美與時(shí)代·上

2022年06期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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粵北始興居住倫理的嬗變 摘要：居住倫理在居住生活中所體現(xiàn)出來的道德觀念對個(gè)人、人際交往和社會(huì)風(fēng)氣有一定的影響。社會(huì)文化、倫理意識的變化影響著居住倫理，居住倫理也在潛移默化地影響傳統(tǒng)思想觀念、價(jià)值取向和居住模式的變化?；洷笔寂d居住倫理的嬗變研究從倫理道德的視角對...
意大利農(nóng)業(yè)園規(guī)劃策略促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)與啟示 摘要：隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，我國和世界各國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的合作也迎來了發(fā)展新機(jī)遇。意大利農(nóng)業(yè)園規(guī)劃的成功經(jīng)驗(yàn)對我國科學(xué)休閑農(nóng)業(yè)園的規(guī)劃提供一定的參考，而以意大利FICO Eataly World農(nóng)業(yè)園將具有典范意義。綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、...
基于詩意美學(xué)觀念再現(xiàn)與傳遞的當(dāng)代陶瓷設(shè)計(jì)研究 摘要：詩意的美學(xué)觀念常用在建筑設(shè)計(jì)的空間營造，旨在獲得一種精神層面的審美感受。意大利米蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)師埃琳娜·薩爾米斯特羅（Elena Salmistraro）擅長運(yùn)用詩意的設(shè)計(jì)語言塑造產(chǎn)品的外部形象與內(nèi)部精神。通過分析埃琳娜的產(chǎn)...
基于智能云柜的快遞包裝易回收結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)研究 摘要：當(dāng)前，快遞包裝的廢棄量非常驚人，回收處理的成本很高，給環(huán)境保護(hù)帶來極大壓力。為了方便快遞紙箱回收，需要探索幾種易于折疊的紙箱結(jié)構(gòu)，提高當(dāng)前快遞紙箱的回收利用率，節(jié)省資源并減少環(huán)境污染，為我國生態(tài)社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦?；诖?，借鑒蘇寧...

基于生活美學(xué)維度的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品功能美構(gòu)建 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，開始更多追求精神上的滿足及生活的舒適便捷。以旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，從生活美學(xué)的維度出發(fā)，分析產(chǎn)品的功能美的構(gòu)建，用生活藝術(shù)對功能與美進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)出更加符合時(shí)代需求和人們需要的產(chǎn)品，對旅游文創(chuàng)產(chǎn)...
河南“天地之中”古建筑元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用 摘要：河南“天地之中”古建筑群是匯聚于登封的歷史建筑群，以“天地之中”為基本理念，歷史文化積淀深厚，被列為世界文化遺產(chǎn)。其在建筑藝術(shù)、飲食小吃、石刻與壁畫藝術(shù)、少林功夫四個(gè)方面來呈現(xiàn)出“天地之中”古建筑群的視覺符號。聯(lián)系目前文創(chuàng)產(chǎn)品的開...
趙州橋結(jié)構(gòu)美在桌面文創(chuàng)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用 摘要：趙州橋建筑本身具有很豐富的內(nèi)涵，探索趙州橋結(jié)構(gòu)美在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，既可以對趙州橋進(jìn)行保護(hù)與傳承，又能為國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。目前有關(guān)趙州橋的文化創(chuàng)意產(chǎn)品甚少。通過對趙州橋民俗文化內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)美內(nèi)涵的梳理與探索，采...
基于產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì) 摘要：在“鄉(xiāng)村振興”的背景下，深入了解河南省洛寧縣羅領(lǐng)鄉(xiāng)的周邊環(huán)境和地理位置特點(diǎn)，探析并研究河洛文化及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特色，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膱龅噩F(xiàn)狀，從發(fā)展鄉(xiāng)村旅游角度出發(fā)，力求打造一個(gè)集研習(xí)文化、康養(yǎng)項(xiàng)目、休息娛樂、產(chǎn)業(yè)振興為一體的特色歷史文化旅游...
蘇州美術(shù)畫賽會(huì)運(yùn)營與管理探究 摘要：20世紀(jì)初期，東西方文化交流日漸頻繁，隨著我國與西方的文化交流不斷進(jìn)行，我國博覽會(huì)事業(yè)不斷發(fā)展，以美術(shù)展覽會(huì)為主的西方藝術(shù)展示形式在中國逐漸興起。由畫家、美術(shù)教育家顏文樑發(fā)起的“蘇州美術(shù)畫賽會(huì)”嘗試突破我國傳統(tǒng)的書畫雅集模式，在中...

黑龍江省農(nóng)民繪畫題材創(chuàng)作現(xiàn)狀研究 摘要：黑龍江省的農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)，農(nóng)村人口較多，藝術(shù)家基于現(xiàn)實(shí)素材創(chuàng)作出大量反映黑龍江省農(nóng)民鄉(xiāng)村生活的經(jīng)典藝術(shù)作品。藝術(shù)家采用了多種藝術(shù)表達(dá)方式，使用銅版畫、油畫、水彩畫等不同的繪畫藝術(shù)形式，詳細(xì)地描繪了農(nóng)民群體的真實(shí)生活狀況。新時(shí)代的繪畫...
淺談“南山紗面”非遺文化的傳承與發(fā)展 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的寶貴財(cái)富，但人們對于非遺文化的保護(hù)與傳承、市場價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及文化價(jià)值的挖掘仍處于初步階段。通過對南山紗面非遺文化的深入研究，結(jié)合SWOT戰(zhàn)略分析方法，策劃其品牌與品牌形象，并得出相應(yīng)的發(fā)展策略：打造“...
蘇州老字號品牌視覺形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：從老字號的概念出發(fā)，分析蘇州老字號及其品牌形象的現(xiàn)狀，闡釋品牌視覺形象設(shè)計(jì)對老字號在社會(huì)發(fā)展、文化傳遞和民族形象方面的意義。并討論老字號品牌視覺形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)的幾條路徑，嘗試為蘇州老字號品牌視覺形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供可供借鑒的方法。關(guān)鍵...
如冰類玉 摘要：探究湖南醴陵釉下五彩瓷傳人申彬作品的藝術(shù)特征，對傳承與發(fā)揚(yáng)醴陵釉下五彩瓷技藝具有重要的意義。申彬釉下五彩瓷作品具有以下三個(gè)特點(diǎn)：“以點(diǎn)帶線，分面處理”“以筆為骨，立意傳神”和“以形傳情，氣韻生動(dòng)”。申彬用自己的不懈研究和努力創(chuàng)作，...
揚(yáng)州刺繡手工藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐 摘要：揚(yáng)州歷史文化底蘊(yùn)深厚，刺繡工藝發(fā)達(dá)，揚(yáng)州刺繡手工藝是極具地方特色的繡種。圍繞揚(yáng)州寶應(yīng)魯垛鎮(zhèn)亂針繡品牌塑造展開，梳理了亂針繡工藝的傳承和技法特征，在亂針繡針法中提取視覺元素展開設(shè)計(jì);通過時(shí)尚插畫與當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣沁z傳承相結(jié)合，重塑...

心靈的涂鴉 摘要：凱斯·哈林被譽(yù)為“涂鴉藝術(shù)之父”，是20世紀(jì)80年代美國最廣為人知的涂鴉藝術(shù)家之一。他運(yùn)用簡單的線條與絢麗的色彩創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)富有童真、生動(dòng)活潑的符號形象，這些簡單的涂鴉符號背后傳遞的是他純粹的心靈體驗(yàn)。他的作品體現(xiàn)了20...
傣族金水漏印紋飾圖案分析與應(yīng)用研究 摘要：金水漏印是傣族傳統(tǒng)紋樣中一種具有代表性的金色裝飾圖案，其裝飾藝術(shù)蘊(yùn)含了傣族的原始宗教文化，是南傳上座部佛教文化、其他民族文化相互滲透與交融的成果。通過實(shí)地調(diào)研對金水漏印的紋樣特征，制作工藝和背后蘊(yùn)含的文化融合現(xiàn)象進(jìn)行探究，并嘗試與...
校園出行APP感知易用性研究 摘要：基于校園內(nèi)師生學(xué)習(xí)、科研、生活需求構(gòu)建智慧校園，有效綜合信息層面與物理層面服務(wù)校園用戶。在校園出行方面，以哈啰出行為代表的出行服務(wù)平臺(tái)被廣泛應(yīng)用。通過問卷調(diào)查法收集受訪用戶校園出行APP使用數(shù)據(jù)，分析感知易用性、感知有用性與用戶使...
贛南畬族刺繡紋樣美學(xué)研究 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展及民族的大融合，現(xiàn)如今有許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的推移而流失，尤其是傳統(tǒng)手工藝正在慢慢沒落，保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)手工藝，迫在眉睫。畬族的民間傳統(tǒng)手工藝具有鮮明的民族特色，刺繡、編織、剪紙這些手工藝的特點(diǎn)尤為顯著。贛...
新時(shí)代兒童戲劇創(chuàng)編與表演教學(xué)活動(dòng)新探索 摘要：兒童戲劇是戲劇的一個(gè)分支，主要以3-12歲兒童為接受對象，讓兒童欣賞或參與的一種綜合性的藝術(shù)形式。其劇情淺顯易懂、活潑生動(dòng)，同時(shí)也是幼兒園日常教學(xué)與節(jié)慶活動(dòng)的重要組成部分。幼兒教師是兒童戲劇活動(dòng)的引導(dǎo)者和支持者，也是決定教學(xué)與演出...
音樂餐吧的音樂風(fēng)格調(diào)查與音樂功能介紹 摘要：音樂餐吧是一種獨(dú)特的餐飲模式及音樂形式，它不僅具有餐吧的就餐功能同時(shí)又有音樂的審美功能。它把“吃的”和“美的”結(jié)合在了一起，不僅讓人吃得高雅，同時(shí)又享受了文化。這種音樂餐吧不同于交響樂、獨(dú)奏音樂會(huì)等單獨(dú)設(shè)置的高雅欣賞場合，它也不同...
平遙鎮(zhèn)國寺三佛殿壁畫人物圖式特點(diǎn)探析 摘要：鎮(zhèn)國寺是世界文化遺產(chǎn)平遙古城的重要組成部分，以珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑、五代彩塑、壁畫聞名于世。鎮(zhèn)國寺三佛殿的壁畫，采取的是中國傳統(tǒng)繪畫技法中的重彩勾填法，利用線條勾勒形狀，單幅壁畫圖式大多以土褐色為大塊色彩，與承載它的墻體相得益彰。三佛...

友善核心價(jià)值觀海報(bào)設(shè)計(jì)研究 摘要：友善核心價(jià)值觀主題海報(bào)的宣傳路徑不僅僅是局限于基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體，而且還可能向AR智能等多元化載體發(fā)展，形成友善核心價(jià)值觀的全媒體、立體化和多元性格局。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和完善讓信息的接受不再受地理位置或設(shè)備限制，讓友善核心價(jià)值觀的...
淺析地域文化的創(chuàng)新運(yùn)用 摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)文化的繁榮，國人的文化自信不斷提升。國人對傳統(tǒng)、地域文化的推崇，使得國潮風(fēng)包裝設(shè)計(jì)大為盛行。本文從地域文化入手，在品牌包裝設(shè)計(jì)中融合地域文化，通過將其與蓮子酒品牌包裝設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合的形式，運(yùn)用創(chuàng)新的手法探尋品...
淺析民國時(shí)期包裝字體設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值 摘要：字體設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中一種重要的設(shè)計(jì)方式，在包裝設(shè)計(jì)中也是畫面的形象要素之一，具有品牌傳達(dá)和促進(jìn)銷售等功能。民國時(shí)期是一個(gè)承上啟下的過渡期，也是中西文化融合的重要階段，時(shí)至今日在很多字體設(shè)計(jì)中仍然能看到民國字體設(shè)計(jì)的身影。鑒于民...
地域文化視角下的土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)分析 摘要：地域文化是一種地方文明的象征，也是地域環(huán)境的產(chǎn)物，土特產(chǎn)品作為地域文化的代表，越來越受消費(fèi)者的青睞。包裝設(shè)計(jì)不僅是文化元素的載體，也是文化推廣的有效途徑。包裝設(shè)計(jì)作為土特產(chǎn)品的“名片”，對地域文化的推廣有著重要的意義，地域文化的內(nèi)...
兒童畫風(fēng)格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：繪畫是兒童展現(xiàn)其思想、情感、興趣及對外部世界認(rèn)知的重要媒介，兒童畫在稚拙之中蘊(yùn)含著人類返本還原的自由與歡暢之感。兒童畫風(fēng)格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究則通過分析兒童畫風(fēng)格特點(diǎn)，以兒童畫所特有的風(fēng)格為基礎(chǔ)，發(fā)掘兒童畫風(fēng)格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用...
色彩元素在人物形象設(shè)計(jì)中的延展 摘要：在國家政治穩(wěn)定統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、人民富裕安康的社會(huì)背景下，中國人在滿足了物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，追求形象美的精神文明思潮涌現(xiàn)。人物形象設(shè)計(jì)作為視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的分支，闡述其與藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩元素的關(guān)聯(lián)性尤為重要。從藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩基本原理、...

云南香格里拉藏區(qū)民居建筑形式及裝飾特征研究 摘要：香格里拉藏區(qū)人民將其生活方式和精神寄托融入其民居建筑中，經(jīng)過時(shí)間的沉積形成別具特色的藏族民居，獨(dú)特的民居建筑形式和裝飾特點(diǎn)在縱橫千里的雪域山峰中被凸顯出來，對這樣的民族性民居建筑進(jìn)行研究具有重要意義。通過對云南香格里拉藏區(qū)藏族民居...
基于老年人行為模式的公園景觀設(shè)計(jì)策略 摘要：隨著中國社會(huì)老年人口的不斷增長，老年人的需求也越多引起大眾的關(guān)注，國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施使人們愈發(fā)重視對老年人日?；顒?dòng)空間的改造。因此，在老年人的行為模式視角下分析老年人的需求，對公園進(jìn)行適老化改造，使其更適合老年人進(jìn)行娛樂休閑活...
傳統(tǒng)村落人居景觀營造策略研究 摘要：云南黑井古鎮(zhèn)作為歷史名鎮(zhèn)，承載了西南地區(qū)“鹽馬古道”的千年文化。優(yōu)越的先天條件使得黑井一度成為古鹽馬古道中重要的商貿(mào)重地。因此，對于黑井古鎮(zhèn)景觀空間的改造，必須結(jié)合黑井悠久的傳統(tǒng)文化因素，因地制宜地制定營建策略。傳統(tǒng)村落人居景觀營...
中國古典園林要素在開放空間景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：中國古典園林作為世界三大園林體系之一，其豐富的內(nèi)容和高超的藝術(shù)水平，在世界上獨(dú)樹一幟，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。城市開放空間中的公園，是城市開放空間中使用較為頻繁的綠地類型。城市公園承載了文化、休閑、運(yùn)動(dòng)、健身等多種實(shí)用功能。隨著我國城...
廣西銅鼓紋樣在現(xiàn)代民居中的應(yīng)用探索 摘要：銅鼓作為廣西少數(shù)民族的著名擊打樂器，其鼓面裝飾紋樣展示了獨(dú)特的地域歷史文化，是舊時(shí)人民對于美好生活的期盼與向往。銅鼓鼓面裝飾紋樣在廣西區(qū)域內(nèi)的應(yīng)用十分常見，這些紋樣常以具象的鼓面圓形（整體性的紋樣組合）裝飾在建筑、產(chǎn)品、服飾之上。...
新農(nóng)村庭院景觀改造 摘要：鄉(xiāng)村庭院作為居民的重要場所，體現(xiàn)居民生活品質(zhì)，在保持原有建筑風(fēng)貌及庭院場地基礎(chǔ)上，將庭院空間進(jìn)行重新梳理，通過增加鋪裝、環(huán)境小品、植物等方法，營造出建筑與周圍環(huán)境和諧相處的庭院景觀。臺(tái)州市通過三年努力，全市創(chuàng)建美麗庭院50萬戶，實(shí)...
錯(cuò)亦有趣 摘要：視錯(cuò)覺在室內(nèi)空間中的作用研究在簡要敘述視錯(cuò)覺理論的背景和基本概念的基礎(chǔ)上，通過具體的案例分析探討了視錯(cuò)覺在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體作用，主要表現(xiàn)為增加空間趣味性、擴(kuò)大空間延展性和營造空間氛圍等三個(gè)方面。設(shè)計(jì)之前需要對現(xiàn)場進(jìn)行充分調(diào)研，合理...

基于層次分析和形狀法的桌面取暖器造型設(shè)計(jì)研究 摘要：為滿足現(xiàn)有桌面取暖器市場快速迭代的需求，解決造型同質(zhì)化等問題，可以用一種差異化的造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，提升與目標(biāo)用戶感性需求的匹配程度。首先對桌面取暖器整體造型層次要素進(jìn)行梳理，通過感性工學(xué)獲取目標(biāo)用戶偏好的意象詞匯，確定造型設(shè)計(jì)風(fēng)格...
積極老齡化背景下智能家居產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)研究 摘要：人口老齡化是21世紀(jì)全球發(fā)展面臨的共同難題，而我國作為人口大國，社會(huì)老齡化進(jìn)程的加快，也迫使老齡化相關(guān)問題成為當(dāng)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要議題。積極老齡化背景下智能家居產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)研究則基于積極老齡化理論背景，探討適老化智能產(chǎn)品交互設(shè)...
接受美學(xué)視閾下的“索耐特14號椅” 摘要：接受美學(xué)提倡接受主體積極參與到作品的創(chuàng)作中，與作者產(chǎn)生良性互動(dòng)。每一件作品都應(yīng)依賴接受主體的介入，受接受主體的影響。接受主體能夠賦予作品生命力，根據(jù)接受主體不同的經(jīng)驗(yàn)，情感，審美和創(chuàng)造性思維，作品被賦予不同的理解。接受美學(xué)可以是一...

3D技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析 摘要：3D技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究對3D技術(shù)及數(shù)字媒體藝術(shù)基本內(nèi)容進(jìn)行分析，闡述了3D技術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)狀，并對如何在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中運(yùn)用3D技術(shù)進(jìn)行制作加以探究。3D技術(shù)在動(dòng)漫人物、動(dòng)漫環(huán)境及動(dòng)漫色彩等設(shè)計(jì)方面的具體應(yīng)用，...
數(shù)字媒體語境下故宮博物院官網(wǎng)設(shè)計(jì)語言探析 摘要：北京故宮博物院是我國一所具有鮮明代表性的歷史文化博物館，它在數(shù)字媒體時(shí)代對自身品牌的建設(shè)與推廣進(jìn)行了諸多創(chuàng)新嘗試。數(shù)字媒體作為當(dāng)下及未來發(fā)展的主流媒體形式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展路徑的革新提供了更多可能性。數(shù)字媒體語境下故宮博物院官網(wǎng)設(shè)計(jì)...

從《打花鼓》探析宋代服飾與生活美學(xué) 摘要：從《打花鼓》探析宋代服飾與生活美學(xué)則以宋畫《打花鼓》為切入點(diǎn)，通過研究宋代生活美學(xué)得出一些對當(dāng)代生活和服裝設(shè)計(jì)有參考價(jià)值的思考。通過圖像學(xué)的研究方法，對《打花鼓》中的人物形象進(jìn)行分析，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，分析宋代服裝與生活美學(xué)的關(guān)系...

涼山地域文化與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合的思考 摘要：涼山地處西南邊陲重要通道，歷史悠久，地域文化資源豐富。將涼山地域文化融入到西昌學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教研環(huán)節(jié)，不僅有利于地域文化的保護(hù)、傳承、傳播，突出西昌學(xué)院地方性應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)特色，更有利于培養(yǎng)具有扎實(shí)的專業(yè)知識、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意...
“新經(jīng)管”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略對設(shè)計(jì)教育的啟示 摘要：“新經(jīng)管”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略對設(shè)計(jì)教育的啟示研究嘗試通過歷史視角對設(shè)計(jì)教育進(jìn)行審視，歸結(jié)出人工智能時(shí)代設(shè)計(jì)教育或?qū)?gòu)成的第三種范式。首先梳理了美院型和理工型兩種設(shè)計(jì)教育在中西方各自的沿革與特征。繼而提出設(shè)計(jì)教育在數(shù)據(jù)技術(shù)革命背景下將由“...
基于動(dòng)畫思維的“動(dòng)畫素描”課程教學(xué)改革與實(shí)踐 摘要：動(dòng)畫思維是帶有明顯動(dòng)畫圖式特征的形象思維活動(dòng)，動(dòng)畫思維的主要特征是符合劇本故事整體敘事和情感的想象、夸張和幽默。“動(dòng)畫素描”是高校動(dòng)畫專業(yè)的一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，很多高校在“動(dòng)畫素描”課程的教學(xué)中均忽視了動(dòng)畫專業(yè)的特點(diǎn)，仍然...