藝術(shù)大觀

2023年09期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開

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《幻境》數(shù)碼版畫 “一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”是辛棄疾歸耕林泉的激情雅趣體現(xiàn)，《幻境》則為筆者處世哲理體現(xiàn)，是一處休養(yǎng)生息的“凈化之林”烏托邦，遠(yuǎn)離城市喧囂，沉淪在主動(dòng)營(yíng)造的虛幻環(huán)境中。作者簡(jiǎn)介：張微琪（1998-），女，湖南長(zhǎng)沙人，研究生，從事綜合...
《空山雨后》國(guó)畫 作者簡(jiǎn)介：張婷（1996-），女，山西介休人，研究生，從事國(guó)畫研究。...
《暮歸》國(guó)畫 《暮歸》國(guó)畫...
《題高節(jié)亭頌》書法 《題高節(jié)亭頌》書法...
《詠史上·董仲舒三首其二》書法 作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)握罚?000-），男，山東聊城人，本科，從事書法研究。...
《雨·遇》國(guó)畫 作者簡(jiǎn)介：丁冬（1997-），女，江蘇南京人，碩士研究生，從事中國(guó)畫人物研究。...
《腹有詩(shī)書氣自華》國(guó)畫臨摹 《腹有詩(shī)書氣自華》國(guó)畫臨摹...
《風(fēng)韻猶存》國(guó)畫臨摹 作者簡(jiǎn)介：包馨怡（2002-），女，浙江金華人，本科，從事美術(shù)學(xué)研究。...

Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品中律動(dòng)的多樣性 摘要：在音樂(lè)中，律動(dòng)是主體更是整體旋律的骨架，而鼓手的律動(dòng)感在音樂(lè)中也是極其重要的。但律動(dòng)是多種多樣的，不同的律動(dòng)能演奏出不同的音樂(lè)風(fēng)格以及特點(diǎn)，因此在音樂(lè)中運(yùn)用什么樣的律動(dòng)也就顯得尤為的重要。本文主要講述的是Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品...
《昭陵六駿》琵琶曲的情境構(gòu)建與意象表達(dá) 摘要：《昭陵六駿》是曲作者晚期作品中的代表曲目。他從昭陵六駿的石刻上汲取靈感，耗費(fèi)十年時(shí)間，創(chuàng)作了此曲。《昭陵六駿》中獨(dú)特的情境構(gòu)建和意象表達(dá)使得樂(lè)曲的畫面感十分強(qiáng)，同時(shí)也使得演奏者在演奏時(shí)可以更好地進(jìn)入樂(lè)曲的情境之中。本文通過(guò)對(duì)該樂(lè)曲的...
探微聲樂(lè)表演中的音樂(lè)美學(xué) 摘要：自從有了人類以后逐步地產(chǎn)生了聲樂(lè)，就形成了人類特有的文明與文化。在聲樂(lè)表演中，表演本身具有一定的藝術(shù)性，它將音樂(lè)與藝術(shù)完美地融合在一起，給人一種藝術(shù)的享受。聲樂(lè)表演，聲情并茂，能夠深入人心、打動(dòng)觀眾，讓觀眾感受到審美享受，并且聲樂(lè)表...
鋼琴?gòu)椬嗍种浮爸巍迸c“放松”的探究 摘要：手指的支撐能力主要指第一關(guān)節(jié)和第三關(guān)節(jié)的堅(jiān)固性與它的承重能力。它是學(xué)鋼琴的第一步，也是最重要的一環(huán)，需要長(zhǎng)期訓(xùn)練而獲得。那么如何訓(xùn)練手指的支撐？運(yùn)用手臂的重量通過(guò)有彈性的手腕，慢慢地再通過(guò)結(jié)實(shí)而穩(wěn)固的手指沉到鍵底，從而鍛煉手指和掌關(guān)...
音樂(lè)表演風(fēng)格形成的主客觀因素研究 摘要：音樂(lè)表演風(fēng)格的形成并非一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是一個(gè)慢慢探索的過(guò)程，在這一過(guò)程中表演者自身的主觀因素和客觀因素也在起著決定性作用，使其能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)作品，不斷調(diào)整音樂(lè)表演方式、技巧等方面，進(jìn)而逐漸形成獨(dú)特的音樂(lè)表演風(fēng)格...
舞蹈鋼琴伴奏的藝術(shù)角色微探 摘要：舞蹈和鋼琴演奏雖然是兩種截然不同的藝術(shù)，但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。音樂(lè)是舞蹈的“靈魂”，鋼琴伴奏能夠在一定程度上升華舞蹈表演的藝術(shù)性，而舞蹈也能夠以更生動(dòng)的肢體演繹更直觀地表達(dá)鋼琴伴奏中的抽象情感，兩者是密不可分的關(guān)系。針對(duì)舞蹈伴...
怎樣演奏《蘭花花敘事曲》才能將二胡情感沁入樂(lè)曲思想 摘要：二胡敘事曲《蘭花花敘事曲》是由陜北民歌《蘭花花》改編而成的，是著名作曲家關(guān)銘1981年的作品。改編之后的主題音調(diào)不變，旋律有張有弛，故事情節(jié)適當(dāng)延伸擴(kuò)展，將人物形象塑造得生動(dòng)逼真、突出而鮮明，旋律表達(dá)酣暢到位，如泣如訴，將陜北姑娘純...
柴可夫斯基《杜姆卡》民族性藝術(shù)風(fēng)格與演奏技法 摘要：19世紀(jì)著名作曲家、音樂(lè)教育家彼得·伊里奇·柴可夫斯基被后人譽(yù)為俄羅斯音樂(lè)大師，他憑借自身音樂(lè)作品中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特民族性而形成具有個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。誕生于柴可夫斯基創(chuàng)作巔峰時(shí)期的鋼琴作品《杜姆卡》，是一部處在時(shí)...
如何在小提琴演奏中保持理性和感性的完美結(jié)合 摘要：作為一種有著悠久歷史的西洋樂(lè)器，小提琴因其美妙的音質(zhì)而受到廣大音樂(lè)愛好者的青睞。近幾年，國(guó)內(nèi)以及國(guó)外的音樂(lè)界人士也在不斷地學(xué)習(xí)小提琴。但是，在演奏小提琴時(shí)，不僅要掌握演奏技巧，更要學(xué)會(huì)用它來(lái)表現(xiàn)演奏者的情緒，從而使聽眾產(chǎn)生感情上的共...
聲樂(lè)表演中的聲樂(lè)技巧探究 摘要：聲樂(lè)表演，是一種音樂(lè)表演藝術(shù)形式，其與器樂(lè)的音樂(lè)表演藝術(shù)形式存在明顯的區(qū)別，聲樂(lè)表演利用歌聲，指的是以嗓音為主的一種音樂(lè)表演形式。由于聲樂(lè)表演的形式較多，涵蓋了民族、戲曲、美聲、通俗等形式，還包括口技、口哨等特殊聲樂(lè)表演形式，因此對(duì)...
嗩吶協(xié)奏曲《漁樵農(nóng)耕》的藝術(shù)與演奏技巧 摘要：在中西方文化交流、碰撞與融合的背景下，協(xié)奏曲這一體裁被廣泛應(yīng)用于我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，豐富了我國(guó)民族樂(lè)器的藝術(shù)表現(xiàn)形式，賦予民族器樂(lè)藝術(shù)以時(shí)代氣息與創(chuàng)新動(dòng)力。本文以嗩吶藝術(shù)為研究焦點(diǎn)，以嗩吶協(xié)奏曲《漁樵農(nóng)耕》為例，從此部作品的創(chuàng)作...
近代古箏義甲佩戴方式變革探究 摘要：古箏作為中國(guó)古老的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，有著十分悠久的歷史。在這悠久的歷史中，不斷有新的古箏曲被創(chuàng)作出來(lái)，也不斷有新的演奏方式被提出，新的樂(lè)曲與新的演奏方式互相影響，古箏的演奏也就在這兩者的互相影響中不斷革新；在二十世紀(jì)的六十年代，著名古箏...
蒙古族長(zhǎng)調(diào)在搖滾風(fēng)格演唱中的運(yùn)用及訓(xùn)練方法 摘要：本研究以HAYA樂(lè)團(tuán)版《蒼狼大地》為例，音樂(lè)基礎(chǔ)理論、聲樂(lè)基礎(chǔ)理論及長(zhǎng)調(diào)的訓(xùn)練方法作為理論基礎(chǔ)，探究蒙古族長(zhǎng)調(diào)在流行音樂(lè)演唱中的可能性，以及流行音樂(lè)對(duì)蒙古族長(zhǎng)調(diào)傳承與發(fā)展的影響。通過(guò)蒙古族長(zhǎng)調(diào)的唱法和訓(xùn)練方法與流行音樂(lè)中搖滾風(fēng)格演唱...
鋼琴組曲《紅色娘子軍》的演奏分析 摘要：鋼琴組曲《紅色娘子軍》根據(jù)同名芭蕾舞劇改編而成，該作品具有很強(qiáng)的時(shí)代性和感染力，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，本文結(jié)合作品來(lái)源和創(chuàng)作背景、曲式分析、音樂(lè)形象和演奏方式以及思政精神的融入等方面對(duì)每首曲目進(jìn)行淺析，希望能給予演奏者一定的啟發(fā)和參考...
維尼亞夫斯基《d小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章技巧演奏淺談 摘要：維尼亞夫斯基是19世紀(jì)波蘭著名的小提琴家、作曲家?！禿小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》是維尼亞夫斯基的代表作，是一部經(jīng)典的19世紀(jì)波蘭浪漫主義時(shí)期小提琴作品。樂(lè)曲既包括很強(qiáng)的技巧性，又富有音樂(lè)性，且具有濃郁的民族風(fēng)格。在音樂(lè)會(huì)及國(guó)際各項(xiàng)賽事中...
弘揚(yáng)與創(chuàng)新 摘要：郭和初是嶺南地區(qū)具代表性的作曲家。他創(chuàng)作的室內(nèi)樂(lè)作品《雨打芭蕉》通過(guò)別具一格的方式展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和作曲家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。本文通過(guò)對(duì)作品《雨打芭蕉》進(jìn)行分析，試圖從作品結(jié)構(gòu)、樂(lè)思發(fā)展及創(chuàng)作手法等方面對(duì)作品的音樂(lè)特征進(jìn)行提煉與...
在流行音樂(lè)中爵士鼓聲部的編排方式對(duì)音樂(lè)作品的影響 摘要：Yes樂(lè)隊(duì)作為19世紀(jì)70年代早期出色的藝術(shù)搖滾的代表樂(lè)隊(duì)，在當(dāng)時(shí)藝術(shù)搖滾極其繁盛時(shí)期也是獨(dú)樹一幟的存在。早期的Yes樂(lè)隊(duì)通過(guò)將古典樂(lè)與搖滾樂(lè)的融合，加之獨(dú)樹一幟的編曲方式使他們創(chuàng)作了諸多精彩，宏大并且非常具有藝術(shù)價(jià)值的作品。要想創(chuàng)...

作為圖像媒介傳播的農(nóng)民畫 摘要：肇始于1958年的農(nóng)民畫，迄今已有近70年的傳播歷史，體現(xiàn)了農(nóng)民階層對(duì)藝術(shù)的迫切需求。本文以雷吉斯·德布雷的圖像媒介為理論基礎(chǔ)，從物質(zhì)性及非物質(zhì)性考察農(nóng)民畫的媒介屬性。從繪畫媒材、傳播媒介的物質(zhì)性及勞動(dòng)呈現(xiàn)、日常生活呈現(xiàn)、...
廬山紅色山水畫審美嬗變的文化動(dòng)因 摘要：在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)畫藝術(shù)一直是中國(guó)人精神生活和審美情趣的重要支撐，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化極為重要的內(nèi)容和載體。詩(shī)畫藝術(shù)包含了中國(guó)人對(duì)自然的啟蒙和哲學(xué)思考，是由藝術(shù)升華的哲思和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性顯現(xiàn)。其中，中國(guó)山水畫經(jīng)過(guò)數(shù)千年的復(fù)...
當(dāng)代中國(guó)寫意人物畫的意象表現(xiàn) 摘要：西方素描造型藝術(shù)的導(dǎo)入使當(dāng)代中國(guó)寫意人物畫發(fā)生了巨大的改變，20世紀(jì)初徐悲鴻、蔣兆武以西方素描造型方式變革中國(guó)寫意人物畫，且一百年來(lái)中國(guó)寫意人物畫不斷地在變革，表現(xiàn)方式以人物客觀的形象、動(dòng)作、表情甚至衣著為載體，運(yùn)用筆法的勾勒和筆觸...
少數(shù)民族題材的工筆人物畫特征 摘要：我國(guó)的工筆人物畫在中國(guó)繪畫史上具有重要地位，歷史發(fā)展過(guò)程中，工筆人物畫的題材逐漸多樣化，本文主要以近現(xiàn)代少數(shù)民族題材的工筆人物畫展開探討，探索少數(shù)民族題材工筆人物畫的特點(diǎn)與意義。關(guān)鍵詞：工筆人物畫；少數(shù)民族；特征中圖分類號(hào)：J2...
折枝花鳥畫構(gòu)圖特點(diǎn)及構(gòu)圖要素淺析 摘要：中國(guó)畫的構(gòu)圖也稱經(jīng)營(yíng)位置，是中國(guó)畫畫面構(gòu)成中十分重要的法則之一，根據(jù)畫面設(shè)計(jì)合適的構(gòu)圖是一幅作品創(chuàng)作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。折枝花鳥構(gòu)圖作為傳統(tǒng)花鳥畫常用的構(gòu)圖形式之一，通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)圖特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)畫面的魅力，從古至今有許多畫家都將這種構(gòu)...
淺論陳洪綬的藝術(shù)特征及影響 摘要：本文關(guān)注明代晚期藝術(shù)家陳洪綬與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)家之間的對(duì)比，勾勒出兩者之間的相關(guān)性，不局限于從時(shí)間脈絡(luò)上去觀察兩者之間的相似性，從形式表現(xiàn)、情感表達(dá)等方面去觀察。同時(shí)探討陳洪綬的藝術(shù)思想對(duì)清代揚(yáng)州八怪的影響，從揚(yáng)州八怪之“怪”和批判...

公共藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步讓城市化、現(xiàn)代化的水平越來(lái)越高，環(huán)境作為城市化水平的一部分內(nèi)容，得到了越來(lái)越多人的重視，其中就包括城市景觀設(shè)計(jì)。如今，公眾對(duì)城市景觀環(huán)境的要求越來(lái)越高，公共藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的作用逐漸突出。本文主要對(duì)城市景觀和...

流動(dòng)的玫瑰 摘要：與其說(shuō)《皮娜》是一部“喪失了主角”的紀(jì)錄片，不如說(shuō)其透過(guò)時(shí)間的厚度而牢實(shí)地抓住了“德國(guó)現(xiàn)代舞第一夫人”的靈魂，通過(guò)3D技術(shù)將藝術(shù)家創(chuàng)造的現(xiàn)代舞世界搬上了銀幕。從中，觀眾得以一瞥皮娜探索舞蹈劇場(chǎng)的不斷創(chuàng)作，也在數(shù)字媒體的語(yǔ)境下看見導(dǎo)演...
賞析電影配樂(lè)《紅色小提琴》 摘要：小提琴協(xié)奏曲《紅色小提琴》是由2003年上映的電影《紅色小提琴》中的配樂(lè)改編而來(lái)的。這部電影圍繞著一把歷經(jīng)300多年歷史的紅色小提琴展開，這部作品的配樂(lè)在極大程度上烘托和渲染了電影的情感，由于電影配樂(lè)的使用賦予了這部電影濃烈的感情色...

演唱技巧和肢體語(yǔ)言對(duì)歌劇表演的影響 摘要：歌劇表演作為一種綜合性的藝術(shù)形式，主要依靠表演者對(duì)聲樂(lè)作品的演唱以及其在舞臺(tái)上的各種神態(tài)動(dòng)作演繹來(lái)呈現(xiàn)的。其中，演員的肢體以及聲音是其進(jìn)行自我表達(dá)的極為重要的方式，最終目的則是進(jìn)一步幫助表現(xiàn)出作品的主題與內(nèi)涵，這對(duì)于表演者本身的演唱...
淺談中國(guó)歌劇選段《一首桃花》的演唱與表現(xiàn) 摘要：詩(shī)歌《再別康橋》是我國(guó)詩(shī)人徐志摩，在1928年再次來(lái)到英國(guó)，表達(dá)對(duì)康橋的戀戀不舍而寫作的。歌劇《再別康橋》是以這首詩(shī)為基礎(chǔ)創(chuàng)作改編而成的。此歌劇既包括了徐志摩的代表詩(shī)詞創(chuàng)作，又含有林徽因的許多優(yōu)秀詩(shī)詞，于2001年上演，具有新時(shí)代...
呼麥演唱技法及舞臺(tái)表演研究 摘要：呼麥?zhǔn)且环N用來(lái)歌唱的樂(lè)器，由兩片帶齒的皮哨和一根長(zhǎng)約二米的軟木組成，中間用竹管相連。呼麥?zhǔn)敲晒抛逡约捌渌值苊褡宓囊环N傳統(tǒng)歌唱形式，是由蒙古族民間藝人和民間歌曲相互結(jié)合，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了一種獨(dú)具特色的歌唱藝術(shù)形式。本文通過(guò)呼...
完美現(xiàn)場(chǎng)演奏的培養(yǎng) 摘要：現(xiàn)場(chǎng)演奏是對(duì)演奏者的演奏技術(shù)、音樂(lè)表達(dá)能力、心理素質(zhì)等多方面的考量，如何在舞臺(tái)上充分展示自我，為聽眾呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)，是眾多演奏者所追求與探索的。擁有完備的技術(shù)技巧才能在舞臺(tái)上將全部注意力集中在音樂(lè)表達(dá)中；要提高技術(shù)技巧便需要掌握正確...
傳統(tǒng)文化元素在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的運(yùn)用研究 摘要：幼兒舞蹈能為人們提供豐富的想象空間，并在舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)“大膽想象”。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，并在政治、思想、精神、生活等諸多領(lǐng)域均有所涉及。因而，在幼兒舞蹈的編創(chuàng)中，通過(guò)引入傳統(tǒng)文化元素，以達(dá)到深度參與舞蹈編創(chuàng)，豐富幼兒舞蹈編創(chuàng)內(nèi)涵，滿...

信息化背景下高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)視唱練耳微課教學(xué)探討 摘要：在信息化時(shí)代背景下，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足教學(xué)需求，不利于提高課程教學(xué)效果。微課是建立在信息技術(shù)與多媒體技術(shù)之上的新型教學(xué)方式，每個(gè)視頻錄制時(shí)長(zhǎng)控制在6分鐘左右，能夠有效利用學(xué)生的碎片化時(shí)間。針對(duì)當(dāng)下高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)視唱練耳課程教學(xué)...
專業(yè)認(rèn)證背景下學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)改革探究 摘要：在學(xué)前教育專業(yè)中，音樂(lè)教學(xué)是重要的組成部分。其中，聲樂(lè)專業(yè)性學(xué)習(xí)是音樂(lè)課程的重要內(nèi)容，也是《學(xué)前教育師范認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》中的基本要求。一方面，聲樂(lè)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必備技能，也是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素；另一方面，聲樂(lè)的民族性與世界性...
民族音樂(lè)在高中音樂(lè)教學(xué)中的傳承探究 摘要：中華文化博大精深，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。我國(guó)民族文化發(fā)展至今一直備受國(guó)人關(guān)注，新時(shí)期背景下，人們對(duì)于民族文化傳承重要性的認(rèn)識(shí)愈加強(qiáng)烈，高中教育單位作為我國(guó)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地，在全面發(fā)展的人才培養(yǎng)過(guò)程中肩負(fù)著重要的傳承民族文化的職責(zé)...
初中學(xué)段中國(guó)民族音樂(lè)大單元教學(xué)的實(shí)踐 摘要：本文從初中學(xué)段中國(guó)民族音樂(lè)大單元教學(xué)的實(shí)踐探究出發(fā)，探討了大單元教學(xué)定義、民族音樂(lè)的作用和民族音樂(lè)大單元教學(xué)的意義，以及提出了確定教學(xué)目標(biāo)、劃分大單元、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、實(shí)施教學(xué)、評(píng)估學(xué)習(xí)成果等有效民族音樂(lè)大單元教學(xué)策略，旨在更好地實(shí)現(xiàn)...
咽音在童聲發(fā)聲訓(xùn)練中的運(yùn)用與效應(yīng) 摘要：本文圍繞咽音訓(xùn)練方法的產(chǎn)生與發(fā)展、咽音發(fā)聲與喉音發(fā)聲之間的區(qū)別進(jìn)行了介紹。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)咽音在兒童發(fā)聲訓(xùn)練中的具體運(yùn)用以及產(chǎn)生的效應(yīng)展開分析，希望為有關(guān)音樂(lè)從業(yè)人員提供一定的參考。關(guān)鍵詞：咽音訓(xùn)練；喉音；兒童發(fā)聲；聲帶；喉腔 ...
高校鋼琴教學(xué)中混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新策略 摘要：混合式教學(xué)是信息教學(xué)的高階呈現(xiàn)形式，它將“線上+線下”二者之間的教學(xué)雙重優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了融合，在教育與教學(xué)的變革過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能使教學(xué)的空間得到更大的拓展，并能使教學(xué)資源得到優(yōu)化分配。本文主要探討了高校鋼琴教學(xué)中混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新策略...
高校視唱練耳教學(xué)中學(xué)生“創(chuàng)編能力”的培養(yǎng) 摘要：視唱練耳教學(xué)是高校音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)具有重要作用。在高校視唱練耳教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為本，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促進(jìn)高校視唱練耳教學(xué)的發(fā)展。關(guān)...

敦煌莫高窟藝術(shù)元素的可持續(xù)性發(fā)展研究 摘要：敦煌莫高窟藝術(shù)是由壁畫、彩塑、洞窟建筑共同組成的一種綜合藝術(shù)，其中所產(chǎn)生的雕塑造像與壁畫是東西文化交流的產(chǎn)物，是反映當(dāng)時(shí)文化思想和社會(huì)生活的一個(gè)載體，為當(dāng)今社會(huì)在敦煌莫高窟藝術(shù)可持續(xù)性發(fā)展研究上提供了重要依據(jù)，如將莫高窟藝術(shù)元素用于...
關(guān)于形式美學(xué)的概述與發(fā)展分析 摘要：形式美作為一種人們?cè)趧谧髋c生活過(guò)程中形成的審美意識(shí)，主要來(lái)自事物的外形因素與組合帶給審美主體的審美感受。形式美法則來(lái)源于人們?cè)趧?chuàng)造美的活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而歸納總結(jié)出來(lái)的，以人的心理、生理需要為基礎(chǔ)，且被人們所公認(rèn)的能夠?yàn)閷徝乐黧w帶...
服裝表演藝術(shù)中音樂(lè)風(fēng)格的體現(xiàn)與融合 摘要：服裝表演藝術(shù)具備獨(dú)特的審美性，而其作為復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài)，可以通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)與時(shí)空上的融合，呈現(xiàn)出良好的表演效果。服裝表演要與服裝、音樂(lè)、舞臺(tái)等藝術(shù)有機(jī)融合，而音樂(lè)作為其中舉足輕重的元素，對(duì)于表演情緒的引導(dǎo)、良好氣氛的營(yíng)造都有著積極的意義...
鄂東北大別山民歌的藝術(shù)特色與傳承現(xiàn)狀 摘要：鄂東北大別山區(qū)位于大別山南麓一帶，為鄂豫皖三省交界。該地區(qū)山脈綿延、平原廣布、河流密布，地貌呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，地態(tài)差異造就了鄂東北大別山民歌的豐富性。筆者對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成·湖北卷》中的133首鄂東北大別山民歌進(jìn)行了音樂(lè)分...
赫哲族民歌的傳承與發(fā)展分析 摘要：赫哲族主要集中于東北地區(qū)，屬于我國(guó)比較特殊的少數(shù)民族，有著獨(dú)特的民族語(yǔ)言，在其發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)許多獨(dú)具特色的民族歌曲。這些歌曲具有赫哲族獨(dú)特的民族韻味，歌曲音律優(yōu)美，而且節(jié)奏舒緩，深受人們的喜愛。隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，赫哲族及其民歌...
華陰老腔的唱腔藝術(shù)特征分析 摘要：本文針對(duì)被納入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)瑰寶——華陰老腔進(jìn)行唱腔藝術(shù)特征分析。首先，在介紹華陰老腔的同時(shí)對(duì)華陰老腔的起源展開分析。其次，進(jìn)行華陰老腔唱腔藝術(shù)特征的分析，包括唱詞藝術(shù)特征、板式藝術(shù)特征、定調(diào)與演唱方式藝術(shù)特征以及音階藝...