目錄

藝苑星空

墨彩詩(shī)情 大美華章

張廣才教授既能創(chuàng)作巨幅墨彩大畫(huà)，一尺的精美插畫(huà)也能信手拈來(lái)。題材既有當(dāng)今都市的時(shí)尚美女，也有邊疆地區(qū)的民族之花；既有令人神往的古典人物，也有天真爛漫的少年兒童。取材之廣、手法之多、表現(xiàn)力之強(qiáng)、藝術(shù)性之高，在當(dāng)今畫(huà)壇實(shí)不多見(jiàn)。 “蘇教版”小學(xué)...

筆墨丹青

寒瘦雅健 奇逸灑脫

摘要：黃庭堅(jiān)是一位書(shū)法大家，其書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格深受所處特殊社會(huì)環(huán)境、歷史環(huán)境的影響。其“勤學(xué)不倦”“刻意求新”的治學(xué)態(tài)度，是其“寒瘦”“雅”“健”“奇”“逸”藝術(shù)風(fēng)格的根源。黃庭堅(jiān)的書(shū)法風(fēng)格極難得，是文人孜孜不倦、追求創(chuàng)新的結(jié)晶。本文對(duì)“宋四家...

從《寒雀圖》看中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)點(diǎn)苔技法的萌芽

摘要：本文旨在通過(guò)對(duì)《寒雀圖》的細(xì)讀分析，探索中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中點(diǎn)苔技法的萌芽，并結(jié)合五代、北宋山水畫(huà)中點(diǎn)苔、點(diǎn)葉技法的狀態(tài)研究，試圖分析其間可能存在的關(guān)聯(lián)，以期對(duì)中國(guó)畫(huà)中點(diǎn)苔技法的本源進(jìn)行初步探索。 關(guān)鍵詞：《寒雀圖》；點(diǎn)苔；花鳥(niǎo)畫(huà)；山水畫(huà)眾所...

由碑入帖、深追“二王”

摘要：本文以沈尹默為研究主體，目的是探尋沈尹默如何傳承“二王”帖學(xué)書(shū)法的精神以及沈尹默對(duì)書(shū)法普及的影響。研究視角聚焦于“海派”時(shí)期的沈尹默，其學(xué)書(shū)取法對(duì)象從“碑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤保⑶矣绊懥艘慌Ｅ蓵?shū)法藝術(shù)家，使帖學(xué)重新被人們所重視。在書(shū)法本體...

自然為師 筆墨傳情

摘要：寫(xiě)生是所有繪畫(huà)都要經(jīng)歷的過(guò)程，在寫(xiě)生過(guò)程中必然要寫(xiě)于自然，生于自然。在中國(guó)繪畫(huà)的寫(xiě)生過(guò)程中，多是以筆墨造型為主，打破了繪畫(huà)的固定模式，將自然與繪畫(huà)者內(nèi)心的思想與審美相融合，創(chuàng)造出新物象、新內(nèi)容。只有在繪畫(huà)創(chuàng)作中不斷推敲、打磨新的繪畫(huà)語(yǔ)...

論陸維釗書(shū)法藝術(shù)對(duì)《爨龍顏碑》的接受與創(chuàng)造

摘要：陸維釗一生臨帖不下百種，成就了他雄強(qiáng)大美的書(shū)法風(fēng)格。在眾多碑帖中，他比較推崇劉宋時(shí)期云南的《爨龍顏碑》。陸維釗一生中關(guān)于楷書(shū)以及行草書(shū)的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐從這塊碑里提取了許多元素。本文試著從陸維釗對(duì)《爨龍顏碑》的吸收窺探其書(shū)法風(fēng)格的創(chuàng)造。 關(guān)鍵...

從惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)中的“色染水暈法”說(shuō)開(kāi)去

摘要：惲壽平開(kāi)創(chuàng)了明末清初沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的新局面。本文通過(guò)惲壽平對(duì)“逸品”的推崇闡述其繪畫(huà)思想；結(jié)合作品分析惲南田的“色染水暈法”在畫(huà)面中的運(yùn)用；將黃賓虹渾厚華滋的筆墨風(fēng)格與惲壽平的清逸畫(huà)風(fēng)對(duì)比，分析“水法”的不同之處；探討當(dāng)代畫(huà)家從惲壽平的沒(méi)...

小景花鳥(niǎo)之于花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的意義

摘要：小景花鳥(niǎo)畫(huà)這一繪畫(huà)圖式在五代至北宋期間多有出現(xiàn)，這是一種將花鳥(niǎo)置于廣闊環(huán)境之中去表現(xiàn)的繪畫(huà)意識(shí)。在當(dāng)時(shí)雖不是主流，如今看來(lái)卻展現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。《梅石溪鳧圖》作為馬遠(yuǎn)理性氣質(zhì)的山水畫(huà)特長(zhǎng)中綻放出的小景花鳥(niǎo)畫(huà)代表作，具有獨(dú)特靈氣。分...

館藏?cái)X英

“萬(wàn)歲不敗，長(zhǎng)宜子孫”

摘要：海南省博物館收藏的磚瓦類文物是館藏文物的重要組成部分，是研究我國(guó)各個(gè)時(shí)期政治、文化、建筑等領(lǐng)域極其重要的實(shí)物資料。本文旨在介紹館藏重要的磚瓦類文物及其體現(xiàn)出的考古價(jià)值和文化價(jià)值，希望就如何科學(xué)保管和深入研究等問(wèn)題進(jìn)行粗略的探索。 關(guān)鍵...

賞析上海中醫(yī)藥博物館館藏珍珠與琥珀

摘要：中藥鑒定學(xué)側(cè)重于中藥的品種和質(zhì)量，在實(shí)踐中不斷辨析、探索及更新藥源問(wèn)題。寶石學(xué)是以礦物及巖石學(xué)為基礎(chǔ)，注重寶石的鑒定、評(píng)估。本文通過(guò)對(duì)上海中醫(yī)藥博物館有機(jī)寶石藏品珍珠和琥珀的研究，從中藥鑒定學(xué)與寶石學(xué)相結(jié)合的角度，對(duì)其外形、顏色、質(zhì)地...

青花五彩罐起源及思考

摘要：中國(guó)瓷器歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展歷經(jīng)唐、宋、元、明各朝。青花五彩瓷器展現(xiàn)了明代高超的制作工藝。瓷器上所繪的圖案和內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及世俗生活，具有重要的史料價(jià)值和文化價(jià)值。 關(guān)鍵詞：青花五彩；斗彩；釉下青花；制瓷工藝 唐朝...

磁州窯陶瓷刻畫(huà)花的裝飾特征與傳承

摘要：民間窯瓷在我國(guó)北方地區(qū)比較多見(jiàn)，其中磁州窯頗具代表性，該窯創(chuàng)燒于北宋年間，并在宋、元、明等歷史時(shí)期得到長(zhǎng)足的發(fā)展，成為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域不可或缺的一部分，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷歷史的華麗時(shí)代。其中，刻畫(huà)花是磁州窯陶瓷器皿外觀裝飾最典型、最具特色的手...

珍品集萃

明末清初漳州平和窯瓷盒裝飾特點(diǎn)

摘要：“瓷（蓋）盒”一般由盒蓋和盒身組合而成，是人們生活中的常見(jiàn)之物。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，瓷（蓋）盒早在西晉晚期至東晉早期就已出現(xiàn)，不僅存在時(shí)間長(zhǎng)，而且分布地域廣。明末清初，隨著漳州月港的崛起，外銷氛圍濃郁。瓷（蓋）盒成為漳州地區(qū)外銷瓷制品中一個(gè)...

“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”

摘要：河南地處中原，見(jiàn)證了華夏幾千年的文明歷史，其文化寶庫(kù)琳瑯滿目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，作為“五大名窯”之首的鈞窯有著“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的美譽(yù)，獨(dú)特的藝術(shù)美感、較高的藝術(shù)價(jià)值使得鈞瓷成為河南省第二批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。傳...

博古新知

從玉文化演變看“玉”主題博物館展陳設(shè)計(jì)

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，玉文化是關(guān)鍵的部分，對(duì)中國(guó)人的思想、民俗、理念等有著重要影響，中國(guó)玉文化歷經(jīng)幾千年，不斷發(fā)展、演變、沉淀，最終形成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。本文聚焦玉文化專題博物館，從博物館的展陳設(shè)計(jì)及創(chuàng)新性等方面展現(xiàn)中華幾千年的玉...

沁陽(yáng)盆窯黑陶的傳承與創(chuàng)新

摘要：沁陽(yáng)盆窯黑陶蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，但是傳統(tǒng)型制的盆窯黑陶與日新月異的發(fā)展潮流格格不入，逐漸淡出人們的生活。本文通過(guò)對(duì)盆窯黑陶的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理分析，總結(jié)盆窯黑陶在傳承與創(chuàng)新中所面臨的文化底蘊(yùn)不足、裝飾繁...

從傳統(tǒng)漆器到現(xiàn)代漆畫(huà)

摘要：在漆藝發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)漆藝作品與現(xiàn)代漆藝作品色彩表現(xiàn)的對(duì)比較有代表性，本文從傳統(tǒng)漆藝色彩表現(xiàn)方式與文化根基研究、現(xiàn)代漆藝色彩表現(xiàn)演變過(guò)程研究、自身實(shí)踐與創(chuàng)作研究三個(gè)方面，比較了傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代漆藝的色彩表現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上淺談漆藝色彩語(yǔ)言...

管窺西周青銅器的龍紋與鳳紋

摘要：青銅器是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的重大創(chuàng)造，商周時(shí)期的青銅器文化更是以其神秘、莊嚴(yán)為遙遠(yuǎn)的青銅器時(shí)代遮上了一層神秘面紗。本文以西周青銅器常見(jiàn)的龍紋、鳳紋為例，分析兩種紋路的演變和類別，并賞析西周青銅器的龍紋與鳳紋之美。 關(guān)鍵詞：西周青銅器；龍...

?；韬顕?guó)漢代漆器裝飾元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究

摘要：海昏侯國(guó)漢代漆器裝飾紋樣以簡(jiǎn)約、美觀、神秘等特點(diǎn)展現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。本文以?；韬顕?guó)漢墓漆器裝飾元素為研究基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)漆器裝飾元素的直接運(yùn)用，色彩與形態(tài)的提煉，元素的簡(jiǎn)化、抽象與夸張以及對(duì)裝飾元素進(jìn)行打散再重組的設(shè)計(jì)手法將其融入現(xiàn)代平...

運(yùn)河文脈傳承視域下江蘇工藝美術(shù)探賾

摘要：江蘇工藝美術(shù)產(chǎn)品材料考究、技藝精湛，集工巧與材美于一體。從整體上來(lái)看，江蘇工藝美術(shù)具有地方特色，這些地方特色又與大運(yùn)河所構(gòu)成的地緣關(guān)系密切相關(guān)。本文以江蘇工藝美術(shù)與運(yùn)河文脈為研究對(duì)象，指出大運(yùn)河孕育了江蘇工藝美術(shù)的地域風(fēng)格，并以運(yùn)河在...

新時(shí)期博物館陳列展覽要點(diǎn)研究

摘要：對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，陳列展覽是其非常重要的競(jìng)爭(zhēng)力，其在反映博物館的性質(zhì)以及博物館組織活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮的作用不容小覷。博物館陳列展覽的工作人員自身開(kāi)展的主觀活動(dòng)會(huì)直接影響展品信息的作用表現(xiàn)，其對(duì)陳列展覽性質(zhì)、功能等方面的認(rèn)知會(huì)對(duì)博物館陳展的整...

考古札記

馬王堆帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》書(shū)法特征探析

摘要：秦漢時(shí)期在漢字發(fā)展演變史上是非常重要的隸變時(shí)期。馬王堆出土帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》作為這次演變進(jìn)程中的過(guò)渡體貌，有著非篆、非隸而又似篆、似隸的特有的書(shū)體混合之美。文章從書(shū)體的隸化情況、字形特征、章法風(fēng)格特征等方面分析西漢早期過(guò)渡的古隸體貌...

河西地區(qū)彩繪磚的歷史記憶

摘要：河西魏晉十六國(guó)彩繪磚是河西地區(qū)魏晉十六國(guó)時(shí)期歷史的反映和折射，是以圖像為載體的歷史記憶，是一部圖像版的河西斷代史。河西魏晉十六國(guó)彩繪壁畫(huà)磚同敦煌石窟、漢晉遺簡(jiǎn)、長(zhǎng)城烽燧等都是中華民族和全人類無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)。 關(guān)鍵詞：河西地區(qū)；彩繪...

再探國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位臨汾鐵佛寺

摘要：臨汾鐵佛寺位于山西省臨汾市堯都區(qū)西南，距今有1 300多年歷史，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。在寺內(nèi)有方形六級(jí)樓閣式琉璃磚塔，通高39.8米，塔上琉璃制品光澤艷麗，人物生動(dòng)，雕工精細(xì)，是繼山西洪洞廣勝寺飛虹塔之后琉璃塔中的又一杰作，具有很高的...

太平天國(guó)時(shí)期金華侍王府壁畫(huà)價(jià)值研究

摘要：壁畫(huà)是太平天國(guó)最輝煌的成就，太平天國(guó)壁畫(huà)是中國(guó)壁畫(huà)發(fā)展史的重要組成部分。金華侍王府壁畫(huà)是浙江地區(qū)在太平天國(guó)時(shí)期壁畫(huà)的代表，侍王府保留了大量珍貴的壁畫(huà)作品，數(shù)量之大、題材之多、范圍之廣舉世罕見(jiàn)，具有極高的藝術(shù)、文化、歷史和社會(huì)價(jià)值。藝術(shù)...

考究長(zhǎng)沙窯的發(fā)展歷程與文化價(jià)值

摘要：我國(guó)瓷器生產(chǎn)發(fā)展到了唐代，出現(xiàn)了以浙江越窯為代表的南方青瓷和以河北邢窯為代表的北方白瓷兩大瓷窯系統(tǒng)。長(zhǎng)沙窯的興起打破了“南青北白”的瓷業(yè)格局，同時(shí)遠(yuǎn)銷海外。其發(fā)明的釉下彩、詩(shī)詞等裝飾對(duì)后世瓷器影響巨大，為之后制瓷業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)...

建筑空間

泰山斗母宮古建筑群文化價(jià)值考述

摘要：泰山是我國(guó)五岳之首，其風(fēng)景雄奇秀麗，山體上坐落著多處氣勢(shì)恢宏的建筑群、碑碣石刻等，曾被古人崇拜，一度成為帝王告祭的神山。泰山古建筑集美學(xué)、雕刻、風(fēng)水學(xué)等于一體，凝聚著古人的技藝與智慧。斗母宮，作為泰山古建筑群中最古老、規(guī)模最大、最幽靜...

岱廟古建筑的修繕和維護(hù)

摘要：泰安岱廟古建筑的修復(fù)工程，堅(jiān)持不改動(dòng)文物原狀的原則，通過(guò)現(xiàn)代科技與厚重歷史文化的結(jié)合，再現(xiàn)了岱廟古建筑的昔日風(fēng)采。這一工程在勘測(cè)古建筑的技術(shù)特點(diǎn)時(shí)采用了現(xiàn)代新技術(shù)，在古建筑修復(fù)過(guò)程中還重視對(duì)目前高新科技手段的利用，結(jié)合傳統(tǒng)工藝修復(fù)古建...

新石器時(shí)代至兩漢建筑特點(diǎn)概述

摘要：通過(guò)對(duì)新石器時(shí)代至兩漢時(shí)期建筑特點(diǎn)的對(duì)比分析，考察新石器時(shí)代至兩漢時(shí)期在夯筑的技術(shù)、建筑規(guī)模和建造工藝的演化與進(jìn)步，以及不同時(shí)期選擇夯土臺(tái)基和建筑外觀形式的現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性，凸顯了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的杰出智慧。 關(guān)鍵詞：新石器時(shí)代；兩漢時(shí)期；建筑...

科學(xué)探微

革命文物數(shù)字化保護(hù)與利用

摘要：革命文物凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體。本文以渡江勝利紀(jì)念館為例，基于館藏革命文物保護(hù)現(xiàn)狀分析，探討革命文物數(shù)字化保護(hù)方式和技術(shù)難點(diǎn)，并就數(shù)字化保護(hù)成果轉(zhuǎn)化和借助新媒體傳播方...

文物保護(hù)視域下天龍山石窟賦存巖體的病害治理

摘要：通過(guò)實(shí)地調(diào)查與查閱文獻(xiàn)相結(jié)合的方法，本研究對(duì)天龍山半山腰的洞窟主區(qū)東、西峰崖體中下部區(qū)域賦存巖體存在的病害進(jìn)行了調(diào)查分析，指出主要存在的問(wèn)題為東西峰都存在裂隙、破碎帶，東峰賦存巖體存在大面積風(fēng)化凹腔現(xiàn)象，西峰局部有不協(xié)調(diào)補(bǔ)砌現(xiàn)象，針對(duì)...

科技發(fā)展下的中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)

摘要：科技的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)各方面的進(jìn)步。在藝術(shù)方面，其發(fā)展改變了中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展觀念和形態(tài)，拓寬了藝術(shù)家的視野和思維，并為油畫(huà)提供了更廣闊的表現(xiàn)空間。同時(shí)，科技是一把雙刃劍，它雖然為藝術(shù)提供了新的創(chuàng)作手段，打破了油畫(huà)發(fā)展上的某些局限性，但...

《清·法若真草書(shū)詩(shī)》作者辨?zhèn)?/a>

摘要：廣西美術(shù)出版社于2000年1月出版《清·法若真草書(shū)詩(shī)》，此件書(shū)法作品為釋法智所書(shū)，而非法若真所作。兩人同處明末清初，受時(shí)代影響，作品風(fēng)格類似的現(xiàn)象，實(shí)為常態(tài)。與今相較，展覽盛行，參展作品不看署款，便無(wú)法知曉其為何人所作。因而...

業(yè)界縱橫

區(qū)塊鏈技術(shù)與藝術(shù)品市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)性

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)富的增長(zhǎng)，文化在大眾眼中的價(jià)值不斷提升。越來(lái)越多的人把藝術(shù)品作為一種特殊的審美商品進(jìn)行交易，甚至把藝術(shù)品作為投資理財(cái)?shù)墓ぞ?。因此，藝術(shù)品金融化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。新興的區(qū)塊鏈技術(shù)承擔(dān)著未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制和體系建構(gòu)的導(dǎo)向...

論中國(guó)文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的國(guó)際化發(fā)展

摘要：中國(guó)文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的國(guó)際化發(fā)展對(duì)提升中國(guó)文物藝術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)上的影響力，實(shí)現(xiàn)更高水平對(duì)外開(kāi)放和更高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)海外中國(guó)文物回流等均具有重要意義。本文在簡(jiǎn)要介紹國(guó)內(nèi)文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)現(xiàn)狀、對(duì)比國(guó)外政策的同時(shí)，分析了國(guó)際化轉(zhuǎn)型所面臨...

明代書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)款式的影響與演變

摘要：裝裱對(duì)書(shū)畫(huà)作品能起到良好的保護(hù)作用，避免其出現(xiàn)黃斑、蟲(chóng)蝕、霉污、折裂等損害，并且在裝裱之后能夠重現(xiàn)書(shū)畫(huà)作品的神韻，增強(qiáng)其藝術(shù)效果，便于書(shū)畫(huà)愛(ài)好者觀賞與收藏。我國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)由來(lái)已久，明代書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)受政治、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，具有...

甘肅彩陶文化與華夏文明起源

摘要：有關(guān)華夏文明起源的問(wèn)題在19世紀(jì)后期就已經(jīng)引發(fā)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的熱議。隨著考古成果的不斷出現(xiàn)，華夏文明起源于黃河流域的“中心說(shuō)”成為學(xué)者們熱議的話題。甘肅作為黃河流域重要的地區(qū)之一，在華夏文明起源研究中有著不可替代的位置和作用?；诖?，本文...

“那”文化形象符號(hào)傳播的發(fā)展研究（一）

摘要：“那”文化形象符號(hào)代表的傳統(tǒng)文化是廣西少數(shù)民族文化的精髓，更是廣西少數(shù)民族文化優(yōu)秀的精神內(nèi)核。傳播“那”文化形象符號(hào)是樹(shù)立廣西少數(shù)民族文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要路徑，政策的支持為“那”文化形象符號(hào)的社會(huì)傳播發(fā)展保駕護(hù)航，為“...

寰宇藝境

“書(shū)畫(huà)同源”藝術(shù)思想在明清山水畫(huà)中的體現(xiàn)

摘要：我國(guó)有著悠久的歷史文化，其中，繪畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)具有非常重要的地位。從不同時(shí)期繪畫(huà)與書(shū)法的發(fā)展來(lái)看，兩者一直存在密不可分的關(guān)系?！皶?shū)畫(huà)同源”的理念由來(lái)已久，兩者在原材料的使用與表現(xiàn)方式上極為相似，存在異曲同工之妙。本文對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”理念的...

王羲之書(shū)法藝術(shù)鑒賞

摘要：王羲之在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域留下了寶貴的精神財(cái)富，他的書(shū)法作品以經(jīng)典的形式展現(xiàn)給后人，即使經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史變遷，仍舊具有巨大的藝術(shù)價(jià)值。本文以王羲之書(shū)法藝術(shù)作品為研究?jī)?nèi)容，首先簡(jiǎn)述了王羲之書(shū)法風(fēng)格的演變過(guò)程；其次分析了影響其書(shū)法風(fēng)格形成的根本...

《歲朝清供圖》題材溯源及演變初探

摘要：歲朝清供作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里的一種特有題材，在中國(guó)文化中，是與春節(jié)密切相關(guān)的繪畫(huà)形式?！皻q朝圖”最早在唐代出現(xiàn)，是由士紳文人將金石、古董等文玩雅物入畫(huà)，作納祥祈福之意。宋代“歲朝圖”在皇宮中興起，諸多宮廷畫(huà)家也開(kāi)始將繪制歲朝題材的作品用...

“集古出新”的清代小篆

摘要：清代的小篆在繼承秦時(shí)“書(shū)同文”的小篆基礎(chǔ)上，打破了原有光潔、流暢的線性特征，在較短的時(shí)間內(nèi)得到了空前的發(fā)展，與金文、大篆、秦小篆，漢、唐、宋小篆相比，其藝術(shù)風(fēng)格更為多元化，在理論、字形結(jié)構(gòu)、形式章法上足具典范，為學(xué)習(xí)小篆提供了清晰的思...

任預(yù)山水畫(huà)繪畫(huà)技巧賞析

摘要：任預(yù)是中國(guó)海派藝術(shù)代表“海上四任”中最年輕有為的一位，他以擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)畫(huà)著稱。山水畫(huà)是任預(yù)眾多繪畫(huà)作品中極具代表性的類型，具有多樣化的繪畫(huà)風(fēng)格。本文以南京博物院藏《清任預(yù)山水立軸》《清任預(yù)山水軸》以及《清任預(yù)楚山春曉圖》為例，...

齊烏岡巴畫(huà)派與勉唐畫(huà)派在畫(huà)面表現(xiàn)上的不同

摘要：唐卡藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中的代表畫(huà)派為齊烏岡巴畫(huà)派和勉唐畫(huà)派，兩個(gè)畫(huà)派的繪畫(huà)風(fēng)格雖然相似，但是分別承襲自兩個(gè)畫(huà)派風(fēng)格。畫(huà)師扎米西瑪與桑吉東知所創(chuàng)作的兩幅《黃財(cái)神》畫(huà)面表現(xiàn)不盡相同，藝術(shù)層次及內(nèi)涵也各有千秋。筆者將借助《黃財(cái)神》繪畫(huà)作品，帶領(lǐng)...

王羲之經(jīng)典書(shū)法作品《蘭亭集序》鑒賞

摘要：東晉著名書(shū)法家王羲之有“書(shū)圣”的稱號(hào)，特別是其《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。書(shū)法大家王羲之的《蘭亭集序》在書(shū)法和文學(xué)方面可謂登峰造極，彰顯了王羲之的魏晉風(fēng)骨。在書(shū)法藝術(shù)層面，《蘭亭集序》是打破傳統(tǒng)漢魏書(shū)法形式的典型，它的字體結(jié)構(gòu)...

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中的“荷”

摘要：荷花是中國(guó)人最喜愛(ài)的花卉之一，荷花圖案因此被廣泛應(yīng)用于繪畫(huà)、服飾、雕刻、陶瓷、刺繡、食物、花燈、器具等文化藝術(shù)領(lǐng)域，成為最能代表中國(guó)文化特征的圖像之一。在中國(guó)文化最多元的宋代，詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品中有很多描繪荷的詞句，作為詩(shī)詞入畫(huà)...

考究唐代隸書(shū)的“中興”

摘要：論及隸書(shū)，今人多關(guān)注漢隸，其次則清隸，自漢以后至清的1400余年間，所獲的關(guān)注較少。筆者通過(guò)翻檢古文獻(xiàn)與近年出土的碑志，發(fā)現(xiàn)隸書(shū)在唐代出現(xiàn)了一次“中興”，尤其在玄宗朝不僅書(shū)家眾多，碑刻、墓志數(shù)量龐大，而且呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)格面貌，具有...

“海派”花鳥(niǎo)畫(huà)中梅花的文化內(nèi)涵

摘要：本文以“海派”畫(huà)家的花鳥(niǎo)畫(huà)為切入點(diǎn)，結(jié)合“海派”有關(guān)梅花的作品，結(jié)合畫(huà)論、詩(shī)歌、題跋等相關(guān)材料，比較多位“海派”畫(huà)家的“梅花”題材畫(huà)作，結(jié)合時(shí)代社會(huì)人文環(huán)境，嘗試代入當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境，深入剖析梅花作為視覺(jué)符號(hào)所代表的文化深意，闡釋梅花作...

克里姆特藝術(shù)風(fēng)格演變探析

摘要：古斯塔夫·克里姆特創(chuàng)造性地將拜占庭式的馬賽克鑲嵌風(fēng)格與油畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合，同時(shí)結(jié)合金箔、金粉等綜合材料，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。本文嘗試分析克里姆特藝術(shù)風(fēng)格演變的三個(gè)時(shí)期：早期的古典主義繪畫(huà)風(fēng)格、中期的金色繪畫(huà)風(fēng)格、晚期的象征主義...

中國(guó)傳統(tǒng)筷箸的價(jià)值與發(fā)展

摘要：筷箸是中華文明優(yōu)秀的造物設(shè)計(jì)之一，但隨著社會(huì)環(huán)境的改變，大眾追求簡(jiǎn)單、快捷的生活方式，傳統(tǒng)筷箸的價(jià)值和意義逐漸被忽略。本文從中國(guó)傳統(tǒng)筷箸的藝術(shù)價(jià)值出發(fā)，旨在探索傳統(tǒng)筷箸發(fā)展新思路，提升其影響力，從而傳承與轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)相關(guān)文...

姜松榮先生《漁樵耕讀》長(zhǎng)卷的美學(xué)體現(xiàn)

摘要：為研究傳統(tǒng)隱逸題材山水畫(huà)的當(dāng)代美學(xué)意義，本文以姜松榮先生的《漁樵耕讀》長(zhǎng)卷為研究對(duì)象，依據(jù)漁、樵、耕、讀的歷史文脈為線索，結(jié)合作品分析山水畫(huà)的隱逸美學(xué)表現(xiàn)，發(fā)掘其中的自然美、意蘊(yùn)美和倫理美，研究其作品中的人文內(nèi)涵，進(jìn)一步提出山水畫(huà)創(chuàng)作...

中國(guó)漆畫(huà)的工藝性與藝術(shù)性

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，我國(guó)與國(guó)際間的溝通頻率也在增加，大量國(guó)外文化的滲透，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來(lái)了較大的影響。漆畫(huà)作為我國(guó)文化藝術(shù)中較為常見(jiàn)的一種形式，也在國(guó)外文化的影響下發(fā)生了改變。為保持傳統(tǒng)漆畫(huà)的特征，保留其核心文化價(jià)值，需要對(duì)其展開(kāi)...

非遺傳承

湖州民俗審美中的雅性

摘要：舞龍作為中國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)俗之一，其種類繁雜，寓意豐富，而湖州的長(zhǎng)興百葉龍與其他地區(qū)的舞龍民俗相比，在形式審美與含義上則更具一層雅性。究其原因，是江南地區(qū)的社會(huì)、地理環(huán)境以及湖州人民非凡的創(chuàng)造力決定的。本文旨在通過(guò)調(diào)研、對(duì)比、論證，以長(zhǎng)興...

海南黎族非遺圖騰文化元素的應(yīng)用與傳承

摘要：黎族是一個(gè)通過(guò)圖騰文化記錄歷史的民族，通過(guò)這些神秘的圖騰，能深層次地挖掘一個(gè)古老民族的歷史、文化、習(xí)俗、神話、傳說(shuō)以及探究黎族先民最原始的審美意識(shí)。民宿是弘揚(yáng)地域文化的媒介，在其空間設(shè)計(jì)中加入海南黎族特有的圖騰文化，結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念以...