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摘要：老子的“含德之厚，比于赤子”的赤子之心，與李贄“夫童心者，真心也”的孩童之心，都強調人的先天道德心的一種自然理想狀態(tài)。但此二心的真實的內涵卻又在分化的細致程度上有著些許不同之處，這也是與當時的社會歷史條件息息相關。但總的來說“赤子之心”與“孩童之心”都蘊含著復歸觀念，都是為了擺脫生存困境，追求理想人格而設立的理論途徑。（剩余6209字）
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赤子之心與孩童之心
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