論《虞夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》中“德”之內(nèi)涵

《尚書(shū)》各篇的真?zhèn)螁?wèn)題及其具體寫(xiě)作時(shí)間一直是學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)。自漢代開(kāi)始，《尚書(shū)》便有今古文之區(qū)別，后經(jīng)歷孔安國(guó)獻(xiàn)古文《尚書(shū)》，西晉永嘉之亂使得今古文《尚書(shū)》皆散佚不存。唐時(shí)將偽作古文《尚書(shū)》大加推崇，至明代梅鷟和清代閻若璩等人的切實(shí)研究中，方才發(fā)現(xiàn)偽作之事，《尚書(shū)》之流傳可謂一路波折，真?zhèn)坞y辨。清代孫星衍的《尚書(shū)今古文注疏》作為乾嘉時(shí)期尚書(shū)學(xué)研究水平的總結(jié)性著作，一直備受尊崇，全書(shū)三十卷，其中經(jīng)文二十九卷，書(shū)序一卷，文章以其可信的二十九卷中出現(xiàn)的“德”及與“德”有關(guān)的字句作為討論對(duì)象，所統(tǒng)計(jì)之“德”之內(nèi)容皆出于此。（剩余4612字）