目錄

中華文明探源

先秦時(shí)期中華文明的交流與融合

中華文明在先秦時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程中，各區(qū)域之間很早就有了經(jīng)濟(jì)與文化方面的交流往來。從民族史的角度看，我國遠(yuǎn)古時(shí)期就出現(xiàn)了多民族的交流融合。以黃帝為代表的中原部族，通過和炎帝、蚩尤等部族的長(zhǎng)期交往、爭(zhēng)戰(zhàn)、融合，逐步形成了華夏族。后來經(jīng)過堯、舜、禹...

《史記》講座

《史記》記“臥”：司馬遷筆下的幾種“躺平”

“臥”是人體的基本姿態(tài)之一，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的第一種釋義是“躺下”?！芭P”通常被看作一種休息狀態(tài)的表現(xiàn)。歷史進(jìn)程中的人物活動(dòng)千姿百態(tài)，《史記》作為社會(huì)史論著的經(jīng)典，對(duì)于歷史人物的體態(tài)動(dòng)作多有細(xì)致的觀察和詳盡的記述。對(duì)于“臥”這種今人或稱...

經(jīng)典名篇

槎客喻a

乘槎者既出君平之門b，有問者曰：“彼河之流，彼天之高，宛宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，昏昏浩浩，有怪有靈，時(shí)顛時(shí)倒，而子浮泛其間，能不手足之駭、神魂之掉者乎？” 對(duì)曰：“是槎也，吾三年熟其往來矣。所慮者吾壽命之不知也，不虞槎之不安而不返人間也c。及乘之，波浪激射...

活水源記a

靈峰之山b，其上曰金雞之峰。其草多竹;其木多楓櫧，多松;其鳥多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山c，華陽外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也d。寺之后，薄崖石有閣曰松風(fēng)閣e，奎上人居之f。...

山茶一樹自冬至清明后著花不已

東園三日雨兼風(fēng)，桃李飄零掃地空。 惟有小茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。 （《劍南詩稿》卷三二） 【賞析】 讀陸游的詩，每每令人體會(huì)到一種可愛心腸。如：“為愛名花抵死狂，只愁風(fēng)日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護(hù)海棠?！贝酥械摹翱瘛?，大約是蘇軾筆...

中華哲學(xué)智慧

仁民愛物、民胞物與的生態(tài)智慧（八）

古人十分注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，中國古代環(huán)境法規(guī)的具體保護(hù)對(duì)象也呈現(xiàn)出多元化的特征。上一期我們講了古人對(duì)土地資源和水資源的保護(hù)和利用，本期將從生態(tài)資源、城市建設(shè)、礦產(chǎn)資源三方面入手，談?wù)劰湃说沫h(huán)保理念。 一、通過立法對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行保護(hù) 中國哲...

故宮故事

“中華第一古物”石鼓的故事

在故宮博物院收藏的眾多文物中，多有“國之重器”，其中一組文物有著“中華第一古物”之稱，它就是石鼓。鼓，本來是打擊樂器的一種，古人用陶土或木頭制成鼓身，上面蒙以獸皮，擊鼓可以傳聲。而故宮所藏的石鼓，卻是用花崗巖制成的，它雖然不能敲打傳音，但因...

家風(fēng)·家訓(xùn)·家教

板凳上的家規(guī)

小時(shí)候，每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)，祖父就會(huì)刨木料，用心制作一個(gè)個(gè)小板凳。板凳做好了，祖父趕集去賣，我是祖父的小跟班。到了集市，我被那些花花綠綠的糖果所吸引，祖父會(huì)買一些糖果給我。我有滋有味地咀嚼著，祖父則大聲吆喝：“誰要板凳—又結(jié)實(shí)又便宜，快來買?。　?...

百家論史

大好河山在今朝

北京冬奧會(huì)火炬?zhèn)鬟f于2月2日至4日舉行，八達(dá)嶺長(zhǎng)城、張家口工業(yè)文化主題公園、大境門等火炬接力點(diǎn)位展現(xiàn)了北京與張家口獨(dú)具魅力的歷史文化，拉近古今文化的距離。 八達(dá)嶺長(zhǎng)城：不到長(zhǎng)城非好漢 西到嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，萬里長(zhǎng)城如巨龍一樣蜿蜒在中華大地...

“一筆勾銷”：范仲淹如何對(duì)待庸官污吏

范仲淹在做參知政事時(shí)嚴(yán)整吏治。他審核地方官吏，在名冊(cè)中每見德才有虧、名聲不佳者，就把這人的姓名一筆勾除，不再任用。南宋朱熹編纂的《五朝名臣言行錄》中記載了此事。這正是“一筆勾銷”的來歷?！耙还P勾銷”的含義在后世有了一些擴(kuò)展，有“了結(jié)”“把賬...

歲月書香

舊書老屋新故事

大約十年前，只要有空，我總愛在下午接近傍晚時(shí)分去萬州市區(qū)的“舊書鋪?zhàn)印?。書店里常常彌漫著一種慵懶舒服的味道，每次站在門口，我會(huì)先深深地吸一口氣，然后再緩緩地把氣吐出來，同時(shí)也讓自己放松，讓身體柔軟到隨時(shí)可以進(jìn)入書里的節(jié)奏，跟著情節(jié)一起脈動(dòng)。...

書法與文化

清初書風(fēng)

明清交替之際，晚明那種放蕩不羈、追求個(gè)性的外傾心理還沒有完全消逝，雖然國破家亡的現(xiàn)實(shí)在人們的心中產(chǎn)生了壓抑的陰影，但晚明以來文人士大夫們心中充滿的異端“余波”仍然來勢(shì)洶涌，加上明清政權(quán)的更迭，從而產(chǎn)生了一群極有韌性、極為罕見的知識(shí)分子。他們...

多聊茶

好茶之中見真情

昨夜風(fēng)月清，夢(mèng)到西湖上。 朝來聞好語，扣戶得吳餉。 輕圓白曬荔，脆釅紅螺醬。 更將西庵茶，勸我洗江瘴。 故人情義重，說我必西向。 一年兩仆夫，千里問無恙。 相期結(jié)書社，未怕供詩帳。 還將夢(mèng)魂去，一夜到江漲。 ——〔宋〕蘇軾《杭州故人信至齊安...

魅力漢字

古代的“走”竟然不是走路

杜甫的《石壕吏》中有這樣一句話：“老翁逾墻走，老婦出門看?！比绻哑渲械摹白摺崩斫獬勺呗?，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。那么，“走”如果不是走路，又表示的是什么意思呢？這得從它最初的字形和意義說起了。 “走”的甲骨文字形像一個(gè)人擺動(dòng)雙臂、邁開大步奔跑的樣...

茶余飯后

“虎年”說“虎典”

相傳海上的度朔山生長(zhǎng)著高大的桃樹，枝干盤曲達(dá)三千里。東北方向的樹枝間有個(gè)眾鬼出入的門，由神荼、郁壘兩位神仙把守，他們負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)這群鬼;一旦發(fā)現(xiàn)有為害作惡者，就用葦草編成的繩索把他捆起來去喂老虎。上古的黃帝特意制定禮儀，每年定時(shí)驅(qū)鬼，在門戶畫上...

歐陽修與“千古龍虎榜”

歐陽修這輩子最幸運(yùn)的事之一，莫過于嘉祐二年（1057）當(dāng)了一次科舉的主考官。這一屆選拔的進(jìn)士中，居然出了八個(gè)文學(xué)大家、九個(gè)朝廷宰相，還有思想家、軍事家，可謂群星燦爛、光耀古今，因而被稱為“千古龍虎榜”，也叫“天下第一榜”。 這些大名鼎鼎的人...

宋詞里的春天

當(dāng)春天掉落在一首宋詞里的時(shí)候，歷史仿佛一頁宣紙，春風(fēng)沉醉于一滴筆墨里，散發(fā)出靈動(dòng)與喧鬧，也散發(fā)著淡淡的憂愁與纏綿，在時(shí)光的鏡面中漸漸暈開。此時(shí)，深藏了一整個(gè)冬天的情緒，在春風(fēng)里被輕輕撩動(dòng)，吹皺一池春水，小小心子也變得異常柔軟，在鳥鳴中悄悄萌...

中華書摘

韓非及其思想述評(píng)

韓非“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，他直接的思想資源是先秦法家的不同派別，主要是商鞅之法、申不害之術(shù)和慎到之勢(shì)。間接的思想資源則是道家思想，“歸本于黃老”（《史記·老子韓非列傳》）。在道家思想中，韓非推崇老子“無為而治”的政治思想，而對(duì)莊子“...