西部儒學(xué)中的蜀地思想翹楚
摘要:蜀學(xué)之確立緣起于宋代四川蘇姓父子三人,他們分享了中國文化“唐宋八大家”之美譽(yù)。從完整的中國學(xué)術(shù)譜系來看,蜀學(xué)之獨領(lǐng)風(fēng)騷則分別以漢代的揚(yáng)雄、宋代的蘇軾和近現(xiàn)代的尹昌衡為其標(biāo)榜。揚(yáng)雄的賦和擬經(jīng)論著,蘇軾的詞、賦和文論,尹昌衡的漢字哲學(xué)及詠史詩,均達(dá)到了他們各自時代中國學(xué)問和思想的高峰。雖形式上三位思想家皆以地域性學(xué)問名世,實質(zhì)則為具有中國時代特征的公理化思想,是“學(xué)術(shù)乃天下公器”和“自由乃思想之生命”的劃時代見證。(剩余13887字)
試讀結(jié)束
目錄
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- 西部儒學(xué)中的蜀地思想翹楚...
- 俞秀松對新疆青年的思想政治教育...
- 青海藏區(qū)鄉(xiāng)村社會文化變遷與生計...
- 峨山彝族畢摩經(jīng)籍繪畫圖像考...
- 哈特和奈格里非物質(zhì)勞動理論的核...
- 諾齊克對財產(chǎn)權(quán)的證成路徑探析...
- 庫切對陀思妥耶夫斯基反理性主義...
- 立足“自然性”的“自由”...
- 我國目前行政倫理的困境及化解辦...
- 差別原則下處境較差者的問題及出...
- 西塞羅和馬基雅維利政治道德觀的...
- 塔利班重新掌權(quán)后阿富汗經(jīng)濟(jì)重建...
- 史學(xué)方法論及應(yīng)用探究...
- 新中國成立后(1949—196...
- 新中國成立以來我國婚配市場代際...
- 孟子性善論的邏輯展開及其思想意...
- 尊君與重民...
- 論諸葛亮的治國思想...
- 柳宗元“民本官仆”思想的形成和...
- 明代科道官與廷杖關(guān)系考究...
- 試論美國軍隊種族歧視問題的緣起...
- 我國檢察專業(yè)體系建設(shè)理論與實踐...
- 論襲警罪基本問題及與期待可能性...
- 罪刑均衡目的下以刑制罪的思維與...
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