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摘要 奧斯維辛之后，詩性語言是否能被用來言說苦難成為一個(gè)極具爭議性的話題。在這場論爭中，利科堅(jiān)決反對傳統(tǒng)詩意的總體化和樂觀主義解釋，堅(jiān)信語言仍然是對抗暴力和苦難的重要手段。對他來說，敘述意味著見證，它試圖在見證者與聆聽者之間建立起平等的公共空間，在此空間中，自我對他者所負(fù)有的責(zé)任兼具義務(wù)性和互惠性，二者以此共同承擔(dān)暴力和死亡的威脅。（剩余14291字）
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哀悼苦難：保羅·利科的敘述倫理學(xué)重探
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