文學(xué)藝術(shù)周刊

2025年03期

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本刊立足新時(shí)代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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論廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中華民族共同體意識(shí)表達(dá) 新時(shí)代以來，廣西大力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮，積極推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與主流文學(xué)的融合創(chuàng)新，組織網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽，搭建文學(xué)網(wǎng)站，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了有利條件，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家。廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有積極的文化價(jià)值和創(chuàng)作導(dǎo)向，將豐富的地域文化、民族文化與...
袁昌英筆下的“他們” 袁昌英是中國現(xiàn)代著名作家、翻譯家、教育家，自1929年起長期執(zhí)教于武漢大學(xué)，與蘇雪林、凌叔華并稱為“珞珈三女杰”。1916—1921年和1926—1928年，袁昌英留學(xué)英法。作為徹底逃過裹腳命運(yùn)和接受東西方不同教育的新女性，袁昌英的作品具有...
“羊左之交”故事中的“反派”荊軻 《羊角哀舍命全交》是“三言二拍”中的故事。西漢初年，左伯桃與羊角哀偶遇后結(jié)為兄弟。在共赴楚國的路上，兩人遭遇極端天氣，左伯桃為成全羊角哀，脫衣并糧，凍死在樹洞中。羊角哀到達(dá)楚國后受到重用后，哭求楚元王厚葬左伯桃。然而，左伯桃托夢訴苦，其墳與...
愛情觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與主體性覺醒：《傲慢與偏見》的女性主義分析 《傲慢與偏見》于1813年問世，是英國女作家簡·奧斯汀的代表作，這部長篇小說通過敘述伊麗莎白與達(dá)西之間的愛情歷程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中女性的生存境遇，塑造了女主角伊麗莎白這一形象，她聰慧、機(jī)敏、獨(dú)立自主，勇于挑戰(zhàn)既有的社會(huì)規(guī)范，彰...
從隱形性到自我定義的轉(zhuǎn)變：《看不見的人》中的身份探究 拉爾夫·埃森里的小說《看不見的人》描繪了敘述者“我”對(duì)自由和自我定義的追求。“隱形”一詞指黑人的處境，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他們不被白人接受為個(gè)人，而被接受為刻板的野蠻人。在小說中，當(dāng)白人拒絕將敘述者視為一個(gè)個(gè)體，而是作為一個(gè)刻板的...
吉本芭娜娜的文學(xué)療愈功效思考 吉本芭娜娜原名吉本真秀子，1964年生于日本東京，畢業(yè)于日本大學(xué)藝術(shù)系。1987年，她因短篇小說《廚房》榮獲海燕新人文學(xué)獎(jiǎng)，并逐漸在日本文學(xué)界嶄露頭角?！逗纭芬粫撵`感來源于她一次去塔希提島（Tahiti）的旅行，她在回程的飛機(jī)上看到了夕陽...

延安時(shí)期木刻版畫中的人民美學(xué)思想探析 延安時(shí)期木刻版畫是宣傳革命、表達(dá)人民心聲的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。1942年，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》）精神的指引下，木刻版畫非常關(guān)注藝術(shù)與人民之間的交流互動(dòng)，展現(xiàn)人民的生活和審美追求。準(zhǔn)確來說，《講話》揭示了以人民為主體...
朱耷晚期花鳥畫中的“不語禪” 一、朱耷獨(dú)特的筆墨語言朱耷，原名朱統(tǒng)，明末遺民畫家，少時(shí)為進(jìn)士，廣通儒學(xué)，明滅后隱跡空門深遁禪法，35歲棄僧還俗，晚年還鄉(xiāng)，自號(hào)“八大山人”；其時(shí)狂時(shí)啞，行藝乖張，鄭板橋贊其“名滿天下”，世人稱其“其醉可及也，其癲不可及也”。朱耷之作，...
中國畫冷逸傳統(tǒng)的現(xiàn)代性調(diào)適 揚(yáng)州畫派與海上畫派在中國畫史的不同歷史時(shí)期占據(jù)著重要的地位。揚(yáng)州畫派敢于突破傳統(tǒng)繪畫的束縛，以標(biāo)新立異的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。海上畫派則興起于近代上海地域，在商業(yè)文化繁榮與中西文化交融的背景下，呈現(xiàn)出更為多元和世俗化的藝術(shù)風(fēng)貌。 “...
“竹”的理想形象 竹譜在不同領(lǐng)域中扮演重要角色。它不僅記錄了關(guān)于竹子的知識(shí)，還充當(dāng)著語言載體，使人們能夠深入探究并表達(dá)竹子在各個(gè)領(lǐng)域的多樣性和豐富性。1947年，容庚于《嶺南學(xué)報(bào)》發(fā)表《記竹譜十四種》一文，從藝術(shù)和學(xué)術(shù)兩個(gè)角度構(gòu)想了一部竹譜，該竹譜不僅表達(dá)了...
朱玉《揭缽圖》形象與鬼子母研究 一、鬼子母與“揭缽”歷史源流（一）鬼子母形象的由來鬼子母（Hariti），又稱“鬼子母神”，梵文音譯為訶利帝母，是佛教中的一位護(hù)法神，同時(shí)也是“揭缽圖”這一圖式題材的女性主角。記載表明，鬼子母起源于印度，但與印度本土信仰無關(guān)，她是佛教中...
傳統(tǒng)美學(xué)中的“虛實(shí)觀”在中國當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用 藝術(shù)的創(chuàng)新從來不是無源之水，優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)往往植根于本民族傳統(tǒng)文化。許多學(xué)者對(duì)當(dāng)代藝術(shù)中傳統(tǒng)美學(xué)的繼承與發(fā)展進(jìn)行了廣泛的研究，他們大多從圖式再現(xiàn)、材料運(yùn)用、技法傳承等角度展開探討。然而，對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)精神如道家美學(xué)的內(nèi)涵價(jià)值，尚缺乏系統(tǒng)深入的...
詩意審美的現(xiàn)實(shí)橋梁 《宇宙探索編輯部》的主要角色包括《宇宙探索》主編唐志軍、單親少女曉曉、鄉(xiāng)村青年孫一通等怪人，講述了科幻雜志主編唐志軍因一個(gè)困惑一生的難題踏上旅途，探尋生存的意義的荒誕故事，折射出了人類對(duì)未知世界的渴望和對(duì)自身存在意義的探索。作為一部科幻題材...
電影《奧本海默》中的音樂音響化設(shè)計(jì)探究 《奧本海默》是諾蘭導(dǎo)演的傳記片，講述了美國原子彈之父羅伯特·奧本海默的戲劇化的人生故事。影片中音樂音響化的運(yùn)用使其成為在聲音藝術(shù)上最具創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的電影之一。“音樂音響化”的概念源自近現(xiàn)代作曲技術(shù)，電影中的音樂音響化體現(xiàn)在兩個(gè)方...
羅忠镕鋼琴賦格曲的三種調(diào)式布局 羅忠镕的《五聲音階前奏曲與賦格五首》（第一卷）創(chuàng)作于1960—1980年，是他創(chuàng)作生涯中期非常具有代表性的鋼琴賦格套曲集。該曲集中五首作品的曲名和調(diào)性均按照中國五聲調(diào)式音階宮、商、角、徵、羽排列。第一首是《宮調(diào)式（小喇叭）》、第二首是《商調(diào)...
竹溪山二黃戲曲音樂研究 湖北竹溪的戲曲音樂文化不僅與地方文化的保存和延續(xù)密切相關(guān)，也在社會(huì)、教育等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。近年來，隨著各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）內(nèi)容的廣泛傳播，各項(xiàng)傳承與保護(hù)措施逐步完善。筆者注意到，湖北竹溪被列入國家級(jí)“非遺”項(xiàng)...
當(dāng)代琵琶藝術(shù)的傳播與發(fā)展路徑 琵琶是中國傳統(tǒng)樂器中重要的彈撥類樂器。雖然關(guān)于琵琶的起源，至今未有絕對(duì)統(tǒng)一的結(jié)論，但種種研究觀點(diǎn)與論證均表明其歷史悠久、內(nèi)涵深厚且表現(xiàn)力豐富。琵琶在中國經(jīng)歷了多次變革與創(chuàng)新，演變?yōu)楝F(xiàn)今常見的六相二十四品形制。琵琶不僅是中國傳統(tǒng)音樂寶庫中的一...
從波普藝術(shù)到“大笑人生” 消費(fèi)文化在當(dāng)代社會(huì)中扮演著越來越重要的角色，深刻影響著社會(huì)各個(gè)方面的運(yùn)作和發(fā)展，其中藝術(shù)領(lǐng)域受其影響尤為顯著。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們消費(fèi)水平的提高，藝術(shù)不再僅僅是文化和美學(xué)的純粹表達(dá)，而是逐漸成為消費(fèi)社會(huì)中的一種特殊商品。藝術(shù)品的商業(yè)...
符號(hào)學(xué)視域下霍州窯瓷器設(shè)計(jì)語言研究 霍州窯位于山西省霍州市，是宋金元時(shí)期北方重要的民間瓷窯，以燒制白瓷、黑瓷為主，兼有少量釉下彩繪。明代《格古要論》中記載：“霍器出山西平陽府霍州……元朝戧金匠彭均寶效古定器，制折腰樣者甚整齊，故名曰彭窯。土脈細(xì)白者，與定器相似，比青口欠滋潤，...
元明清外銷瓷鑒賞 大都會(huì)博物館有《中國瓷器目錄》和《中國貿(mào)易瓷器》兩本圖錄，其中館藏的清代瓷器居多，元明時(shí)期瓷器較少，每個(gè)時(shí)代又有極具時(shí)代特色的著名品種，而且不同的器物由于時(shí)代的更迭，在造型、紋飾上發(fā)生了變化。筆者從不同時(shí)代瓷器的特色出發(fā)，對(duì)典型器物進(jìn)行具體...

傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略 隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)品牌的期待已從單純追求功能價(jià)值逐步轉(zhuǎn)向追求精神認(rèn)同。在這一社會(huì)背景下，傳統(tǒng)文化元素宛如一座橋梁，將悠久歷史中的美學(xué)精髓帶入現(xiàn)代生活，為品牌傳播賦予了超越產(chǎn)品本身的深遠(yuǎn)意義。這種將古代文明融入當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的...
蛇形象在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 首飾設(shè)計(jì)是物質(zhì)文明與精神文明的載體之一。蛇形象作為一種古老而富有魅力的設(shè)計(jì)元素，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。從古埃及的烏賴烏斯到維多利亞時(shí)期的訂婚戒指，蛇形象在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展現(xiàn)出非凡的生命力。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和文化的融合，蛇形首飾...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下徐州剪紙藝術(shù)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新研究 徐州剪紙是中國歷史悠久且富有特色的民間美術(shù)形式之一，以其強(qiáng)大的生命力延續(xù)至今。本文旨在探討徐州剪紙與當(dāng)下熱門動(dòng)畫圖案的有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)造性傳承和現(xiàn)代文化多樣性的拓展。這種跨領(lǐng)域的融合不僅能為傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)注入新的活力和表達(dá)方式，...
傳統(tǒng)符號(hào)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 一、景泰藍(lán)紋樣的文化背景與藝術(shù)特征（一）景泰藍(lán)的起源與發(fā)展景泰藍(lán)的起源最早可追溯至元代，絲綢之路帶來的外來琺瑯工藝與中國傳統(tǒng)金屬工藝結(jié)合，形成了早期的景泰藍(lán)。景泰藍(lán)盛行于中國明代景泰年間（1450—1457），釉色以藍(lán)色為主，故得名“景...
虛擬與現(xiàn)實(shí)的交織 時(shí)至今日，AI（人工智能）已不再是一項(xiàng)全新的技術(shù)。在為人類社會(huì)生活提供便利的同時(shí)，AI也在某種程度上與人類的智慧進(jìn)行著較量。人類創(chuàng)造AI，AI又對(duì)人類世界產(chǎn)生影響，而在本文所討論的傳統(tǒng)攝影領(lǐng)域，不論是以何種手段獲取，通過相機(jī)拍攝還是無相機(jī)拍...
環(huán)境戲劇視角下的庭院戲劇創(chuàng)作 庭院作為一種演出空間一直貫穿于中外戲劇歷史之中，2015年以來，以云南昆明為中心發(fā)起了一種戲劇運(yùn)動(dòng)——庭院戲劇。環(huán)境的特殊性決定了庭院戲劇創(chuàng)作的原則：與庭院風(fēng)格一致、熟悉空間布局以把握舞臺(tái)調(diào)度、注重觀眾互動(dòng)。但同時(shí)，環(huán)境的限制也導(dǎo)致了空間變...
探析短劇興起的背景下年代劇的成功路徑 年代劇通常深入描繪特定環(huán)境和歷史背景，本質(zhì)上是基于客觀事實(shí)的二次藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)于探索和認(rèn)知時(shí)代特征具有重要的意義。年代劇通常指以中國現(xiàn)當(dāng)代史為背景的影視劇，涵蓋了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放等多個(gè)重要?dú)v史階段，展現(xiàn)了社會(huì)變遷、人物...
油畫與數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界融合 隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，油畫與數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界融合已成為藝術(shù)領(lǐng)域不可忽視的重要趨勢。這種融合不但為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的可能性，也對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式提出了新的挑戰(zhàn)和要求。就目前而言，油畫與數(shù)字媒體藝術(shù)的跨界融合仍存在諸多問題和挑戰(zhàn)，如技術(shù)壁壘、創(chuàng)作...
模件理論下當(dāng)代嶺南灰塑設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略探究 在全球設(shè)計(jì)學(xué)研究趨向多元化的背景下，那些脫離宏大敘事的地方史和民族史、具有地方特色的民族工藝，已經(jīng)成為設(shè)計(jì)研究的熱點(diǎn)?；宜苁菐X南文化中特有的建筑裝飾工藝，也是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。本文以雷德侯（Lothar Ledderose）的...

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