文學(xué)藝術(shù)周刊

2025年06期

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本刊立足新時(shí)代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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IP產(chǎn)業(yè)化賦能中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“出?！?/a> 在全球化浪潮與數(shù)字化進(jìn)程深度交織的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的新興力量，在國(guó)際市場(chǎng)異軍突起，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“出?！币殉蔀橹袊?guó)文化“走出去”的重要現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為數(shù)字時(shí)代新興的文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)版圖中占據(jù)著愈發(fā)重要的地位。近年來，中...
基于空間生產(chǎn)理論的惠洪湖湘詩歌論析 宋代著名詩僧惠洪是江西人，一生游歷頗廣，足跡遍及廬山、衡山、江南一帶以及海南等地。他一生中六次行經(jīng)湖湘地區(qū)，時(shí)間跨度達(dá)十五年，從1099年他二十九歲開始，直至1125年他五十五歲從長(zhǎng)沙歸返故鄉(xiāng)。其中最后一次停留在湖湘長(zhǎng)達(dá)十年之久。惠洪一生中...
創(chuàng)傷理論視角下《浦島草》中的女性身份困境研究 大庭美奈子是日本當(dāng)代重要的文學(xué)家之一，其青少年時(shí)期親歷廣島原子彈爆炸，這段經(jīng)歷帶來的創(chuàng)傷深深刻印在她的生命中，并貫穿于其文學(xué)創(chuàng)作之中。作為日本原爆文學(xué)的代表作，《浦島草》以廣島原子彈爆炸的歷史背景為依托，塑造了三個(gè)在戰(zhàn)后苦苦掙扎的女性形象，...
《山節(jié)考》中的“符號(hào)圈”中心與邊緣的動(dòng)態(tài)平衡 1956年深澤七郎發(fā)表短篇小說《山節(jié)考》，借信州山村“棄老”習(xí)俗，揭示生存?zhèn)惱砗臀幕瘋鹘y(tǒng)的矛盾。本文引人洛特曼的“符號(hào)圈”理論分析小說的文化空間。該理論打破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義的靜態(tài)分析，突出文化符號(hào)系統(tǒng)的“非對(duì)稱性”和“邊界滲透性”，即中心文本（...
后現(xiàn)代主義理論視角下《第二十二條軍規(guī)》的敘事策略與主題內(nèi)涵 后現(xiàn)代主義理論興起于20世紀(jì)中葉，其關(guān)鍵特征涵蓋對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑、對(duì)傳統(tǒng)的顛覆、對(duì)語言的拆解，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)性的探討。這一理論為文學(xué)研究帶來了嶄新的方法論，推動(dòng)學(xué)者們重新考量文學(xué)作品里的敘事結(jié)構(gòu)、主題呈現(xiàn)以及語言使用?！兜诙l軍規(guī)》是美國(guó)作...

女性主義視域下的早期俠女電影《紅俠》分析 電影《紅俠》作為迄今為止保存最完整的中國(guó)早期俠女電影，在塑造了獨(dú)特的女性形象的同時(shí)，又雜糅了武俠、神怪等商業(yè)元素，使得電影文本呈現(xiàn)出一種前現(xiàn)代文化與現(xiàn)代性思想割裂的狀態(tài)，而“俠女”所代表的女性形象也處于解放與禁錮的矛盾當(dāng)中。本文從“俠女”形...
跨文化交流中的《趙氏孤兒》：京劇與RSC改編中的角色塑造與美學(xué)重構(gòu) 《趙氏孤兒》是中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之作，由紀(jì)君祥創(chuàng)作的元雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》演化而來，講述了春秋時(shí)期晉國(guó)趙氏家族被奸臣屠岸賈滅門，幸存的趙氏孤兒被程嬰等人救出并撫養(yǎng)成人，最終復(fù)仇的故事。自問世以來，《趙氏孤兒》以其豐富的戲劇沖突和典型人物的人...
中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫電影藝術(shù)性分析以《哪吒之魔童鬧海》為例 《哪吒之魔童鬧?！肥怯蓷钣睿溩樱?dǎo)演的動(dòng)畫電影作品，是“哪吒”系列的第二部作品。該作無論是票房還是藝術(shù)性，都達(dá)到了中國(guó)動(dòng)畫電影的又一個(gè)巔峰。本文從人物刻畫、現(xiàn)實(shí)意義以及情節(jié)中的哲學(xué)觀點(diǎn)等角度進(jìn)行解析，展開說明《哪吒之魔童鬧海》背后的深刻藝...
漫威超級(jí)英雄電影敘事形態(tài)的IP復(fù)制與情節(jié)重合 本文以《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》和《蜘蛛俠》為案例，從敘事學(xué)理論的視角入手，探討漫威超級(jí)英雄電影如何通過IP復(fù)制與情節(jié)重合實(shí)現(xiàn)跨媒介敘事的延續(xù)性。超級(jí)英雄電影通過元敘事形態(tài)移植的策略，將卡通繪本的線性敘事框架轉(zhuǎn)化為電影文本的核心邏輯，既維持了超級(jí)英雄的文...
從傳統(tǒng)到科學(xué)：古典芭蕾“外開”的訓(xùn)練機(jī)制研究 古典芭蕾起源于歐洲，屬于宮廷式舞蹈形式，起源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，17世紀(jì)后期發(fā)展形成于法國(guó)宮廷，后興盛于19世紀(jì)的俄羅斯并流傳至今。經(jīng)過時(shí)間的洗禮，流派、風(fēng)格、體系不斷革新，古典芭蕾終于普及全球，成為一種具有獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈文化與訓(xùn)練體系。...
體育舞蹈中融人太極元素的有效途徑 體育舞蹈原本是一種社交舞，最早起源于意大利，后于16世紀(jì)傳入法國(guó)，之后又傳入美國(guó)，并快速在世界范圍內(nèi)傳播開來，掀起了一陣跳舞熱潮。體育舞蹈不僅具有競(jìng)技性，還具有極強(qiáng)的觀賞性，深得觀眾喜愛。但是對(duì)中國(guó)觀眾而言，體育舞蹈的形式、理念與傳統(tǒng)舞蹈仍...
從斗拱到漢唐古典舞：力、勢(shì)、形的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化 作為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的支柱，“天人合一”思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑與舞蹈文化影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)古代文化中，天道運(yùn)行與人心感悟通達(dá)互融，“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流”?？梢姡@種理想化期待使得人心不斷追求，逐漸通感天道，打破常規(guī)進(jìn)行自由...
整體性視域下中國(guó)芭蕾革命題材的序幕 芭蕾作為西方古典舞蹈藝術(shù)，20世紀(jì)20年代傳入中國(guó)后，經(jīng)歷了從模仿到本土化的漫長(zhǎng)歷程?！逗推进潯罚?950）作為中國(guó)第一部真正意義上的芭蕾舞劇，吹響了中國(guó)芭蕾發(fā)展的號(hào)角，開啟了中國(guó)芭蕾發(fā)展的新篇章。俄羅斯芭蕾學(xué)派體系及其舞劇編創(chuàng)理論的引進(jìn)，...
水墨畫中的“空白”表達(dá)與意境構(gòu)建 中國(guó)水墨畫中的“空白”，是一種獨(dú)特而又抽象的藝術(shù)形式，是中國(guó)水墨繪畫的重要構(gòu)成元素之一，也是畫家表達(dá)思想情感、構(gòu)建藝術(shù)意境的重要藝術(shù)技巧之一。本文將對(duì)水墨畫中的“空白”表達(dá)與意境建構(gòu)作用進(jìn)行分析，以期讓傳統(tǒng)繪畫這一藝術(shù)表現(xiàn)手法煥發(fā)出新的生命...
降真香與民族音樂的和諧共鳴與審美價(jià)值探究 本文從科學(xué)與傳統(tǒng)文化的交叉視角，深入探討降真香與民族音樂在物理機(jī)制、哲學(xué)意蘊(yùn)與審美實(shí)踐方面的關(guān)系。通過粒子運(yùn)動(dòng)學(xué)分析，揭示降真香燃燒過程中香氣分子的擴(kuò)散規(guī)律與聲波振動(dòng)的共振機(jī)制，闡明其微觀粒子運(yùn)動(dòng)與音樂能量傳遞的同構(gòu)性；借助五行學(xué)說，構(gòu)建香...
從音符到靈魂：解析布魯赫《g小調(diào)第一小提琴協(xié)奏曲》的演奏藝術(shù) 一、布魯赫與《g小調(diào)第一小提琴協(xié)奏曲》布魯赫（1838—1920）的創(chuàng)作遺產(chǎn)包括200多部不同體裁的作品。布魯赫的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而自然，節(jié)奏熱情而富有活力，旋律明快優(yōu)美。布魯赫的創(chuàng)作立場(chǎng)非常明確，他始終堅(jiān)持嚴(yán)肅而深刻的浪漫主義，對(duì)民族特色有...
貝多芬《月光奏鳴曲》第一樂章的演奏技巧分析 一、貝多芬與《月光奏鳴曲》的創(chuàng)作背景（一）作曲家貝多芬貝多芬1770年生于今德國(guó)波恩地區(qū)，由于家庭的經(jīng)濟(jì)問題，他很早就肩負(fù)起了家庭的重?fù)?dān)。盡管貝多芬童年過著慘淡貧瘠的生活，但是他火熱的心卻從來沒有被熄滅。1796年，貝多芬罹患耳疾，他的...
荒誕與理想交織的現(xiàn)實(shí)隱喻 《吹往北京的風(fēng)》是2019年青年藝術(shù)家葛宇路進(jìn)行的一個(gè)行為藝術(shù)作品，它緣起于葛宇路想要給住在北京市海淀區(qū)的女朋友送一份生日禮物。他在一張信紙上寫畢抬頭落款后便不再碰觸這封信，全由風(fēng)做信使將這封信從燕郊送往50多千米外的女友家。最初他試圖使用...
越劇“慶壽”儀式深層結(jié)構(gòu)論述 越劇作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)議題，本文旨在深人分析越劇“慶壽”儀式的多個(gè)維度，以服飾和舞臺(tái)美術(shù)為例，探究其對(duì)人類、社會(huì)歷史記憶與文化自信構(gòu)建的貢獻(xiàn)，以深刻把握越劇的文化認(rèn)知與地方性知識(shí)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，越...

新媒體環(huán)境中的影視制作與傳播 新媒體技術(shù)的崛起，已然顛覆了大眾獲取信息和休閑娛樂的固有模式。電影、電視劇這類文化傳播載體，其創(chuàng)作與流通領(lǐng)域正經(jīng)歷變革。傳統(tǒng)影視行業(yè)的制作定式與發(fā)行渠道面臨挑戰(zhàn)，機(jī)遇與困境交織。從業(yè)者需要正視新媒體環(huán)境給影視制作與傳播領(lǐng)域帶來的沖擊，在實(shí)踐...
新媒體訪談節(jié)自敘事策略研究 《相對(duì)論》是中央廣播電視總臺(tái)新聞?lì)l道的一檔兼具深度與創(chuàng)新性的新媒體訪談節(jié)目，在多個(gè)新媒體平臺(tái)播出，節(jié)目時(shí)長(zhǎng)約10分鐘，以普通人的故事為切入點(diǎn)，深入挖掘背后的人文價(jià)值，傳遞時(shí)代精神?！断鄬?duì)論》作為一檔兼具新聞深度與人文關(guān)懷的訪談?lì)惞?jié)目，其敘事...
創(chuàng)意字體在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中的情感與信息傳遞探究 經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展給人們的日常生活帶來了極大的便利，但隨之而來的還有一系列不容忽視的問題。設(shè)計(jì)師們選擇將公益?zhèn)鞑プ鳛檩d體，運(yùn)用情感訴求的方式，以期用充滿情感和創(chuàng)意的公益海報(bào)推動(dòng)社會(huì)各界關(guān)注并參與特定的公益活動(dòng)。一、公益海報(bào)概述公益海報(bào)...
泉州花燈在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 泉州花燈是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）代表性項(xiàng)目之一。據(jù)史料記載，泉州花燈發(fā)源于唐代，在宋元時(shí)期達(dá)到繁榮。自古以來多種文化在泉州交流，因此泉州花燈也融合了不同流派花燈的某些特點(diǎn)。艷麗的色彩與豐富的題材是泉州花燈的兩大特色。本文...
基于動(dòng)畫中臺(tái)詞藝術(shù)的首飾設(shè)計(jì)表現(xiàn) 現(xiàn)代人在成長(zhǎng)過程中，大都接觸過動(dòng)畫藝術(shù)。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，動(dòng)畫具備想象性、時(shí)尚性、審美性、藝術(shù)綜合性的特征。在美國(guó)動(dòng)畫家普雷斯頓·布萊爾看來，“動(dòng)畫是藝術(shù)，同時(shí)也是技術(shù)，它是一種方法，其中包含了漫畫家、插圖畫家、畫家、劇作家...
中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)在商業(yè)插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究 商業(yè)插畫作為視覺傳達(dá)的重要形式，在現(xiàn)代廣告、包裝、媒體等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。隨著全球化的深入發(fā)展，具有民族特色的設(shè)計(jì)元素越來越受到重視。中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)，以其獨(dú)特的美學(xué)特征和深厚的文化內(nèi)涵，為商業(yè)插畫設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。一、中國(guó)傳統(tǒng)色彩...
淺談媒體轉(zhuǎn)型過程中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的探索與創(chuàng)新 當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)媒體深度融合這一態(tài)勢(shì)正在加速重構(gòu)媒體生態(tài)，新一代信息技術(shù)迭代升級(jí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的邊界不斷拓展，為創(chuàng)意表達(dá)提供了前所未有的可能性。與此同時(shí)，受眾對(duì)視覺內(nèi)容的消費(fèi)需求發(fā)生了深刻變化，這一現(xiàn)象對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提出了更高要求。在此背景...

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