藝術(shù)大觀(guān)

2024年03期

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《藝術(shù)大觀(guān)》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開(kāi)

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海闊天空 很多人闖進(jìn)你的生活，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。人貴在大氣，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：多微笑，做一個(gè)開(kāi)朗熱忱的人；多打扮，做一個(gè)美麗優(yōu)雅的人；多傾聽(tīng)，做一個(gè)溫柔善意的人，多看書(shū)，做一個(gè)淡定內(nèi)涵的人；多思考，做一個(gè)聰慧冷靜的人。記住為自己而進(jìn)步，...

十里堡的黃昏 十里堡是都市里的鄉(xiāng)村。黃昏降臨時(shí)，印染廠(chǎng)門(mén)前那條本不清澈的河流便被夕陽(yáng)的余暉給涂抹得一片燦然。這時(shí)，簡(jiǎn)樸陳舊的橋兩側(cè)就已經(jīng)被郊區(qū)的菜農(nóng)給占據(jù)了。這些菜農(nóng)面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時(shí)還包著土里土氣的頭巾，他們提秤的手和他們的吆喝聲一...
為什么距離產(chǎn)生美？ 我的寓所后面有條小河通向萊茵河。我晚間常到那里散步，走成了習(xí)慣，總是沿東岸去，過(guò)橋沿西岸回來(lái)。走東岸時(shí)我覺(jué)得西岸的景物比東岸美，走西岸時(shí)則相反，覺(jué)得東岸的景物比西岸美。對(duì)岸的草木房屋固然比這邊的美，但是它們又不如河里的倒影。同樣一棵樹(shù)，看它...
人生一句話(huà)可以說(shuō)完 百毒不侵小友問(wèn)：“你是否百毒不侵？” 才怪，血肉之軀，怎么可能做得到?？墒?，漸漸辨別到什么是毒，什么不是，閑雜人等的閑言閑語(yǔ)，理它作甚，見(jiàn)怪不怪，其怪自敗，也就像喝過(guò)雄黃酒般，百毒不侵矣。最佳防毒面具是不去理它，清平世界，自由社會(huì)，愛(ài)說(shuō)...

繪畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表達(dá) 摘要：繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，色彩具有情感表達(dá)的功能，可以對(duì)繪畫(huà)的內(nèi)涵進(jìn)行充分的展示，在個(gè)性情感的支配和影響下，畫(huà)家在運(yùn)用色彩時(shí)能夠展現(xiàn)獨(dú)有風(fēng)格，將自己的獨(dú)具匠心的創(chuàng)作理念展現(xiàn)出來(lái)，增加作品的魅力。本文分析了繪畫(huà)藝術(shù)中色彩的演變及發(fā)展歷程，結(jié)合色...
肖像繪畫(huà)中美丑的相對(duì)體現(xiàn) 摘要：本文主要從兩個(gè)部分去討論戈雅的宮廷肖像繪畫(huà)中對(duì)“丑”作出的具體表現(xiàn)。第一部討論在戈雅之前的大師是如何對(duì)其作品進(jìn)行的美化處理；第二部分則詳細(xì)討論戈雅作品本身的特點(diǎn)，即其肖像中人物面部橫肉的表現(xiàn)。通過(guò)這兩部分討論對(duì)于美丑的相對(duì)體現(xiàn)及其特...
結(jié)構(gòu)素描的研究 摘要：什么是結(jié)構(gòu)素描？結(jié)構(gòu)素描中的結(jié)構(gòu)是什么？如何畫(huà)出優(yōu)美有力量的具有美感的結(jié)構(gòu)素描？通過(guò)結(jié)構(gòu)素描的起源和定義以及特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)素描。然后進(jìn)入結(jié)構(gòu)素描的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通過(guò)觀(guān)察和分析物體的形態(tài)、比例、透視等，搭建形體的框架結(jié)構(gòu)。然后通過(guò)對(duì)線(xiàn)條的...
生態(tài)美學(xué)在室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計(jì)中的實(shí)踐運(yùn)用 摘要：新時(shí)代，人們對(duì)居住環(huán)境的要求日益提高，越來(lái)越重視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，在追求舒適的同時(shí)，又要保證綠色環(huán)保，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)突出自我個(gè)性，確?？諝膺_(dá)標(biāo)。本文先介紹了生態(tài)美學(xué)的結(jié)合意義，隨后分析了其在室內(nèi)空間布局、材料選擇、自然元素融入以及節(jié)能燈具...
新時(shí)期下中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的發(fā)展 摘要：寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是油畫(huà)創(chuàng)作的重要分支之一，最早以寫(xiě)實(shí)形式傳入我國(guó)并得以蓬勃發(fā)展，在我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)著重要地位。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)下，人們的精神文化需求呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，視覺(jué)語(yǔ)言藝...
廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素的實(shí)踐應(yīng)用 摘要：在動(dòng)態(tài)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與水墨藝術(shù)元素之間的有機(jī)融合起到了至關(guān)重要的作用，在藝術(shù)表達(dá)形式方面進(jìn)行不斷突破與創(chuàng)新。在大力發(fā)展本土化、民族特色的時(shí)代背景下，為有效弘揚(yáng)與傳承中國(guó)水墨藝術(shù)文化，進(jìn)一步發(fā)展與創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)，...
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐 摘要：傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族的瑰寶，是民族傳承不息的重要載體，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅能夠更好地豐富廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，還能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化展現(xiàn)方式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。本文在明確傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值和原則基礎(chǔ)上，說(shuō)明傳統(tǒng)藝術(shù)形...
肌理語(yǔ)言在當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史久遠(yuǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，給中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了全新的契機(jī)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，西方裝飾性繪畫(huà)進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，也助推其找到了時(shí)代的契機(jī)。而肌理語(yǔ)言作為當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作...

方言在話(huà)劇表演創(chuàng)作中的作用 摘要：話(huà)劇表演是表演藝術(shù)的重要組成部分，也是許多表演形式的基礎(chǔ)，而臺(tái)詞作為話(huà)劇表演的重要工具，在表演創(chuàng)作中是決定性因素之一。本文立足話(huà)劇表演創(chuàng)作，解析方言作為臺(tái)詞在話(huà)劇舞臺(tái)上的運(yùn)用，闡述了方言的價(jià)值、重要性及其具體應(yīng)用。明確了恰當(dāng)使用方言...
中國(guó)古代戲曲表演活動(dòng)中的藝術(shù)管理行為 摘要：本文淺談了中國(guó)古代戲曲表演活動(dòng)中的藝術(shù)管理行為。戲曲作為中華文化的瑰寶，其表演活動(dòng)中的藝術(shù)管理行為對(duì)于保障戲曲的順利演出、提升藝術(shù)水平以及推動(dòng)戲曲傳承起到一定作用。這些管理行為包括組織協(xié)調(diào)、傳承發(fā)展等方面，它們?cè)诠糯鷳蚯硌莼顒?dòng)中發(fā)...
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂(lè)演唱中的作用 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技法對(duì)民族聲樂(lè)演唱的影響，歷來(lái)受到人們的重視，在漫長(zhǎng)的歲月中，這些技術(shù)逐漸融入中國(guó)民族聲樂(lè)中，使之具有獨(dú)特的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的演唱技巧，包含對(duì)聲音的控制、聲調(diào)的變化、吐字的技巧等。這些技巧不僅能使演唱更生動(dòng)自然，...
把握角色心理在戲曲表演中的意義和作用 摘要：通過(guò)彩調(diào)劇《劉三姐》中對(duì)“劉三姐”這個(gè)經(jīng)典角色的重新梳理和再創(chuàng)造，筆者探討了在戲曲表演中把握角色心理的重要性。通過(guò)理解角色心理活動(dòng)的動(dòng)線(xiàn)變化，發(fā)掘人物的行為邏輯和思想的現(xiàn)代性，以全新的角度演繹經(jīng)典角色，塑造符合時(shí)代特征的舞臺(tái)人物形象...
音樂(lè)劇舞臺(tái)表演中的情感表達(dá)技巧 摘要：本文深入探討了音樂(lè)劇舞臺(tái)表演中情感表達(dá)的技巧及其重要性。音樂(lè)劇作為一種復(fù)合藝術(shù)形式，不僅僅是音樂(lè)、歌唱的結(jié)合，更是戲劇、舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)等多種藝術(shù)形式的綜合體現(xiàn)。在音樂(lè)劇的表演中，情感的真實(shí)傳達(dá)是連接演員與觀(guān)眾，確保故事情節(jié)感染力和...

舒曼鋼琴組曲《蝴蝶》的藝術(shù)特征及演奏特色 摘要：《蝴蝶（Papillons）》是舒曼創(chuàng)作生涯早期的作品，以其鮮明的音樂(lè)形象和具有代表性的藝術(shù)特征為后世音樂(lè)愛(ài)好者所喜歡，也代表了當(dāng)時(shí)浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。作為德國(guó)浪漫主義時(shí)期重要的作曲家之一，他的諸多作品為歐洲音樂(lè)創(chuàng)作起到了典范性...
舒伯特聲樂(lè)藝術(shù)歌曲《魔王》賞析 摘要：《魔王》是舒伯特在1815年根據(jù)歌德的同名詩(shī)詞所創(chuàng)作出的一首聲樂(lè)藝術(shù)歌曲。這首作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)，音樂(lè)線(xiàn)條完整且流暢，情感充沛且刻畫(huà)出的主人公形象清晰易懂?！赌酢肥且皇讟O富多樣性、戲劇性、藝術(shù)性的敘事作品，本文將分別從《魔王》...
藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》演唱特色 摘要：藝術(shù)歌曲《黃河漁娘》充分凸顯了黃河悠久的歷史文化、綿綿不斷的特點(diǎn)，同時(shí)還成功塑造出了堅(jiān)強(qiáng)淳樸的黃河漁娘形象，能夠讓受眾感受到黃河漁娘那種積極樂(lè)觀(guān)、不屈不撓的精神。演唱者在演唱該歌曲時(shí)，除了要熟練掌握運(yùn)用專(zhuān)業(yè)演唱技巧方式外，還必須融入...
節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈表演中的作用 摘要：舞蹈是一種以人的肢體語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手段、借助人體的各個(gè)部位以及動(dòng)作來(lái)表達(dá)一定思想感情的藝術(shù)形式。節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中不可或缺的元素，在舞蹈表演中起到了重要的作用，一方面，節(jié)奏可以體現(xiàn)出舞者的個(gè)人特點(diǎn)和舞蹈風(fēng)格，另一方面，節(jié)奏可以加強(qiáng)觀(guān)眾...
1980年代以來(lái)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的三種意識(shí) 摘要：中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作始于民國(guó)時(shí)期，其后幾經(jīng)發(fā)展，在1960、1970年達(dá)到了中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的第一個(gè)高光點(diǎn)；1980年代，兩次思想運(yùn)動(dòng)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，尤其是新潮音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，使得鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)軌道。...
拉丁舞倫巴基本動(dòng)作及其訓(xùn)練 摘要：倫巴作為拉丁舞的重要組成部分，有著拉丁舞之魂的美譽(yù)。在拉丁舞倫巴學(xué)習(xí)中，對(duì)倫巴基本動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練掌握至關(guān)重要。本文從拉丁舞倫巴發(fā)展起源及其風(fēng)格、動(dòng)律特征入手，闡述了拉丁舞倫巴的基本動(dòng)作，分析了拉丁舞倫巴訓(xùn)練中面臨的主要困境，并探討了拉...
《貝多芬第三鋼琴協(xié)奏曲第三樂(lè)章》作品賞析 摘要：貝多芬的五首鋼琴協(xié)奏曲是他作品中的寶貴杰作。而筆者研究的第三鋼琴協(xié)奏曲，是體現(xiàn)貝多芬獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品。本文對(duì)作曲家的藝術(shù)生涯進(jìn)行了介紹，對(duì)《貝多芬第三鋼琴協(xié)奏曲第三樂(lè)章》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)以及主奏者的演奏進(jìn)行了分析...
藝術(shù)歌曲《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈》的演唱技巧和音樂(lè)賞析 摘要：《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈》是一首充滿(mǎn)新疆民族風(fēng)格的花腔女高音作品，適合花腔女高音演唱，也是當(dāng)前民族聲樂(lè)表演與教學(xué)領(lǐng)域中花腔女高音聲部的代表曲目之一。演唱中要表現(xiàn)該曲的藝術(shù)風(fēng)格，除了對(duì)該作品內(nèi)容有深刻的理解之外，還要求歌者掌握純熟的演唱技巧...
竹笛曲《沂河歡歌》的演奏技法和學(xué)習(xí)方法 摘要：竹笛曲《沂河歡歌》富有濃厚的山東地方特色，表現(xiàn)了沂蒙山地區(qū)的人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。本文將對(duì)《沂河歡歌》這首樂(lè)曲在基本功訓(xùn)練、演奏技巧等方面進(jìn)行深入細(xì)致的分段分析，從而得出自己的研究觀(guān)點(diǎn)，讓大家通過(guò)歌曲看到沂河的壯麗景色、了解熟悉...
莫扎特歌劇詠嘆調(diào)《愛(ài)情的微風(fēng)》的演唱特色 摘要：本文對(duì)莫扎特歌劇《女人心》作品中的一首詠嘆調(diào)《愛(ài)情的微風(fēng)》的歌曲演唱，在旋律、呼吸、音量及情感表現(xiàn)上應(yīng)該注意的問(wèn)題進(jìn)行宏觀(guān)和微觀(guān)的總結(jié)。同時(shí)探索這首詠嘆調(diào)的風(fēng)格魅力以及在歌劇中的整體表現(xiàn)，希望借此對(duì)莫扎特的歌劇作品進(jìn)行重新梳理，并進(jìn)...
鋼琴曲柴可夫斯基《六月-船歌》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏賞析 摘要：柴可夫斯基是19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的作曲家之一，他將俄羅斯民族音樂(lè)與西方古典音樂(lè)完美地結(jié)合在了一起，作品蘊(yùn)含深厚的民族精神和浪漫主義情懷?！读?船歌》是鋼琴套曲《四季》中的一曲，描繪了一個(gè)盛夏夜晚，人們坐著小船在湖水中緩緩漂流的景象，...
鋼琴演奏中音色控制技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用 摘要：音色控制是鋼琴演奏的重要組成部分，也是影響鋼琴演奏的重要因素，在鋼琴演奏中靈活巧妙地應(yīng)用音樂(lè)控制技術(shù)，合理管控鋼琴的音色，可以突出呈現(xiàn)演奏者心理改變、內(nèi)心情感，逐步提升鋼琴作品感染力，熏陶與影響聽(tīng)眾的心靈，保證演奏效果?；诖?，本文...

數(shù)字媒體藝術(shù)視域下的動(dòng)漫設(shè)計(jì)實(shí)踐 摘要：隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的追求。在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的背景下，動(dòng)漫設(shè)計(jì)在有了新的發(fā)展和突破，將數(shù)字媒體技術(shù)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)相結(jié)合，為人們帶來(lái)更多的視覺(jué)沖擊，從而實(shí)現(xiàn)更加良好的傳播效果?；诖耍疚?..

中國(guó)古典舞身韻的內(nèi)涵 摘要：中國(guó)古典舞中蘊(yùn)含著中華民族的審美理念，包含著中國(guó)的古典韻味，該舞蹈中體現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史文化，針對(duì)中國(guó)古典舞身韻進(jìn)行研究，把握其中的關(guān)鍵要素，促進(jìn)古典舞的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)于我國(guó)的古代文化傳承和藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。本文分析了中...
當(dāng)代雕塑色彩的運(yùn)用 摘要：在視覺(jué)藝術(shù)中色彩作為其中重要的組成部分，會(huì)對(duì)人們的行為與情感帶來(lái)影響，因此也成為藝術(shù)家表達(dá)情感與思想的主要方法。在現(xiàn)代化的雕塑作品中，色彩被人們譽(yù)為藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中一個(gè)核心部分，通過(guò)深入分析各個(gè)時(shí)代雕塑家的作品情況后筆者發(fā)現(xiàn)，不同雕塑家...
羌繡紋樣藝術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì) 摘要：本文進(jìn)一步分析了羌繡的特色，并從紋樣構(gòu)圖、紋樣題材以及紋樣色彩三方面探究和闡述羌繡紋樣藝術(shù)形態(tài)，結(jié)合以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出具體性的羌繡紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，在力求保留羌繡紋樣藝術(shù)特征、審美風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更好地展現(xiàn)羌繡紋樣的藝術(shù)價(jià)...
民族文化交融背景下的酉陽(yáng)音樂(lè)文化的藝術(shù)特征 摘要：酉陽(yáng)民歌是酉陽(yáng)音樂(lè)文化的重要組成部分，也是當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化交融形成的產(chǎn)物，本文以酉陽(yáng)民歌為研究對(duì)象，從它的歷史演變、種類(lèi)、唱詞、代表作品進(jìn)行分析，發(fā)掘出它的核心內(nèi)涵，找到它在文化交融中的作用，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論和實(shí)踐依據(jù)。...
鐵山摩崖石刻書(shū)法藝術(shù)特色 摘要：鐵山摩崖石刻為北朝時(shí)期的重要石刻遺跡，該石刻書(shū)體似隸似楷，飽含篆籀氣韻，且字大如斗乃擘窠書(shū)之極軌，表現(xiàn)出渾厚高穆的書(shū)法意境，對(duì)當(dāng)代書(shū)法研究具有重要的價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：書(shū)法風(fēng)格；摩崖石刻；擘窠書(shū)；美學(xué) 中圖分類(lèi)號(hào)：J292 文獻(xiàn)標(biāo)...
多元文化背景下國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳承 摘要：國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，也是繼承中華文化的一個(gè)重要載體，它既能展示我們國(guó)家的悠久歷史，也可以彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)對(duì)作品的鑒賞與認(rèn)知，可以提升欣賞者自身的藝術(shù)審美層次。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)美好生活的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，在新時(shí)代...
民族音樂(lè)理論的現(xiàn)代解讀 摘要：民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)特定的音樂(lè)形式，它承載著豐富的文化、歷史和社會(huì)意義。本文通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)理論的現(xiàn)代解讀，探討了其歷史演變、與現(xiàn)代性的對(duì)話(huà)、音樂(lè)學(xué)視角下的分析以及社會(huì)文化視角下的探究，以期可以更好地理解民族音樂(lè)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。...
唐朝寧夏地區(qū)中阿音樂(lè)文化交流 摘要：唐朝是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中阿音樂(lè)文化有了較好的融合與發(fā)展。唐朝與阿拉伯是兩個(gè)偉大的古代文明，它們的文化交流不僅局限于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技、藝術(shù)等方面，還包括音樂(lè)方面的交流，中阿的音樂(lè)文化交流在當(dāng)時(shí)具有重要意義。本文將...
現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示 摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也取得了飛躍性進(jìn)步。音樂(lè)表演藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域中的重要構(gòu)成，其良好的發(fā)展能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于精神世界的追求。音樂(lè)美學(xué)主要的研究對(duì)象就是音樂(lè)的特征、本質(zhì)以及社會(huì)功能等，其對(duì)提升音樂(lè)表演藝術(shù)的效果有重要幫...
文化遺產(chǎn)展覽中新媒體交互藝術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用 摘要：展覽是文化傳承與知識(shí)傳遞的敘事形式。新媒體交互藝術(shù)為文化遺產(chǎn)展覽展示形式提供了新的思路。本項(xiàng)目主要調(diào)查融入新媒體交互藝術(shù)的文化遺產(chǎn)展覽觀(guān)看的體驗(yàn)滿(mǎn)意度，總結(jié)文化遺產(chǎn)展覽中新媒體交互藝術(shù)的審美特征，并給出優(yōu)化建議。本研究主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)...
圖像組合與母題定位探究 摘要：對(duì)某些畫(huà)作題材的進(jìn)一步理解可以通過(guò)對(duì)組成其畫(huà)面的個(gè)體及組合的類(lèi)型學(xué)分析，結(jié)合其各自的發(fā)展脈絡(luò)后再重回整體對(duì)作品進(jìn)行論證，來(lái)判別目前對(duì)作品時(shí)代的判定是否具備相應(yīng)的存在條件，以及作品是否存在更合理的時(shí)間與產(chǎn)生背景。對(duì)《溪岸圖》畫(huà)面中的元...

“混合式”高校舞蹈課堂教學(xué)實(shí)踐 摘要：為響應(yīng)教育部的號(hào)召“停課不停學(xué)”，保證教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)活動(dòng)的如期進(jìn)行，教育教學(xué)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等資源，積極開(kāi)展網(wǎng)上培訓(xùn)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)等，從而導(dǎo)致了線(xiàn)上教學(xué)模式的形成。舞蹈線(xiàn)上教學(xué)帶來(lái)的變化和影響，引發(fā)了筆者對(duì)舞蹈課堂教...
奧爾夫音樂(lè)融入學(xué)前教育鋼琴教學(xué)的實(shí)踐 摘要：要想扭轉(zhuǎn)目前高等職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教學(xué)狀況，并且要確保這一類(lèi)的教學(xué)方式、內(nèi)容以及模式等都符合幼兒教育專(zhuān)業(yè)的職業(yè)特征，就必須持續(xù)地吸收各種新的教學(xué)方式和觀(guān)念，才能有效地應(yīng)對(duì)目前存在的問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè)理念作為近代音樂(lè)教育背景下影...
音樂(lè)鑒賞對(duì)大學(xué)生音樂(lè)審美創(chuàng)造力的影響 摘要：隨著大學(xué)素質(zhì)化鑒賞活動(dòng)的進(jìn)一步推動(dòng)，大學(xué)生音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的藝術(shù)鑒賞技巧的訓(xùn)練同樣是素質(zhì)鑒賞活動(dòng)的重點(diǎn)體現(xiàn)，通過(guò)增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞技巧，可以顯著地影響到個(gè)體的思維模式、思考技巧和表達(dá)技巧。因此，本文將深入探討當(dāng)前的大學(xué)生音樂(lè)鑒賞現(xiàn)狀，同時(shí)也將...
樂(lè)趣·合作·編創(chuàng)：兒童電子琴集體課設(shè)計(jì)與實(shí)踐 摘要：本文針對(duì)大量?jī)和娮忧偌w課課堂的枯燥、教師只關(guān)注技能傳授的現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)樂(lè)趣·合作·編創(chuàng)的多維互動(dòng)課堂，最大限度地體現(xiàn)集體課課堂的功能與價(jià)值。而實(shí)現(xiàn)以上演奏形式的樂(lè)譜載體為獨(dú)奏曲和合奏曲，尤其以后者更為重要。結(jié)合...

《金龍迎新》數(shù)字藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介：劉一暢（1997-），男，山東濟(jì)寧人，本科，從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。...
《獨(dú)角獸玩偶》平面設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：曾帆（1989-），女，廣西北海人，碩士，講師，從事視覺(jué)傳達(dá)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究。...
《恐龍玩偶》平面設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：曾帆（1989-），女，廣西北海人，碩士，講師，從事視覺(jué)傳達(dá)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究。...
《祖國(guó)，祖國(guó)》曲譜 作者簡(jiǎn)介：羅瑞（1991-），女，寧夏吳忠人，碩士研究生，助教，從事鋼琴演奏教學(xué)研究。...
《美術(shù)館》標(biāo)志設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：曾燕玲（1981-），女，重慶人，碩士，講師，從事品牌形象設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)研究。...
《通訊行業(yè)》標(biāo)志設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：曾燕玲（1981-），女，重慶人，碩士，講師，從事品牌形象設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)研究。...
《憶·綠》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：郝維（1973-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，碩士研究生，副教授，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、美術(shù)史、動(dòng)漫藝術(shù)等研究。...
《憶·秋》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：郝維（1973-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，碩士研究生，副教授，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、美術(shù)史、動(dòng)漫藝術(shù)等研究。...
《大花瓶系列》裝飾畫(huà) 作品簡(jiǎn)介：《大花瓶系列》作品由作者獨(dú)立創(chuàng)作完成。繪畫(huà)方式繼續(xù)延用作者2009年12月出版的《吳曉莉裝飾畫(huà)》的表現(xiàn)手法，以“花瓶與花”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，選用不同的黑筆直接繪制，采用點(diǎn)、線(xiàn)、面、黑、白的表現(xiàn)手法，再與藝術(shù)家個(gè)人符號(hào)結(jié)合，最終呈現(xiàn)其...