論聲音具身性的三個(gè)層次

——兼對(duì)音樂與情感關(guān)系的回答

摘要：在美學(xué)史的發(fā)展中，音樂與情感的關(guān)系曾有表現(xiàn)主義、形式主義和語言分析的回答，總體上仍屬于符號(hào)學(xué)和認(rèn)知主義的路徑。從音樂美學(xué)轉(zhuǎn)向更普遍的聲音研究，不僅意味著傳統(tǒng)音樂的疆域被沖破，也在對(duì)聲音的現(xiàn)象學(xué)描述中愈發(fā)凸顯感性身體的重要性，亦即聲音的具身性。它可以從三個(gè)層次來理解：首先，音樂具有空間形象，聲音總是空間定位的，這不是指物理空間而是身體在場(chǎng)的空間，音樂作為氣氛，可被情感性地體驗(yàn)；其次，通感并非少數(shù)病理現(xiàn)象或文學(xué)修辭，而是跨模態(tài)的整體知覺，在這一背景性的、身體受環(huán)境中感性要素刺激的情動(dòng)中，認(rèn)知對(duì)象和情感才得以具體化地浮現(xiàn)；再次，ASMR聲音令聽覺具有觸覺的特征，這一肉身化維度又不同于往常音樂和聲音研究中對(duì)于聲音的觀念化處理。（剩余13629字）