中國美術

2022年04期

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《中國美術》加強美術書刊評論,繁榮美術創(chuàng)作,促進美術出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術知識,提高讀者欣賞水平。

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雙月刊

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藝術收藏

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細節(jié)見精神 一、《家家都在畫圖中》——從一幅畫談起周偉（以下簡稱“周”）：今天請您來是因為我最近看了您描繪農家的一幅作品，產生了很多感觸，昨天晚上還臨摹了一下。我們一提農家就能想到的是比較閑適的生活，比如陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”。關于古...
宿藕“心”香 一、緣起初學中國畫時，我便被花鳥畫深深吸引，而且尤為喜歡李苦禪的大寫意花鳥畫。興趣使然，我的中國畫創(chuàng)作之路也是從學習寫意花鳥畫開始的。很早以前，我在報刊上看到了李苦禪的畫，一下子就被吸引住了，后來雀躍地開始嘗試臨摹，可惜在當時的條件下沒有...

論中國現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作中的人文精神 [摘要] 本文通過分析人文精神在文藝創(chuàng)作中的體現(xiàn)，概括性地梳理中國現(xiàn)實題材美術創(chuàng)作各個時期人文精神的承載特點，探討人文精神中現(xiàn)實層次與終極層次的辯證關系，借此思考新時代倡導人文精神對現(xiàn)實題材美術創(chuàng)作構建“當代性”價值體系的意義。 [關鍵詞]...
氣象正大筆墨精湛 [摘要] 受西方繪畫觀念的影響，當代中國畫，尤其是山水畫雖然面貌多元，但缺少人文內涵。本文意在提出如今中國山水畫發(fā)展所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，通過發(fā)掘五代、宋初山水畫具有的人文內涵來為當今山水畫創(chuàng)作提供四個方面的時代啟示。 [關鍵詞] 新時代中國...

圖像的研究以及對圖像學運用的思考 [摘要] 本文討論圖像產生的歷史背景，同時對圖像研究的歷史進行梳理。圖像學、符號學、視覺文化研究是圖像研究理論的主要內容。圖像志、圖像學的概念和層次是研究具體藝術作品的關鍵因素。當代圖像學的研究不再局限于藝術史范圍，還受到視覺文化和形式主義...
在傳承與革新之間 [摘要] 明初畫家王履有著多重身份，既是醫(yī)學家又是畫家、理論家。當時的畫壇盛行摹古之風，王履卻敢于掙脫傳統(tǒng)的束縛，在立足傳統(tǒng)的基礎之上勇于創(chuàng)新。其繪畫創(chuàng)作理論的核心是“吾師心，心師目，目師華山”。這一觀點是他在五十歲左右時提出的，是他在游歷...
身份與視角：乾隆皇帝書法鑒藏的一個側面 [摘要] 本文以《快雪時晴帖》為研究對象，通過梳理其在歷代的流傳情形和鑒藏情況，將乾隆帝的鑒藏方式和御題文字與過眼《快雪時晴帖》的帝王和文士的鑒藏方式及著錄、題跋文字等進行對比研究，一方面論析乾隆皇帝在鑒藏方式和觀念等方面與其他帝王和文士間...
近代書史敘述的邊緣與中心 [摘要] 本文以清代遺民書家為例，探討書史敘述的中心化與邊緣化問題。其實，無論是將研究對象過度邊緣化還是過度中心化，都有可能得出有違史實的判斷。要對書家進行恰當?shù)臅范ㄎ?，需要選擇合適的切入角度，將其置入當時的語境下，通過跨語境的視野展開觀...
藝術敘事媒介在跨界語境下的轉變與發(fā)展 [摘要] 敘事是一種藝術創(chuàng)作的常見表達方式。在傳統(tǒng)藝術作品中，敘事性主要依靠生成的圖像來形成，敘事方式多以再現(xiàn)、記錄為主。而在科學技術不斷發(fā)展的當下，藝術作品的敘事方式也在不斷創(chuàng)新，無論是作品的表達，還是呈現(xiàn)作品的環(huán)境都在不斷突破原有的界限...

克孜爾石窟壁畫中菱形格和天宮欄墻色彩樣式研究 [摘要] 佛教石窟壁畫色彩用于闡釋佛經、營造佛境、烘托氛圍，是由匠師巧妙運用裝飾性色彩結構，融入主觀性設色理念，創(chuàng)造出的一種全新色彩語言風格和獨特色彩組配樣式。從歷時性與共時性視角觀察，克孜爾石窟壁畫中菱形格和天宮欄墻的色彩樣式都高度程式化...
麥積山石窟第127窟《睒子本生》經變畫相關細節(jié)的再討論 [摘要] 麥積山石窟第127窟《睒子本生》經變畫歷來廣受關注。筆者利用最新的數(shù)字化成果，對該壁畫的一些細節(jié)進行再次識讀和討論。本文通過圖文互證，對該壁畫中國王誤射睒子、草廬圖像、國王背盲母看睒子等細節(jié)提出新的觀點，并就壁畫研究中的內容識讀進...
探析漢代墓室畫像石的藝術價值 [摘要] 漢代墓室畫像是服務于喪葬禮儀的特殊藝術形式，不僅具有裝飾作用，而且能夠體現(xiàn)出漢代人的文化思想。作為特殊的藝術形制，漢代墓室畫像石具有重要的研究意義。本文以山東蒼山元嘉元年（151）漢畫像石墓為例，從圖文關系的視角重新審視墓室畫像，...

青島達尼畫家村油畫產業(yè)發(fā)展狀況調研 [摘要] 青島達尼畫家村自2003年起逐步發(fā)展成為山東乃至整個華北地區(qū)頗具影響力的油畫產業(yè)園區(qū)。達尼畫家村集美術培訓和商品畫生產、流通、消費于一體，形成了具有自身特色的鄉(xiāng)村美術產業(yè)。本文通過實地調研達尼畫家村，分別從生產和經營機構、從業(yè)人員...
藝術之始，雕塑為先 [摘要] 梁思成，我國著名建筑學家、建筑教育家，中國建筑學科的開拓者和奠基者之一，建筑歷史、文化遺產保護、城市規(guī)劃、風景園林等學科之先驅?！吨袊袼苁贰肥橇核汲捎?929年至1930年間執(zhí)教東北大學時，為建筑系（按：梁思成自己創(chuàng)建）學生講授...
試論歐陽通對歐體楷書的繼承與發(fā)展 [摘要] 歐陽通為歐陽詢之子，二人世稱“大小歐陽”。歐陽通承襲家學并借鑒六朝碑刻，將歐陽詢峻險嚴整的書風與六朝古意相結合，融會貫通后形成了獨特風貌，影響較為深遠。本文從時代背景、歐陽通生平經歷等方面入手，以期對歐陽通建立更為全面的了解，然后...
從《觀音猿鶴圖》看牧溪繪畫語言的建構 [摘要] 南宋時期，禪宗畫與院體畫、文人畫之間相互借鑒和影響，于牧溪的筆下呈現(xiàn)出了融合出新的面貌和意境。比如，其大尺幅畫作《觀音猿鶴圖》在禪宗思想的主導下吸收了文人畫的審美理念，技法上融合了院體畫與文人畫的諸多特性，達到了南宋禪宗畫的巔峰。...
從《九勢》談書法與中國畫的筆墨關系 [摘要] 本文圍繞東漢蔡邕《九勢》中對筆勢的理解與運用展開分析，同時探討筆墨在中國畫中的重要性。通過不斷加深對中國畫的理解，可以深入挖掘筆墨在中國畫中的重要意義與價值。筆墨能夠體現(xiàn)出畫家的思想、閱歷，甚至是格調與精神。中國畫家對筆墨的追求是...
隨類賦彩與視知覺藝術呈現(xiàn) 中國繪畫藝術歷史悠久、源遠流長，其藝術理論體系與創(chuàng)作實踐獨具民族特色，特別是在設色方面可謂隨類賦彩、隨色象類，亦即《文心雕龍·物色》所言之“寫氣圖貌，既隨物以宛轉”。這種顏色的表現(xiàn)方式源于人類最樸素且普遍的審美探索與追求，是對藝術...
殊途同歸的探路者 自印象派崛起，歐洲藝術的現(xiàn)代風采方見端倪。從彼時起，藝術表現(xiàn)題材完成了從偏重內容到偏重形式的變革，同時跳躍的幅度越來越大，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術在20世紀初的全面突破。眾所周知，印象派畫家根據(jù)對物象色彩的冷暖與瞬時變化的仔細觀察，依托光學理論來...

北京服裝學院藝術碩士研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地建設的實踐與思考 [摘要] 研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地是藝術碩士專業(yè)學位研究生培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力的重要場所，對深化產教融合培養(yǎng)模式改革以及提升藝術碩士實踐創(chuàng)新能力、藝術創(chuàng)作水平和職業(yè)發(fā)展能力有著重要意義。文章總結了北京服裝學院研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地的建設、實踐情況，并對基...

“放手”與“放心”的當代思辨 今日印壇對明清印人所崇尚的金石氣、書卷氣雖無意貶斥，但也不再將之視為“正宗”。秦漢時期的人們將篆刻視作一種技藝，明清時期的文人把篆刻視作一門學問，今人則把篆刻視作寄托藝術理想、傾注創(chuàng)作感情的一種藝術表現(xiàn)形式。如果說明清時期的篆刻從形式上做到...
淺談原創(chuàng)設計理論書的開發(fā)與探索 [摘要] 本文圍繞原創(chuàng)設計理論書《事理學方法論》的出版過程，包括策劃、核心價值提煉、細節(jié)打磨、宣傳等環(huán)節(jié)展開討論，總結此類圖書出版的一些方法，以期與同行、讀者交流，共同助力設計學學科的發(fā)展。 [關鍵詞] 設計理論設計學新文科建設圖書出...

“原鄉(xiāng)”情感與“心相”重建 楊建德，湖南岳陽人，中國致公黨黨員，師從紀連彬、蔡世平等人，中國國家畫院訪問學者，中國國際書畫藝術研究會理事，哈爾濱市美術家協(xié)會中國畫藝術委員會顧問，君鄉(xiāng)書院創(chuàng)始人。北京湖南企業(yè)商會副秘書長，北京湖南青年經濟發(fā)展促進會副會長，北京岳陽企業(yè)商...
洗盡鉛華，返璞歸真 于涌，祖籍山東，1957年出生于中國臺灣。云南綠雪齋藝術館館長，中國工藝美術學會會員，云南省美術家協(xié)會會員，昆明學院客座教授，云南藝術學院文華學院美術與設計學院校外行業(yè)導師。曾師從臺北故宮博物院原副院長李霖燦、臺北故宮博物院原書畫處處長吳平...