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2022年01期

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本刊是我國(guó)戲劇類期刊唯一被評(píng)為中國(guó)期刊方陣雙效期刊，也是田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊。她以每期二分之一版面刊登大、中、小型劇本，大... 展開(kāi)

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最后的部落（鄂倫春風(fēng)情歌舞劇） 人物莫昆達(dá) 男，六十歲，鄂倫春族畢拉爾部落世襲族長(zhǎng)，祖輩為清朝冊(cè)封的頂戴花翎佐領(lǐng)。威嚴(yán)又平易近人，莊重又慈祥，自信，老練，固執(zhí)己見(jiàn) 烏娜吉女，十五六歲，奧木哈女兒。善良，溫順，正直，單純，能歌善舞。少年時(shí)隨父來(lái)畢拉爾部落傳授歌舞。與莫...
鶴歸（話?。? 時(shí) 間 1964年至1987年地點(diǎn) 齊齊哈爾扎龍、江蘇鹽城人物娟子（徐秀娟）女，6～23歲，中國(guó)第一位馴鶴姑娘父親娟子的父親，扎龍人，第一代養(yǎng)鶴人母親娟子的母親，扎龍人，第一代養(yǎng)鶴人二丫扎龍人，村民二莽子 ...

新時(shí)代新篇章 摘要：講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，是文藝作品的使命，是文藝工作者的責(zé)任。講好龍江故事，打造舞臺(tái)藝術(shù)精品是黑龍江文藝工作者肩負(fù)的任務(wù)。多年來(lái)，黑龍江省文化和旅游廳始終致力于推進(jìn)舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作，越來(lái)越多的優(yōu)秀劇目涌現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上。202...
論幻覺(jué)戲劇審美固化的本質(zhì)及其解放 摘要：在布萊希特以前，近代歐洲戲劇的主要呈現(xiàn)形式基本是幻覺(jué)戲劇。第二次世界大戰(zhàn)以后，幻覺(jué)戲劇的“麻醉性”格外突出。作為藝術(shù)的戲劇并非如其所聲稱的那樣，是“純”藝術(shù)的，在歐洲資本主義社會(huì)的最高階段，戲劇和其他藝術(shù)形式一樣具有資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)...
田漢早期話劇創(chuàng)作中的藝術(shù)家形象 摘要：田漢早期話劇創(chuàng)作中的藝術(shù)家形象可大致分為藝術(shù)至上主義者、愛(ài)情的獻(xiàn)身者和孤獨(dú)的精神流浪者三類。這一系列藝術(shù)家形象一方面可以看作田漢的一種自喻，這種自喻既隱含著他對(duì)于藝術(shù)家的定位、對(duì)于藝術(shù)的鐘愛(ài)和非凡的追求，又隱含著他對(duì)于愛(ài)情的珍視與執(zhí)...

蕭紅與陸帕：對(duì)魯迅的世界性呈現(xiàn) 摘要：蕭紅的啞劇《民族魂魯迅》和陸帕的話劇《狂人日記》，都是致敬魯迅先生的經(jīng)典之作。兩位編劇分屬于不同時(shí)代不同國(guó)籍，卻不約而同地把對(duì)“魯迅世界”“魯迅宇宙”的建構(gòu)投放在戲劇舞臺(tái)上。他們的戲劇上演時(shí)間前后相距80年，時(shí)代風(fēng)尚差異巨大，戲劇創(chuàng)...
從京味文化角度解讀話劇《北京人》 摘要：《北京人》的故事發(fā)生于北平城一戶封建沒(méi)落的士大夫家庭，封建家族的生活方式和規(guī)矩禮儀以及劇中的民俗風(fēng)情無(wú)不散發(fā)著濃郁的京味文化氣息。透過(guò)《北京人》，可以看出京味文化重禮儀、講秩序、求和諧、追求悠閑自在的生活等特點(diǎn)。但京味文化中的糟粕又...
不被接受的真實(shí)與自知的異化 摘要：尤金·奧尼爾是美國(guó)現(xiàn)代戲劇之父，他廣泛探索戲劇的不同表現(xiàn)手法，并且有自己獨(dú)特的面具理論。在《大神布朗》中，奧尼爾重新建構(gòu)了一個(gè)以面具為核心的世界，通過(guò)雙重人格與多重意義疊加的人物關(guān)系，豐富了人物塑造的外延，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)不...
新時(shí)代黃梅戲現(xiàn)代戲藝術(shù)的新探索 摘要：在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際推出的黃梅戲《共產(chǎn)黨宣言》在情境表現(xiàn)上有著諸多新的探索。劇作在營(yíng)造情境的戲劇手法、情境呈現(xiàn)的戲曲樣態(tài)及詩(shī)化情境的抒發(fā)等方面都取得了一定的成就，其成功的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)新時(shí)代黃梅戲現(xiàn)代戲藝術(shù)的發(fā)展具有重要啟示意義...
淺談《奧瑞斯提亞》：家庭身份、政治詭計(jì)與人神意志 摘要：“詭計(jì)”貫穿了《奧瑞斯提亞》三聯(lián)劇的始末，“詭計(jì)”在該作品中的具體表現(xiàn)是個(gè)體借助語(yǔ)言自覺(jué)地隱瞞或暴露家庭身份，以此實(shí)現(xiàn)主體意圖?！秺W瑞斯提亞》里家庭和政治之間沒(méi)有壁壘，主體意圖通常也包括政治意圖，“詭計(jì)”因此成為政治詭計(jì)?！霸幱?jì)”本...

探析錫劇表演中對(duì)角色的理解與塑造 摘要：錫劇是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇之一，具有較強(qiáng)的民族性和地域性，能夠表現(xiàn)出濃郁的地方文化特色和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。角色作為錫劇表演的根本，演員以高超的表演技藝塑造人物角色鮮明的形象，使錫劇表演的特點(diǎn)更加突出。本文對(duì)此展開(kāi)探究，從角色理解與塑造方面入手...
歌劇《長(zhǎng)征》選段《我的愛(ài)人你可聽(tīng)見(jiàn)》音樂(lè)分析與演唱處理 摘要：這首《我的愛(ài)人你可聽(tīng)見(jiàn)》選自歌劇《長(zhǎng)征》?！堕L(zhǎng)征》是由國(guó)家大劇院組建的頂尖創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心創(chuàng)作出的一部以“長(zhǎng)征”為主題的中國(guó)原創(chuàng)歌劇，是中國(guó)民族歌劇中又一部里程碑式的作品。劇中通過(guò)英雄模范的感人事件，凸顯出中國(guó)紅軍對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的信念，...
假戲真情都是情 摘要：買房和賣房已經(jīng)是我們現(xiàn)實(shí)生活中的常態(tài)。但是如果有個(gè)人假賣房，偏偏又碰到一個(gè)人假買房，這就極具戲劇性。小淮劇《買房賣房》就是講述了這樣一個(gè)小故事，是一臺(tái)深受觀眾喜愛(ài)的好戲。我有幸在劇中扮演錢秀雅大媽這一角色。本文是我的創(chuàng)作感受和表演體...
戲曲音樂(lè)中古箏演奏的靈動(dòng)性探索 摘要：古箏演奏是一項(xiàng)兼具聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的藝術(shù)形式。在聽(tīng)覺(jué)層面，古箏演奏音色清澈悅耳、空靈婉轉(zhuǎn)，或如泣如訴，或高亢激昂，將作品的內(nèi)涵與思想情感體現(xiàn)得淋漓盡致。在視覺(jué)層面，演奏者端莊靜雅的姿態(tài)，手指的翩躚，再加上富有東方韻味的服飾，使其在音樂(lè)表現(xiàn)...
談二胡伴奏在戲曲音樂(lè)中的作用 摘要：二胡作為民間藝術(shù)的重要樂(lè)器之一，以其獨(dú)特的音調(diào)和音色，被廣泛地應(yīng)用于戲曲音樂(lè)表演中。本文從相融性、情感表達(dá)、基調(diào)區(qū)分和特性音四方面闡述了二胡在戲曲音樂(lè)中的突出作用，并提出發(fā)揮二胡在戲曲演奏中的應(yīng)用價(jià)值的合理性建議，旨在促進(jìn)二胡與戲曲...
現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》的聲音設(shè)計(jì) 摘要：現(xiàn)實(shí)主義戲劇《何以為家》用通俗的舞臺(tái)語(yǔ)言向受眾講述了黎巴嫩難民營(yíng)中的兒童贊恩悲慘的經(jīng)歷，揭示了第三世界現(xiàn)存的突出社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)表達(dá)出社會(huì)各界對(duì)難民們深刻的同情。本文將基于聲音造型理論，以戲劇《何以為家》為例探究現(xiàn)實(shí)主義戲劇的聲音設(shè)計(jì)...
舞臺(tái)監(jiān)督的工作要?jiǎng)?wù)探討 摘要：在舞臺(tái)表演中，舞臺(tái)監(jiān)督的重要作用不言而喻，其工作內(nèi)容涉及作品排練、演出過(guò)程、表演策劃等多個(gè)方面。同時(shí)，舞臺(tái)監(jiān)督需要負(fù)責(zé)后臺(tái)組織與藝術(shù)行政等工作，其貫穿團(tuán)體表演的始終，與團(tuán)體表演的呈現(xiàn)效果息息相關(guān)。本文分析了舞臺(tái)監(jiān)督工作的各個(gè)要?jiǎng)?wù)，旨...
燈光在皮影戲舞臺(tái)中的作用分析 摘要：皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，主要是通過(guò)紙板或者獸皮制作而成的影人來(lái)表演各種故事，并配之音樂(lè)，展現(xiàn)皮影戲濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特征。皮影戲舞臺(tái)表演離不開(kāi)燈光的配合。一般來(lái)說(shuō)，皮影戲表演就是光與影的結(jié)合，借助“...
沉浸式戲劇分析 摘要：“沉浸式戲劇”是近幾年在網(wǎng)絡(luò)和媒體宣傳中出現(xiàn)頻率越來(lái)越高的一個(gè)詞，而沉浸式戲劇演出在國(guó)內(nèi)一線城市也從落地生根發(fā)展到日趨壯大，廣受年輕觀眾和戲劇愛(ài)好者的喜愛(ài)。它有區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的特征，但這些特征又對(duì)其本土發(fā)展產(chǎn)生了限制作用。本文希望通...
龍江劇中打擊樂(lè)的特點(diǎn)和作用 摘要：龍江劇打擊樂(lè)器種類豐富，來(lái)源多樣，以二人轉(zhuǎn)和東北秧歌鑼鼓點(diǎn)為基礎(chǔ)，既融合和改革了其他戲曲的鑼鼓點(diǎn)，又創(chuàng)作了適于本土劇種的鑼鼓點(diǎn)。這些鑼鼓點(diǎn)通俗自然、生動(dòng)活潑，散發(fā)著濃郁的生活氣息和鮮明的地方色彩。起到渲染氣氛、推動(dòng)劇情，塑造人物、表...

將死亡哄騙成悲傷 摘要：偶劇《厄舍古屋崩塌記》對(duì)原著小說(shuō)的氣氛精準(zhǔn)再現(xiàn)，對(duì)劇中人物的大膽表現(xiàn)，對(duì)主題表達(dá)的深度挖掘，無(wú)不令人嘆服。觀眾在恐怖緊張的快速主題曲和伴隨撥弦的輕快循環(huán)曲中往復(fù)，那種死亡與神秘詛咒和對(duì)生的渴望同時(shí)交織在舞臺(tái)上?！拔摇弊鳛榱_德里克&#...
路遙，圣徒般的文學(xué)殉道者 摘要：話劇《路遙》以普通人的視角，再現(xiàn)了作家路遙圣徒般的文學(xué)人生，揭示了路遙不平凡的內(nèi)心世界。劇作家唐棟善于通過(guò)虛構(gòu)具有典型性的人物關(guān)系，從不同向度、不同層面，塑造主人公為實(shí)現(xiàn)自己的人生之夢(mèng)而不懈奮斗的感人形象。關(guān)鍵詞：路遙;文學(xué);精神...
助力扶貧工程的一部戲曲現(xiàn)代戲 摘要：2021年11月份，上海越劇院創(chuàng)編的現(xiàn)代越劇《山海情深》經(jīng)修改復(fù)排，在上海大劇院與觀眾再度見(jiàn)面。該劇講述的是來(lái)自上海的干部蔣大海、青年志愿者蔣蔚父女幫扶貴州苗嶺寨人民脫貧致富的故事。雖然是一部主旋律劇作，但《山海情深》并未圖解政策，...

歌劇詠嘆調(diào)《偷灑一滴淚》的藝術(shù)特點(diǎn)與演唱處理 摘要：《愛(ài)之甘淳》是一部世界聞名的意大利喜歌劇，自從多尼采蒂創(chuàng)作出這部歌劇后，就獲得了大量的贊許，幾乎所有的著名男高音歌唱家都演唱過(guò)這部歌劇，享有盛譽(yù)。由于該作品的傳唱度非常高，引起了國(guó)外學(xué)術(shù)界的注意，許多專家和學(xué)者開(kāi)始嘗試對(duì)該作品進(jìn)行研...
新媒體時(shí)代下情景劇的“新”呈現(xiàn) 摘要：在新媒體時(shí)代下，情景劇《半條被子》從作品的創(chuàng)作到表演以及傳播等方面都有了新的變化，特別是一些新聞元素的融入，多維度地提升了作品的表現(xiàn)力和感染力，讓觀眾感受到革命的艱辛、黨的宗旨以及人民的偉大。本文以“新”元素為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)情景劇《...
淺析戲劇元素在電視文化類節(jié)目中的運(yùn)用 摘要：沒(méi)有典籍就沒(méi)有歷史，沒(méi)有歷史就沒(méi)有文化的傳承，沒(méi)有文化的傳承一個(gè)民族就缺少了精神與根脈。中央廣播電視總臺(tái)的電視文化類節(jié)目《典籍里的中國(guó)》以中華優(yōu)秀典籍為基點(diǎn)，將戲劇的傳統(tǒng)美學(xué)融入創(chuàng)作進(jìn)行積極探索，深入挖掘傳統(tǒng)精髓，展現(xiàn)其中蘊(yùn)含的大智...
談歌劇表演中核心力量的作用 摘要：“核心力量”一詞，最開(kāi)始源于體育競(jìng)技的訓(xùn)練之中，作者認(rèn)為在核心力量訓(xùn)練中所獲得的訣竅能夠在演唱歌曲時(shí)融會(huì)貫通，用來(lái)控制氣息。在歌劇表演中，演唱者無(wú)疑是歌劇的靈魂，而氣息是支撐演唱的重要元素，氣息決定了聲音的品質(zhì)，精準(zhǔn)控制氣息使演唱者...
淺談當(dāng)代戲劇表演中的情感表達(dá) 摘要：戲劇表演作為集音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言、動(dòng)作于一身的表演藝術(shù)形式，不僅能夠放松人們的身心，還能夠轉(zhuǎn)變其審美觀念。情感表達(dá)作為戲劇表演中的重頭戲，直接關(guān)系到劇目表演的成敗。在戲劇表演中，經(jīng)驗(yàn)較為豐富的演員能夠根據(jù)不同的劇目要求進(jìn)行角色的情感表...
戲劇表演中的情感與節(jié)奏的關(guān)系 摘要：在戲劇表演實(shí)踐中，情感與節(jié)奏的適度融合能夠讓影視表演更具感染力，讓劇中的人物形象更加飽滿生動(dòng)。可以說(shuō)，處理好影視表演中情感與節(jié)奏的關(guān)系，直接關(guān)系到表演劇目的成敗。在戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)中，演員要將情感的表達(dá)和臺(tái)詞的呈現(xiàn)作為表演的基礎(chǔ)，從多角...
淺談劇本寫作的規(guī)范性及功能性 摘要：劇本創(chuàng)作對(duì)于任何一個(gè)編劇人來(lái)說(shuō)都不是一帆風(fēng)順的，哪怕是極具寫作天分的創(chuàng)作者。這個(gè)行當(dāng)不僅要有理論支撐，還要有更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闄z驗(yàn)它的是市場(chǎng)、是受眾。一部精彩的劇本在呈現(xiàn)之前，創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中的寫作格式以及規(guī)范性非常重要，這是一個(gè)專業(yè)...
淺談現(xiàn)代戲劇表演的藝術(shù)呈現(xiàn) 摘要：隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷革新、社會(huì)大眾物質(zhì)生活的不斷提升，對(duì)精神文化生活也有了新的追求。加之戲劇產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，讓受眾對(duì)戲劇作品也有了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品，需要通過(guò)適度的藝術(shù)情感表達(dá)來(lái)與觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)魅力的提升。...
淺談小說(shuō)《秋海棠》的舞臺(tái)藝術(shù)改編 摘要：小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)中占有重要地位，而小說(shuō)、戲劇、曲藝自誕生之初就存在著相互取材、相互影響、相依相生的關(guān)系。如四大名著最初都是以不同形式的戲劇方式在民間流傳，后經(jīng)藝人、文人的整理、潤(rùn)色，集結(jié)成文學(xué)本。進(jìn)入近現(xiàn)代，小說(shuō)與戲劇及曲藝的共存形式...