝術(shù)傳承與發(fā)展存在的問...
高校藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究
摘 要:在素質(zhì)教育背景下,高校教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的專業(yè)學(xué)習(xí)能力,還必須注重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,高校藝術(shù)課程教師要及時(shí)有效地革新自身的教學(xué)理念,科學(xué)結(jié)合藝術(shù)理論與實(shí)踐教學(xué)發(fā)展要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求,創(chuàng)新并完善藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與方...
漆畫教學(xué)資源的整合與共享
摘 要:漆畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分,其教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而教學(xué)資源整合和共享可以豐富漆畫教學(xué)的內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量和效率,降低教學(xué)成本,促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新,提高和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。分析傳統(tǒng)漆畫教學(xué)和現(xiàn)代漆畫教學(xué)的相關(guān)...
應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課程改革研究
摘 要:通過分析當(dāng)前的教學(xué)狀況和改革的必要性,提出實(shí)用性和創(chuàng)新性的教學(xué)模式和方法,旨在探討應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課程的改革,使舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練課程與現(xiàn)代舞蹈行業(yè)的需求相適應(yīng),培養(yǎng)具備綜合能力和創(chuàng)造力的舞蹈應(yīng)用型人才。 關(guān)鍵詞:舞蹈基礎(chǔ)...
論如何構(gòu)建群舞編創(chuàng)教學(xué)
摘 要:群舞是眾多舞蹈形式中的一種,指由3個(gè)人以上的多人共同完成的舞蹈。這種集體性的多人舞蹈,既要求動(dòng)作的整齊一致,也需要不同的畫面變化和隊(duì)形變化。群舞是編創(chuàng)教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),在這個(gè)環(huán)節(jié)中需要學(xué)生具有編創(chuàng)、排練等多方面能力,所以此環(huán)...
羌族舞蹈“巴絨”在高校舞蹈教學(xué)中的推廣研究
摘 要:羌族作為中國最古老的民族之一,在歷史的演變與發(fā)展中書寫了自己獨(dú)特的歷史文化,對(duì)于中國歷史文化的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。羌族舞蹈源遠(yuǎn)流長,代表了羌族文化的發(fā)展與創(chuàng)新,并深深地扎根于羌族人民日常勞動(dòng)生活的土壤之中。羌族舞蹈“巴絨”中的舞蹈語...
中國傳統(tǒng)文化元素在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用
摘 要:舞蹈教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要組成部分,其教學(xué)模式和內(nèi)容也日益受到人們的重視。尤其是如何將中國傳統(tǒng)文化元素融入高職舞蹈教學(xué),以及如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中更深入地理解和感知中國傳統(tǒng)文化,無疑是當(dāng)前舞蹈教學(xué)領(lǐng)域面臨的重要課題。通過闡述中...

佳作欣賞

石少平、孫竹青作品
作者單位:北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 注:“桂韻雅座”作品系2021年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“八桂地域特色藝術(shù)符號(hào)在室內(nèi)陳設(shè)中的創(chuàng)新應(yīng)用”(2021KY1812)研究成果之一。...
葉秀華作品
作者單位:廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院 注:本作品系廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院2023 年度校級(jí)科研平臺(tái)項(xiàng)目“東莞傳統(tǒng)村落文化空間保護(hù)與重構(gòu)研究——以茶山南社明清古村落為例”(2023TSYB07)研究成果。...
周婷作品
作者單位: 湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院...
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