影劇新作

2025年02期

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《影劇新作》創(chuàng)刊于1980年，是江西省文化和旅游廳主管，江西省藝術(shù)研究院主辦，面向全國發(fā)行的藝術(shù)類季刊。

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論南昌采茶戲的本土化改編 近日，三月“贛鄱好戲”南昌采茶戲《方卿戲姑》在南昌上演。演出現(xiàn)場觀眾反響熱烈，直呼過足戲癮。《方卿戲姑》是南昌采茶戲的傳統(tǒng)老戲，也是南昌縣采茶劇團的保留劇目，連演數(shù)十年而不衰。其故事來自于《珍珠塔》，在思想內(nèi)涵、語言風格、人物塑造上南昌采茶...
一曲悲壯的凱歌 《下河東》又名《龍虎斗》，與《下南唐》互為上下本，是一部常演常新的傳統(tǒng)戲，不僅是贛劇的保留劇目，而且在秦腔、晉劇、豫劇、大平調(diào)等綁子腔劇種中經(jīng)常搬演，深受群眾喜愛。贛劇《下河東》之所以一直飽受追捧，與其故事鋪陳、人物性格的深度刻畫以及特色濃...
道遠知驥 話劇《楊衍忠》是以“全國優(yōu)秀科技工作者”、物化探高級工程師楊衍忠的事跡為藍本創(chuàng)作的現(xiàn)實主義四幕劇。作為一部主旋律題材的科技英雄傳記劇，該劇以藝術(shù)化的手法展現(xiàn)了楊衍忠一生奉獻中國地礦事業(yè)以及其作為共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、死而后已的精神。作為“共和國...

暮歸 時間：上世紀90年代末的一個平常的中秋夜。地點：梁園。人物：李絮一一退休老教授，學識淵博，六十歲。周興旺—文化館鋼琴老師，會調(diào)鋼琴，二十來歲。柳燕李絮的學生、助教，三十來歲。王大牙— 派出所所長，李絮多年老友，五十七八歲。桂芬—李絮前...
靜水深流知而后行評 我相信世界上有一個丹麥王子哈姆萊特，我相信世界上有殉情的羅密歐與朱麗葉，我相信暴風雨中的米蘭達公主會遇到她的心上人裴迪南王子．… 多么神秘而又浪漫的世界！多么堅貞不渝的情感！獨幕劇劇本《暮歸》由翟延平先生、喬宗玉女士聯(lián)袂創(chuàng)作，講述了上世紀...
彩云易散琉璃脆 原創(chuàng)獨幕劇《暮歸》以散文化的節(jié)奏、生活化的情節(jié)，構(gòu)筑起一個靜謐的書香世界，在頗有民國文人戲情致的表象之下，激蕩著不可磨滅的愛的主題。故事發(fā)生在萬家團圓的中秋夜，以來到梁園為主人李絮教授的古董鋼琴調(diào)音的文化館年輕鋼琴老師周興旺意外窺見眾人糾結(jié)...

突圍與回歸 摘要：現(xiàn)代舞劇《無言鄉(xiāng)》以詩性的敘事結(jié)構(gòu)、理性的現(xiàn)實思考、人物的隱喻性以及現(xiàn)代舞蹈與傳統(tǒng)文化元素融合的表現(xiàn)形式，表達對故鄉(xiāng)的思念和對現(xiàn)代生活的反思，體現(xiàn)出對藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。...
《主角》中蘊含的象征意義和現(xiàn)實觀照 摘要：國家京劇院新創(chuàng)劇《主角》主要講述了戲曲演員在前輩藝術(shù)家教導(dǎo)下不斷精進功力，最終成就自我，以及戲曲事業(yè)遭受挫折時戲曲演員勇于承擔責任、渡過難關(guān)，推動戲曲傳承的故事。整部戲以“成長”為鏈接，巧妙展示出戲中蘊含的象征意義和現(xiàn)實觀照：舞臺裝置...
紅色戲劇的時空重構(gòu)與江西實踐 摘要：江西紅色戲劇作為中國革命文藝的重要支脈，歷經(jīng)75年發(fā)展形成獨特創(chuàng)作體系。本文通過梳理1949-2024年間江西紅色戲劇的發(fā)展脈絡(luò)以及近百部代表性作品，揭示其從歷史復(fù)現(xiàn)到美學覺醒期，再到當代轉(zhuǎn)化的創(chuàng)作特點和藝術(shù)成就。江西這一時期的紅色戲...
文明互鑒視角下的外國戲劇展演 摘要：2024年10月，俄羅斯圣彼得堡馬斯特卡雅劇院的話劇《大師與瑪格麗特》在北京人藝上演，演出時長近8個小時，由28名演員共同合作完成155個角色的創(chuàng)造。演出中舞臺上呈現(xiàn)兩個截然不同的戲劇時空，存在著“祛魅”與“復(fù)魅”的對立，而恰恰是這種...

欲說還休：再論香港電影《月滿軒尼詩》的“地方感”與身份認同 摘要：在“空間轉(zhuǎn)向”理論下，電影《月滿軒尼詩》透過其獨具“地方感”的空間設(shè)置與身份認同敘事，穿透了香港這座城市的繁華表象，追尋香港人的身份認同和文化歸屬。尤為新奇的是，導(dǎo)演岸西在電影中展現(xiàn)了對空間記憶與身份認同之間復(fù)雜關(guān)系的批判性思考，通過...
《九龍城寨之圍城》：記憶書寫與類型重塑下的“港味回歸 摘要：“港味”美學已成為時下學界研究香港電影的熱詞。鄭保瑞導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的新片《九龍城寨之圍城》中，無論是從現(xiàn)實空間到想象空間的媒介化轉(zhuǎn)變對“城寨想象”的記憶書寫，亦或是從堅守傳統(tǒng)到突破創(chuàng)新的藝術(shù)化探索中對港片的類型重塑，均集中展現(xiàn)出獨屬于香港電...
規(guī)訓的解構(gòu)與超越：《破·地獄》對逝者、生者與社會的三重突破 摘要：《破·地獄》通過獨特的殯葬題材切入，結(jié)合本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“破地獄”，以非傳統(tǒng)視角展現(xiàn)了香港文化的多重面貌。結(jié)合?？碌囊?guī)訓權(quán)利理論視角，可以看出，“破地獄”中實際存在三重“破”，分別揭示了對逝者、家屬與社會的規(guī)訓解構(gòu)。以此，...
“凝視”沖突與“她者” 鏡像:《出走的決心》的女性覺醒敘事探析 摘要：作為一部聚焦女性生存困境的“她題材”電影，《出走的決心》通過細膩的鏡頭語言和生活化的人物對白，具象化呈現(xiàn)了父權(quán)制社會結(jié)構(gòu)下傳統(tǒng)女性群體的普遍命運。在以家庭為中心的敘事空間中，影片對家庭成員的相處細節(jié)和心理活動著墨頗多，旨在凸顯女主人公...

三賢游 時間：宋代 1084年地點：武寧人物：蘇軾男，57歲，大學士黃庭堅男，49歲，詩人佛印男，62歲，高僧船夫店家第一場游江 [幕啟，灘歌從修河遠處飄來。 “行過武寧縣，初晴景物和，岸回驚水急，山淺見天多。細草濃藍潑，輕煙匹練拖...
紅玉桴鼓 時間：宋建炎四年地點：黃天蕩前，中軍帳內(nèi) 人物：梁紅玉女，28歲，宋朝抗金女英雄韓世忠男，41歲，宋朝名將，梁紅玉丈夫金兀術(shù)男，40歲，金國大將士兵若干 [幕前唱：金兵南下擾河山，黃天蕩里浪翻天。十萬鐵騎金兀術(shù)，宋金決戰(zhàn)在眼前。 [帳營...

國產(chǎn)犯罪題材電影中的性別暴力與身體消費 摘要：當前國產(chǎn)犯罪題材電影在數(shù)量、質(zhì)量與票房等方面皆有不俗的表現(xiàn)。然而，從女性主義的角度出發(fā)，以暴力與犯罪為特質(zhì)的犯罪題材電影表露出典型的男性中心主義傾向，影片中女性形象往往被簡化為功能化或片面化的符號，削弱了女性角色所具有的性別潛能。從性...
新世紀哈薩克題材電影的審美意蘊與當代價值 摘要：新疆哈薩克題材電影在新世紀取得重大成就，這與哈薩克題材電影中具有特色的審美意象、和諧的審美情感和執(zhí)著的現(xiàn)代化審美追求有著密切聯(lián)系。這些影片展現(xiàn)了新疆哈薩克族的民俗風情和哈薩克族的生命體驗，使得觀眾通過影片對新疆哈薩克族的游牧文化有了更...
《小巷人家》：現(xiàn)實題材影視劇的藝術(shù)呈現(xiàn)與歷史敘事 摘要：作為一部現(xiàn)實主義題材的年代劇，《小巷人家》基于改革開放的歷史背景，對于不同人物的形象刻畫，展現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的碰撞交叉；通過視覺景觀與聲音景觀的構(gòu)建還原了真實的時代景象；通過個人成長和家庭離合的歷史敘事，展現(xiàn)了社會變遷中所面臨的社會現(xiàn)象...
賈樟柯電影中的流動現(xiàn)實主義 摘要：齊格蒙特·鮑曼提出“流動的現(xiàn)代性”概括了現(xiàn)代社會的狀態(tài)，其特征為不確定性、個體化與去傳統(tǒng)化。賈樟柯導(dǎo)演的電影聚焦于中國社會轉(zhuǎn)型期的劇變，自《小武》開始，他的作品如《三峽好人》、《山河故人》及《江湖兒女》等鏡頭下的空間遷徙、身...

被遮蔽的光芒 摘要：新中國十七年歌劇創(chuàng)作的歷史圖景中，《阿依古麗》中的阿斯哈爾一角展現(xiàn)出獨特的地位與復(fù)雜性。阿斯哈爾在歌劇情境中的不同形象側(cè)寫體現(xiàn)出創(chuàng)作者之于人性與社會現(xiàn)實下的深刻思考，全面展示了一個真實、立體且富有深度的“中間”式形象。阿斯哈爾的角色形...
民間藝術(shù)與高校教育的互動模式：《五哥放羊》的啟示 摘要：本文以《五哥放羊》為例，探討了高校教育與民間藝術(shù)融合的歷史進程與現(xiàn)實意義?！段甯绶叛颉纷鳛槎伺_“打坐腔”的經(jīng)典作品，其體裁歸屬經(jīng)歷了從“榆林小曲”到“打坐腔”的演變，反映了中國民間藝術(shù)理論體系的完善與藝術(shù)體裁界定的科學化進程。文章追...