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新中國(guó)成立以來(lái),傳統(tǒng)器樂(lè)從的發(fā)展從民間轉(zhuǎn)入到學(xué)院,開(kāi)啟了新的民樂(lè)教育之路。箏樂(lè)藝術(shù)作為中國(guó)民族器樂(lè)的重要代表備受關(guān)注。20世紀(jì)80年代隨著改革開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境,中國(guó)箏樂(lè)在創(chuàng)作、教育及理論研究上再次煥發(fā)新的生機(jī)。有關(guān)中國(guó)箏樂(lè)研究的理論著述相繼問(wèn)世,如對(duì)箏的歷史源流、傳統(tǒng)流派與演奏技法的探討,曹正《關(guān)于古箏歷史的探討》(1981)通過(guò)古代文史資料的梳理,結(jié)合不同傳統(tǒng)古箏流派的樂(lè)譜探討古箏的歷史淵源;蘇喬箏《潮州箏藝》(1995)從潮州的傳統(tǒng)文化和音樂(lè)入手,探討潮州弦詩(shī)樂(lè)及古箏的藝術(shù)特點(diǎn);姜寶?!豆~學(xué)散論》(1995)梳理了古箏樂(lè)人金灼南的個(gè)人生平、著述、箏樂(lè)創(chuàng)作,以及古箏流派與演奏技法。(剩余4516字)
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箏樂(lè)敘事研究的首嘗之作
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