藝術(shù)科技

2023年12期

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《藝術(shù)科技》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國(guó)核心期刊（... 展開

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“非遺”傳承視角下傳統(tǒng)節(jié)日IP形象設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，文化的傳承方式變得越來越多元化。但是“非遺”的傳承被固化，難以吸引年輕一代的目光，從而漸漸銷聲匿跡。當(dāng)前需要以更加多樣化的方式傳承并發(fā)揚(yáng)“非遺”。春節(jié)期間，豫園燈會(huì)上的燈盞深受大家喜愛。文章就豫園燈會(huì)的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)紋...
“紋”化自信 摘要：文章探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新應(yīng)用，通過深挖中西匯融、異趣盎然的《清乾隆廣州手繪農(nóng)耕商貿(mào)圖外銷壁紙》蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，為“一帶一路”倡議下中國(guó)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、品牌對(duì)外輸出、文化國(guó)際傳播提供思想智慧和審美啟迪。文章以獨(dú)特的地域文化視角，分...
我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展研究 摘要：文化是國(guó)家歷史的深厚沉淀，是民族精神凝聚的核心動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義非凡，而旅游產(chǎn)業(yè)不僅是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，還是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要載體。因此，推進(jìn)文旅融合、大力支持我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是響應(yīng)建...
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代鋼琴教學(xué)改革與創(chuàng)新研究 摘要：在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的背景下，人們的思想也發(fā)生了變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)與許多科技產(chǎn)品的誕生，鋼琴教學(xué)得到更多的關(guān)注，并引發(fā)了人們對(duì)相關(guān)教學(xué)模式與方法的思考與討論。鑒于此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鋼琴教學(xué)也要適應(yīng)新時(shí)代的改革創(chuàng)新要求。受時(shí)空束縛的傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)...
基于維吉爾《農(nóng)事詩》中農(nóng)作物意象建構(gòu)的古羅馬農(nóng)耕文化探究 摘要：在西方的發(fā)展進(jìn)程中，古羅馬時(shí)期至關(guān)重要，古羅馬文化是西方文化的奠基石，是西方文化史上的一座豐碑。而農(nóng)業(yè)是古羅馬的經(jīng)濟(jì)命脈，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文地理及耕種技術(shù)等因素的影響下，農(nóng)耕文化成為古羅馬文化中的瑰寶。在歷史長(zhǎng)河中，作為古羅馬最...
基于場(chǎng)所精神的大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探討 摘要：諾伯格·舒爾茨認(rèn)為場(chǎng)所精神是場(chǎng)所特有的某種氛圍，場(chǎng)所精神決定了場(chǎng)所的本質(zhì)，能較好地展示場(chǎng)所創(chuàng)造者的生活方式、生活狀態(tài)以及個(gè)人情感，是客觀物理環(huán)境與人的主觀意識(shí)交流的一種體驗(yàn)過程?；趫?chǎng)所精神，可在大學(xué)校園景觀規(guī)劃中營(yíng)造各種景...
基于兒童友好視角的上海里弄更新策略研究 摘要：文章基于兒童友好視角分析部分里弄更新現(xiàn)狀，提出兒童友好與風(fēng)貌保護(hù)并行的優(yōu)化設(shè)計(jì)策略；從歷史風(fēng)貌保護(hù)的研究背景出發(fā)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外歷史風(fēng)貌保護(hù)實(shí)例與兒童友好研究，調(diào)研與分析上海3處里弄更新現(xiàn)狀。探討兒童友好空間與歷史風(fēng)貌保護(hù)實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代社會(huì)與...
消費(fèi)文化視角下網(wǎng)絡(luò)直播的失范行為及規(guī)制研究 摘要：伴隨信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播等新媒介、新技術(shù)潛移默化地傳播著消費(fèi)文化，消費(fèi)文化的視聽符號(hào)占據(jù)著新的大眾傳播系統(tǒng)，充斥在大眾的網(wǎng)絡(luò)生活空間，影響著人們的消費(fèi)方式和生活方式。與一般的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)不同，消費(fèi)主義是“一種文化思潮和生活方...
唐代類書的民俗傳統(tǒng)體育游藝研究 摘要：類書是我國(guó)古代一種大型的資料性書籍，輯錄各種書中的材料。有關(guān)體育的史料亦散見于類書之中，包含彈射、蹴鞠、角抵、投壺、彈棋、圍棋、象戲等大量體育項(xiàng)目，另有藏鉤、斗雞、秋千、競(jìng)渡、登高等游藝項(xiàng)目，可為當(dāng)今研究體育史料提供相應(yīng)參考。文章以現(xiàn)...
《韓詩外傳》的虛構(gòu)故事考論 摘要：《韓詩外傳》中的故事是“取春秋，采雜說”而成，而韓嬰選擇哪些故事、如何剪裁編撰故事、如何塑造人物形象等，都是從構(gòu)建漢代儒家經(jīng)義的角度加以考慮的。但《韓詩外傳》也有部分故事是虛構(gòu)的，其虛構(gòu)手法多與時(shí)間錯(cuò)位有關(guān)。文章從時(shí)序錯(cuò)位的故事著眼，...
立體城市：論城市軌道交通樞紐地下商業(yè)街區(qū)的發(fā)展與演變 摘要：文章深入研究國(guó)外地下空間與城市軌道交通樞紐地下商業(yè)街區(qū)的發(fā)展與演變。通過詳細(xì)分析日本、歐美等地區(qū)的案例，總結(jié)各地在不同歷史階段的發(fā)展模式和特點(diǎn)，并揭示各階段的趨勢(shì)和特點(diǎn)。此外，文章還著重探討國(guó)外城市地下空間利用的發(fā)展路徑，從最初的點(diǎn)狀...
論嚴(yán)歌苓作品中“動(dòng)物敘事”的流變與發(fā)展 摘要：自20世紀(jì)80年代以來，環(huán)境問題愈演愈烈，人們高度關(guān)注生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，“動(dòng)物敘事”這一創(chuàng)作題材開始受到作家的青睞，眾多經(jīng)典作品應(yīng)運(yùn)而生，如姜戎的《狼圖騰》、楊志軍的《藏獒》、郭雪波的《銀狐》等。嚴(yán)歌苓因頻繁與動(dòng)物接觸，也加入了“動(dòng)物敘事...
文化遺產(chǎn)視野下傳統(tǒng)村落建成遺產(chǎn)價(jià)值分析 摘要：快速城鎮(zhèn)化背景下，黔西南地區(qū)大量以軍事防御為核心功能的傳統(tǒng)村落逐漸衰退，當(dāng)?shù)鼐用窈拖嚓P(guān)部門未意識(shí)到這類遺產(chǎn)的重要?dú)v史文化價(jià)值，及其活化可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在對(duì)這類傳統(tǒng)村落開展田野調(diào)查的過程中，發(fā)現(xiàn)這類村落建成遺產(chǎn)的基礎(chǔ)風(fēng)貌雖然良好，但缺...
基于AR技術(shù)的文物數(shù)字化展示研究 摘要：隨著科技的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)逐漸成為保護(hù)和展示文物的重要手段。文章旨在探討AR技術(shù)在文物數(shù)字化展示中的應(yīng)用，通過對(duì)AR技術(shù)的深入了解和實(shí)證研究，深入分析現(xiàn)有案例以及AR技術(shù)應(yīng)用于文物展示的優(yōu)勢(shì)和策略，從而更好地弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的文...
龍山文化中“禮文化”創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究 摘要：龍山文化是中華文化的重要組成部分，而禮文化是龍山文化的重要組成部分，它代表著人類社會(huì)文明進(jìn)步的方向和目標(biāo)，具有非常重要的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮文化的價(jià)值和作用更加凸顯，可以通過創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方式，將禮文化融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，增加...
數(shù)字化背景下高校音樂表演本科專業(yè)聲樂課程教學(xué)改革與實(shí)踐探究 摘要：數(shù)字化背景下，高校傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求。高校音樂表演專業(yè)不同于影視表演專業(yè)，在課程教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)課程，還要學(xué)習(xí)表演專業(yè)課程、臺(tái)詞專業(yè)課程、形體專業(yè)課程，所學(xué)范圍更廣泛，也更具挑戰(zhàn)性。但是在當(dāng)前我...
信息設(shè)計(jì)視角下的漢字藝術(shù)可視化設(shè)計(jì)研究 摘要：在社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)與創(chuàng)新。漢字是我國(guó)悠久歷史文化的象征，很大程度上能將不同時(shí)期的文化及人文特色表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代化的信息設(shè)計(jì)背景下，加強(qiáng)對(duì)漢字藝術(shù)的可視化研究是非常有必要的?；诖?，文章...

基于傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)研究 摘要：傳統(tǒng)刺繡主要是在專用的布料上利用針線穿插制作出想要的圖案和紋路的一種手工工藝，同時(shí)，因?yàn)榇汤C圖案通常為花卉，所以刺繡也叫作繡花。我國(guó)傳統(tǒng)刺繡手工藝的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在民國(guó)時(shí)期，我國(guó)刺繡藝術(shù)的發(fā)展甚至一度中斷。進(jìn)入新時(shí)期，隨著科學(xué)...
“非遺”在服裝設(shè)計(jì)中的表達(dá)路徑研究 摘要：隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，中華文化的傳播范圍逐漸擴(kuò)大。作為傳統(tǒng)文化精髓的“非遺”，承載了華夏文明的歷史變遷，其傳承與發(fā)展備受關(guān)注。將服裝作為“非遺”傳承的載體，是文化自信戰(zhàn)略下增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的新思路，不僅拓展了“非遺”的傳承途徑，促...
紙?jiān)囆g(shù)的造物美學(xué)與文化探究 摘要：作為民間美術(shù)的重要組成部分，紙?jiān)囆g(shù)憑借普及性和鮮明的藝術(shù)特征滲透到各種民俗活動(dòng)中，既是民俗藝術(shù)和民間藝術(shù)交流的主要內(nèi)容之一，又是中國(guó)傳統(tǒng)造物活動(dòng)之一，蘊(yùn)含造物美學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)造物文化，對(duì)其他藝術(shù)形式具有重大的借鑒意義和研究?jī)r(jià)值。文章對(duì)...
論“非遺”苗繡技藝的保護(hù)與傳承 摘要：破線繡被稱為“放大鏡下的藝術(shù)”，也被稱為劈絲繡，是平繡中的一種，其技藝精湛，可與四大名繡媲美。施洞破線繡是臺(tái)江苗繡的一種，是清水江施洞一帶苗族婦女們最為擅長(zhǎng)的刺繡針法。盡管這不只是施洞地區(qū)苗族特有的技藝，貴州的侗族、云南的苗族、彝族以...
吳為山“寫意雕塑”理論內(nèi)涵與藝術(shù)表征分析 摘要：“寫意雕塑”是寫意與雕塑概念的結(jié)合，是擺脫西方雕塑現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)新，是具有中國(guó)特色的雕塑方式。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中寫意雕塑一直存在，吳為山曾對(duì)傳統(tǒng)雕塑的風(fēng)格進(jìn)行劃分。寫意雕塑創(chuàng)造的視覺形態(tài)注重對(duì)“神”的把握，不拘泥于對(duì)客觀對(duì)象的表面描述，能觸...
昆侖奴故事演變 摘要：裴铏的《傳奇》是中晚唐時(shí)期的一部傳奇集，在后世的接受與傳播中備受文人墨客青睞，對(duì)小說、戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！独雠吩谂徼櫟摹秱髌妗分形涣械诙?，故事雙線交叉推進(jìn)，成功塑造了磨勒的形象，他機(jī)敏睿智，熟諳世事，武藝高強(qiáng)，具有傳奇性...
論普契尼歌劇中東方元素的運(yùn)用 摘要：普契尼作為20世紀(jì)初世界聞名的作曲家，有著璀璨奪目的一生，也是為音樂事業(yè)奮斗的一生。他習(xí)慣采用一些特殊的和弦連接方式，賦予歌劇震撼人心的效果。其歌劇代表作《蝴蝶夫人》在西方國(guó)家廣受歡迎，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典劇作，以濃郁的東方風(fēng)情帶給觀眾...
浪漫主義時(shí)期室內(nèi)樂活動(dòng)中的女性參與研究 摘要：室內(nèi)樂經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展與變遷，在不同時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)涵，反映出音樂技術(shù)的完善和社會(huì)文化的變革。浪漫主義時(shí)期，隨著中產(chǎn)階級(jí)的不斷壯大，越來越多中產(chǎn)家庭的女性開始接受各方面的教育，進(jìn)入藝術(shù)這一領(lǐng)域。在此背景下，大量音樂愛好者涌現(xiàn)，越來...
論男高音在歌唱中的真假聲結(jié)合 摘要：男高音在傳統(tǒng)聲樂演唱中是較難的一個(gè)聲種。男高音聲音渾厚，擁有金屬質(zhì)感，因此一旦在音樂會(huì)中出現(xiàn)，就會(huì)給觀眾帶來非常強(qiáng)烈的情緒感受，同時(shí)也能夠通過聲音呈現(xiàn)出美妙的戲劇性沖突，使觀眾愿意參與其中。其中，真假聲的發(fā)聲方法與民族聲樂相關(guān)。中國(guó)民...
西涼樂的形成與發(fā)展探究 摘要：西涼樂產(chǎn)生于涼州地區(qū)，該地是漢唐時(shí)期西北地區(qū)僅次于長(zhǎng)安的最大古城，與鮮卑、烏孫等民族相鄰，因此起到了中外交流的樞紐作用。東晉以后，涼州地區(qū)長(zhǎng)期處于多民族政權(quán)分立的狀態(tài)，多種文化并存，西涼樂正是多元文化土壤中產(chǎn)生的音樂藝術(shù)，具有較高的研...
門德爾松《隨想回旋曲》作品分析 摘要：費(fèi)利克斯·門德爾松，是一位集鋼琴家、作曲家、教育家、音樂活動(dòng)家等頭銜于一身的浪漫主義音樂大師。門德爾松家庭條件優(yōu)越，從小便接受專業(yè)的藝術(shù)引導(dǎo)，展現(xiàn)出與眾不同的音樂天賦。門德爾松的作品帶有濃厚的古典氣息，他擅長(zhǎng)用音樂來描繪大自...
蕭紅對(duì)“屠式”多余人形象的引納與創(chuàng)化研究 摘要：“多余人”是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中描繪的一種貴族知識(shí)分子形象，他們往往有理想?yún)s耽于行動(dòng)、脫離實(shí)際，最終走入自我的狹窄空間。而國(guó)土接壤使中國(guó)作家，尤其是東北作家群具有接受以俄國(guó)文學(xué)為代表的西方新思想的地理優(yōu)勢(shì)。文章研究蕭紅對(duì)“屠式”多余人形...
淮陽方言詞匯與普通話詞匯比較研究 摘要：方言是共同語的分支，是一個(gè)地方地域文化的重要載體。周口方言是豫東最具代表性的方言，是北方方言的一種次方言，而淮陽方言又屬于周口方言的一個(gè)次方言，所以與普通話有很強(qiáng)的一致性。周口方言分為東西片區(qū)，東區(qū)稱為鄭汴片，西區(qū)稱為蔡汝片，淮陽屬于...
能愿動(dòng)詞“能”“會(huì)”“可以”的偏誤分析 摘要：助動(dòng)詞是對(duì)外漢語教學(xué)的難點(diǎn)，本身屬封閉類，為HSK甲級(jí)詞匯。其中能愿動(dòng)詞是教學(xué)的重中之重，因?yàn)檫@類詞在漢語教學(xué)中的使用頻率較高，并且在其他語系如印歐語系中又有相對(duì)應(yīng)的詞語，兩種語言的能愿動(dòng)詞存在交叉現(xiàn)象，這對(duì)語言的學(xué)習(xí)有一定幫助，學(xué)生...
石濤山海觀的美學(xué)思想解讀 摘要：在明末清初一個(gè)被稱為“天崩地解”的時(shí)期，思想文化領(lǐng)域卻呈現(xiàn)出盎然的生機(jī)。石濤既是中國(guó)藝術(shù)史上著名的藝術(shù)理論家，在書畫領(lǐng)域也占有一席之地。石濤作為清代“畫壇四僧”之一，跳脫于當(dāng)時(shí)占據(jù)畫壇主流的摹古派風(fēng)格，主張創(chuàng)新派的山水風(fēng)格，為當(dāng)時(shí)的畫...
涼山彝族“非遺”題材與繪畫創(chuàng)作研究 摘要：彝族中規(guī)模最大的一個(gè)分支是涼山彝族。淳樸善良、聰明勇敢的涼山彝族祖先，創(chuàng)造了無比燦爛且系統(tǒng)而獨(dú)特的彝族文化，其不只是彝族人自己的文化財(cái)富，也是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在涼山“非遺”人的共同奮斗下，開出了絢麗多彩的花朵。如...
維多利亞時(shí)期女性肖像畫的意義和文化背景探究 摘要：維多利亞時(shí)期是19世紀(jì)英國(guó)女王維多利亞在位時(shí)期，即1837年至1901年。這個(gè)時(shí)期是英國(guó)工業(yè)化和城市化發(fā)展的高峰期，也是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度變革的時(shí)期。在這一時(shí)期，女性肖像畫成為一種流行的藝術(shù)形式。文章探究維多利亞時(shí)期女性肖像畫的意義...
孫過庭書法藝術(shù)探究 摘要：漢字書法是中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷傳承、創(chuàng)新。隋唐是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，書法藝術(shù)在隋唐時(shí)期得到了長(zhǎng)足發(fā)展，在這一時(shí)期魏晉風(fēng)骨猶存，同時(shí)涌現(xiàn)了許多備受后人推崇的書法名家。其中唐人孫過庭的書法起到了承上啟下的作用，他的...
論黑格爾“美”的概念與吳宓的“一和多”思想 摘要：文章主要分析黑格爾“美”的概念與吳宓的“一和多”思想。吳宓在《文學(xué)與人生》中提出的“一和多”思想與黑格爾“美”的概念在思辨方式上極其相似，兩者所展示的萬物品級(jí)圖的思想在思辨方式上都是主觀和客觀的統(tǒng)一，且兩者都具有運(yùn)動(dòng)的特征?！懊馈钡娜?..
論杜尚思想視角下現(xiàn)成品藝術(shù)的觀念性表達(dá) 摘要：現(xiàn)成品觀念是20世紀(jì)初法國(guó)藝術(shù)家馬塞爾·杜尚提出的一種革命性的思想，其基本理念是將生活中已經(jīng)存在的物品或物體，以藝術(shù)家的方式進(jìn)行處理，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)品。這種思想對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，開創(chuàng)了一種全新的藝術(shù)觀念和審美范式。...

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的民族性表達(dá)研究 摘要：近幾年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在蓬勃發(fā)展間探索新的出路，在破除了技術(shù)壁壘之后，如何兼顧富有新意的動(dòng)畫表達(dá)與傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng)逐漸成為當(dāng)下動(dòng)畫作品不斷探索的問題。其中，民族性的體現(xiàn)對(duì)保有本國(guó)動(dòng)畫特色及樹立國(guó)家形象的重要性不言而喻。文章以風(fēng)格鮮明的動(dòng)畫...
文化記憶與符號(hào)表征 摘要：新媒體時(shí)代，紀(jì)錄片成為保護(hù)傳統(tǒng)文化的一種有效手段。紀(jì)錄片不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行紀(jì)實(shí)與傳播，還要喚醒觀眾的文化記憶，更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化的根基。其中，大運(yùn)河是中華文化的象征，是人與自然的共同產(chǎn)物，是歷代勤勞的中國(guó)人民的勞動(dòng)成果，具有極高的政...
賽博朋克題材視域下的電影導(dǎo)演研究 摘要：賽博朋克題材作品具有強(qiáng)烈的未來感和科技感，城市建構(gòu)與景觀設(shè)計(jì)刺激受眾感官，故事情節(jié)復(fù)雜，矛盾沖突強(qiáng)烈，以現(xiàn)實(shí)為基準(zhǔn)描繪出的近未來能夠引起觀眾的共鳴，且?guī)в袑?duì)時(shí)下科技、人文、環(huán)境等領(lǐng)域的批判與反思，種種獨(dú)特的美學(xué)特色正適應(yīng)了藝術(shù)作品的創(chuàng)...
電影《千與千尋》中的和諧共生思想探究 摘要：由吉卜力工作室制作、宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的著名動(dòng)畫電影《千與千尋》上映之初便斬獲多個(gè)電影獎(jiǎng)項(xiàng)，隨后在多國(guó)上映、重映并被改編成同名舞臺(tái)劇，經(jīng)久不衰。該作品不僅在藝術(shù)方面飽受稱贊，其豐富的文化元素、深刻的社會(huì)課題、多維度的人性挖掘，也一直為人們所津...

中視頻內(nèi)容生產(chǎn)問題及對(duì)策研究 摘要：2020年以來，受疫情和5G網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的影響，中視頻開始流行。中視頻憑借內(nèi)容豐富、知識(shí)性強(qiáng)、觀看成本低、個(gè)性風(fēng)格鮮明等特點(diǎn)，為媒體發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。同時(shí)，中視頻給視頻內(nèi)容生產(chǎn)帶來了新的變革：視頻深度、知識(shí)容量大幅提升，視頻風(fēng)格不再...
后疫情時(shí)代健康傳播路徑探析 摘要：后疫情時(shí)代健康傳播的發(fā)展形勢(shì)如何、怎樣做好健康知識(shí)的科普工作，是當(dāng)下每個(gè)人都要探討的關(guān)鍵問題。文章探析后疫情時(shí)代健康傳播的顯著特點(diǎn)以及發(fā)展過程中存在的問題，包括傳播主體的定位模糊、傳播環(huán)境質(zhì)量參差不齊、傳播過程中存在傳播障礙和傳播隔閡...
基于扎根理論的“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)拓展影響因素研究 摘要：我國(guó)是古代文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久且沿襲不斷。然而，隨著時(shí)代的變遷，“非遺”在發(fā)展過程中出現(xiàn)了傳承乏力、創(chuàng)新不足、信息不對(duì)稱等問題。為解決“非遺”傳播和發(fā)展難題，讓其帶來更高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，促進(jìn)文化傳承發(fā)展，文...
大運(yùn)河活態(tài)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用研究 摘要：京杭大運(yùn)河是世界上最古老的運(yùn)河之一，作為世界文化遺產(chǎn)，其是中華文明的標(biāo)志，象征著中國(guó)的文化地位。京杭大運(yùn)河山東段保留了多種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有大量帶有齊魯特色的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)，對(duì)這些特色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用已成為主要趨勢(shì)...
跨文化傳播語境下孔子文化傳播現(xiàn)狀研究 摘要：隨著我國(guó)國(guó)際地位的提高，我國(guó)在國(guó)際文化傳播中擁有了更高的話語權(quán)，孔子文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分在世界范圍內(nèi)也有了更為廣泛的傳播。作為孔子文化在海外傳播的重要載體，孔子學(xué)院在漢字學(xué)習(xí)、漢語交流、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播等方面發(fā)揮...
我國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)分析 摘要：文章首先梳理了我國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展歷史。藝術(shù)品拍賣自20世紀(jì)90年代引入我國(guó)以來，隨著國(guó)家的推動(dòng)、人民生活水平的提高，市場(chǎng)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程。其次分析我國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。一方面，對(duì)增強(qiáng)藝術(shù)在...
“非遺”視域下布依族“六月六”節(jié)日的傳承與保護(hù)研究 摘要：“六月六”又被稱為“過小年”，是布依族最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在布依族人民心中意義非凡，布依人民慶祝此節(jié)日已有千百年歷史?；诋?dāng)下世界各地對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的重視，我國(guó)響應(yīng)聯(lián)合國(guó)號(hào)召，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挽救和恢復(fù)工作。文章通過對(duì)貴...
重塑與再現(xiàn)：中華傳統(tǒng)造物文化的現(xiàn)代發(fā)展 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化與產(chǎn)品相互交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，現(xiàn)代造物者正努力對(duì)傳統(tǒng)造物文化加以重塑，以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，滿足當(dāng)下人們的物質(zhì)和精神文化需要。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化形式的重構(gòu)應(yīng)盡可能保留其以“用”為主的精神內(nèi)涵，并將傳統(tǒng)造...
文旅融合視角下城固縣“非遺”的保護(hù)與利用探究 摘要：文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。城固縣歷史城區(qū)是幾代人生活過的空間，歷經(jīng)朝代更迭、歲月變遷，遺留下一批具有歷史意義的“非遺”資源，但缺乏系統(tǒng)的保護(hù)與利用。當(dāng)?shù)貎H對(duì)歷史城區(qū)的文化資源采取靜態(tài)保護(hù)，因而多元豐富的“非遺”資源存在保存空...

契合理念下Absolut絕對(duì)伏特加酒包裝設(shè)計(jì)探究 摘要：絕對(duì)伏特加作為西方酒品牌的重要組成部分，擁有“純凈、簡(jiǎn)單、完美”的產(chǎn)品理念，因純正的口感、簡(jiǎn)約的瓶身設(shè)計(jì)及包裝設(shè)計(jì)積累了眾多忠實(shí)的青年粉絲。其經(jīng)典之處還包含廣告創(chuàng)意，以瓶身的樣式為符號(hào)，出現(xiàn)于海報(bào)、宣傳片中，打造了一套完整的Absol...
3D藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)代藝術(shù)中的審美特征和價(jià)值分析 摘要：3D藝術(shù)設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，是數(shù)字文化領(lǐng)域的重要組成部分，優(yōu)秀的3D藝術(shù)設(shè)計(jì)師能夠推動(dòng)這個(gè)領(lǐng)域不斷發(fā)展，提高人們對(duì)數(shù)字藝術(shù)的認(rèn)知和欣賞水平。作為數(shù)字時(shí)代的一種藝術(shù)形式，3D藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很多特點(diǎn)。首先，它采用高科技手段，依托計(jì)算機(jī)軟件實(shí)現(xiàn)形式...
基于可供性設(shè)計(jì)理論的民航經(jīng)濟(jì)艙座椅發(fā)展研究 摘要：乘客在選擇飛機(jī)作為交通工具時(shí)，對(duì)這段旅程的評(píng)價(jià)在很大程度上取決于飛機(jī)客艙座椅的舒適程度，因?yàn)轱w機(jī)座椅是乘客在旅途中接觸時(shí)間最長(zhǎng)的部件，飛機(jī)座椅的舒適性是航空公司在各類競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的關(guān)鍵。因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)艙座椅的狀態(tài)，改進(jìn)經(jīng)濟(jì)艙座...
鄉(xiāng)村振興視角下的鄉(xiāng)村兒童教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：鄉(xiāng)村教育問題在許多國(guó)家和地區(qū)一直是重點(diǎn)關(guān)注的問題，鄉(xiāng)村地區(qū)教育資源的匱乏影響了廣大鄉(xiāng)村學(xué)生的受教育水平及其學(xué)習(xí)效果。近年來，隨著我國(guó)由資源、人才驅(qū)動(dòng)的城市化發(fā)展逐漸深入，城鄉(xiāng)之間頻繁的人口流動(dòng)使鄉(xiāng)村教育發(fā)展遭遇了新的問題。由于就業(yè)機(jī)會(huì)...
新國(guó)潮趨勢(shì)下的京劇臉譜文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，其獨(dú)特的表演風(fēng)格和藝術(shù)形式深深地影響著中國(guó)的文化傳統(tǒng)。如今，京劇元素被廣泛運(yùn)用于各種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如京劇的線條和色彩被應(yīng)用于海報(bào)、廣告等設(shè)計(jì)中，以突出品牌形象、吸引消費(fèi)者。一些京劇海報(bào)采用鮮艷的色彩和夸...
基于情感導(dǎo)向的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：用戶在使用產(chǎn)品時(shí)，要以文字的形式表達(dá)自身的需求并將其傳遞給產(chǎn)品研發(fā)人員，而相關(guān)人員在交互設(shè)計(jì)過程中，要認(rèn)識(shí)到交互設(shè)計(jì)要素情感直接影響用戶體驗(yàn)。文章從用戶的角度出發(fā)，分析體驗(yàn)要素情感對(duì)用戶體驗(yàn)的影響，并結(jié)合案例討論如何通過交互設(shè)計(jì)來優(yōu)化...
中國(guó)傳統(tǒng)家具文化對(duì)西方家具設(shè)計(jì)的影響探究 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家具文化在中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中極為突出，中國(guó)家具藝術(shù)風(fēng)格的演變充分展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的憧憬，深受人們喜愛。家具的產(chǎn)生與國(guó)家的文化、經(jīng)濟(jì)和民族性的歷史文脈密切相關(guān)。幾千年來，...
國(guó)內(nèi)外孤獨(dú)癥兒童PECS情緒訓(xùn)練圖卡設(shè)計(jì)比較研究 摘要：近年來，大量相關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)孤獨(dú)癥患病率逐年上升，如何對(duì)其進(jìn)行有效的干預(yù)治療，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展，是目前面臨的嚴(yán)峻問題。社會(huì)各界相繼發(fā)聲，呼吁大眾加強(qiáng)對(duì)孤獨(dú)癥群體的關(guān)注與愛護(hù)?；诖?，文章展開對(duì)國(guó)內(nèi)外孤獨(dú)癥兒童PECS情緒訓(xùn)練圖卡...
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在音樂劇中的創(chuàng)新與應(yīng)用研究 摘要：音樂劇是一種以歌曲、舞蹈和對(duì)白為主要元素的舞臺(tái)藝術(shù)形式。它源于19世紀(jì)末的英國(guó)，最初是一種融合流行音樂和舞蹈的輕喜劇。隨著時(shí)間的推移，音樂劇逐漸演化成一種更加豐富和復(fù)雜的藝術(shù)形式，吸引越來越多的觀眾和創(chuàng)作者。如今，音樂劇已經(jīng)成為世界上...
國(guó)產(chǎn)彩妝品牌傳播效果研究 摘要：時(shí)代飛速發(fā)展，迅速崛起的國(guó)貨彩妝品牌逐漸打開了市場(chǎng)，站穩(wěn)了腳跟，花西子品牌就是其中之一。其成功離不開獨(dú)特的營(yíng)銷策略：精準(zhǔn)定位，錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)；“明星+KOL”營(yíng)銷，盤活公域流量；全渠道營(yíng)銷矩陣，多平臺(tái)引爆品牌流量；用戶共創(chuàng)，加強(qiáng)品牌與用戶的...
IP時(shí)代品牌形象設(shè)計(jì)研究 摘要：物質(zhì)需求的滿足激發(fā)了人們對(duì)基本生活資料之外的流行文化的關(guān)注，品牌文化的強(qiáng)化與互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾更是推動(dòng)了IP形象的生成。一個(gè)為人稱道的IP形象逐漸成為品牌打響知名度不可或缺的要素之一。在目前的市場(chǎng)上，產(chǎn)品視覺設(shè)計(jì)的同質(zhì)化現(xiàn)象尤為突出。因...
基于形態(tài)特征線的汽車噴涂型面分割設(shè)計(jì)研究 摘要：文章針對(duì)數(shù)字曲面微滴噴射技術(shù)在汽車噴涂中噴涂型面依靠個(gè)人熟練度的問題，提出以汽車形態(tài)特征線為型面分割依據(jù)的區(qū)域分割方法，旨在明確噴涂型面的區(qū)域分布，提高汽車噴涂效率和噴涂圖案與汽車車身的契合度。文章通過研究形態(tài)特征線和型面特征在汽車噴...
在地文化視角下的司門口黃鶴樓地鐵站地面空間文化提升策略研究 摘要：地鐵站地面空間作為一種特殊的城市公共空間，是人們開展公眾活動(dòng)與溝通交流的重要場(chǎng)所，濃縮了在地文化和精神。目前，地鐵站地面空間與在地文化的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，缺乏在地文化底蘊(yùn)，這成為城市文化建設(shè)亟須思考和解決的重要問題。文章以武漢市武昌區(qū)司門口...
基于公益性視角的高架橋附屬空間更新研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與城市化進(jìn)程的加快，高架橋交通系統(tǒng)成為緩解城市交通壓力的重要方式，逐漸形成了城市空間中具有獨(dú)特代表性的立體交通結(jié)構(gòu)空間，這些被抬高、體量巨大的高架設(shè)施在給人們帶來便利的同時(shí)，產(chǎn)生了消極的高架橋附屬空間，其割裂了社...
基于太陽能利用的空腔構(gòu)造設(shè)計(jì)研究 摘要：我國(guó)擁有豐富的太陽能資源，其中西北地區(qū)尤為突出，但也面臨著日夜溫差大、冬季嚴(yán)寒等惡劣氣候的挑戰(zhàn)。被動(dòng)式建筑有良好的節(jié)能減排屬性，在“雙碳”目標(biāo)下，越來越受到建筑師關(guān)注。在各種被動(dòng)式太陽能設(shè)計(jì)策略中，空腔構(gòu)造因能夠提供保溫和熱量?jī)?chǔ)存效果...
數(shù)字媒體藝術(shù)在陽新古建筑保護(hù)中的應(yīng)用研究 摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)給人們帶來了完美的視覺體驗(yàn)。作為新時(shí)代的產(chǎn)物，數(shù)字媒體藝術(shù)在古建筑保護(hù)中具有關(guān)鍵作用，數(shù)字媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展更新了我國(guó)文物古跡的保護(hù)方式和展現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)共同發(fā)展下的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)進(jìn)...
李可染舊居四合院建筑藝術(shù)特色及裝飾圖案文化內(nèi)涵研究 摘要：每座城市都有值得后人探索的傳統(tǒng)民居，其中四合院建筑規(guī)模較大、形式獨(dú)特、類型多樣，文化底蘊(yùn)深厚，在我國(guó)傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。四合院建筑的風(fēng)格和裝飾圖案是民間美術(shù)的載體，往往以含蓄的手法來體現(xiàn)相關(guān)文化寓意，表達(dá)居住者的美好愿望。...
漢口里分建筑特征及改造策略探究 摘要：漢口里分建筑是武漢市城市發(fā)展的重要文化載體，是近百年來武漢民居文化的主要代表，也是百年文化的縮影。隨著人們對(duì)本土文化的關(guān)注度逐漸提高，里分建筑也得到了重視。從“里坊制”到“街巷制”，雖然街巷的形態(tài)發(fā)生了一定的變化，但城市格局中一直存在...
旅游觀光背景下“移動(dòng)餐廳”巴士外觀及內(nèi)飾設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著人們生活水平的提高，對(duì)旅游體驗(yàn)的要求也不斷提高，人們渴望通過旅游獲得個(gè)性化、多樣化和高品質(zhì)的體驗(yàn)。為滿足人們的需求，提供更加新穎和獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù)，提高城市旅游文化軟實(shí)力，城市觀光餐廳巴士應(yīng)運(yùn)而生。觀光餐廳巴士不同于其他巴士，是將...
蘇州古典園林建筑裝飾元素在當(dāng)?shù)孛袼奘覂?nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)旅游區(qū)民宿的設(shè)計(jì)要求越來越高，在設(shè)計(jì)旅游區(qū)民宿的過程中，設(shè)計(jì)師要摒棄千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣泛使用消解了建筑設(shè)計(jì)或室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域特征，缺乏創(chuàng)新，當(dāng)前的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的審美需求。優(yōu)秀的民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)離不...
水環(huán)境綜合治理下涇河新城河道景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：城市河流承擔(dān)著防御洪澇、交通運(yùn)輸、提供水源、休閑娛樂、清潔城市、生物棲息等綜合功能，文章針對(duì)當(dāng)前人口擴(kuò)張導(dǎo)致廢氣、廢水的無節(jié)制排放，水質(zhì)惡化、生態(tài)環(huán)境退化，以及防洪設(shè)施固化等城市河流面臨的普遍問題，提出水環(huán)境綜合治理下涇河新城下游段河...
黃土臺(tái)塬區(qū)城市型大遺址景觀營(yíng)造方式探究 摘要：黃土臺(tái)塬區(qū)由于特殊的自然屬性，普遍存在沖溝發(fā)育、水土流失和濕陷性黃土等問題，同時(shí)因?yàn)榈貏?shì)高亢、土質(zhì)深厚，成為歷代陵寢和城市的最佳選址地，故當(dāng)?shù)胤植加袛?shù)量眾多的大遺址。在高速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，部分黃土臺(tái)塬區(qū)大遺址正面臨從城郊型向城市型的轉(zhuǎn)變...
低碳視角下城市濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)策略研究 摘要：隨著城市化的加速發(fā)展，在未來一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)能源消耗將保持在較高水平。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代，利在千秋。要實(shí)現(xiàn)綠色低碳發(fā)展，就要做到“護(hù)綠”“增綠”“活綠”，走低碳路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)減排目標(biāo)的必然選擇。目前，我國(guó)許多城市都開...
傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代園林鋪裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究 摘要：自古以來，傳統(tǒng)紋樣在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域都被充分利用，不同的紋樣所代表的美好寓意也不盡相同。中國(guó)傳統(tǒng)元素和文化的崛起以及新中式風(fēng)格的盛行，使中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代園林鋪裝方面的使用率大幅提升。當(dāng)今的設(shè)計(jì)師不斷挖掘歷史文化中獨(dú)特而又美麗的花式紋樣...
光景學(xué)在中庭自然采光優(yōu)化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述 摘要：中庭是建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，有利于打造具有可持續(xù)性的建筑，創(chuàng)造更舒適的室內(nèi)環(huán)境。中庭空間自然采光可以降低人工照明能耗，對(duì)使用者產(chǎn)生積極的心理引導(dǎo)，同時(shí)設(shè)計(jì)師可以利用光在空間中營(yíng)造出有趣的光景變化，但也會(huì)帶來眩光、熱舒適的問題。文章...
城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)自我認(rèn)同感的提升效益研究 摘要：城市景觀設(shè)計(jì)作為一種美化環(huán)境、提供休閑活動(dòng)場(chǎng)地的城市構(gòu)建手段，與人們的日常生活息息相關(guān)。因此，探討城市景觀對(duì)社會(huì)人群自我認(rèn)同感的影響，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。自我認(rèn)同在不同的身份和環(huán)境場(chǎng)地，伴隨著物質(zhì)水平的起伏和幸福途徑的不同趨勢(shì)不斷發(fā)生...
公共視覺藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興研究 摘要：近年來，在黨和國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的積極扶持下，各個(gè)行業(yè)涌現(xiàn)出了許多貼合時(shí)代的建設(shè)和發(fā)展方式。其中，公共視覺藝術(shù)被視為鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)力，利用設(shè)計(jì)賦能，在帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、景觀、生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，帶動(dòng)本地村民參與家鄉(xiāng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)精神家...

柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在小學(xué)課堂中的運(yùn)用探究 摘要：小學(xué)階段不僅是人一生中學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的階段，而且對(duì)今后的認(rèn)知有很大的影響。因此，必須重視小學(xué)階段的教育。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷拓展實(shí)施，不少兒童在小學(xué)階段就展現(xiàn)出了某一方面的潛能，其中就包括音樂。研究表明，優(yōu)美的音樂對(duì)刺激兒童大腦功能健...
文化理解背景下中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究 摘要：文化理解是《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中提出的藝術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，指對(duì)特定文化情境中的藝術(shù)作品的人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)和闡釋能力。文化理解的提出給美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供新的理論基礎(chǔ)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，要求義務(wù)階段美術(shù)教學(xué)注重文化的滲...
美育視角下紅色文化在小學(xué)音樂課堂中的滲透策略探究 摘要：紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，具有較高的教育價(jià)值。隨著《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，美育思想...