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摘 要：相較于《禮記·緇衣》，出土于戰(zhàn)國中后期的簡本《緇衣》更貼近先秦儒家原意?！毒l衣》一文的主旨是從君王的好惡出發(fā)構建儒家仁政的君民倫理，而在更深刻的政治哲學意義上說，此篇所闡發(fā)的其實是孔子“無為而治”的理想王道。在楚簡本《緇衣》中，“儀刑文王，萬邦作孚”是德化天下的典范，這一治道的達成需要以君為心、以民為本的上下雙向促動而實現(xiàn)。（剩余8053字）
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恭己正南面
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