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相和歌辭昭君詩中王昭君形象的三重意蘊(yùn)

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詩至唐代至巔峰，追溯其開端，可至先秦之歌謠及《詩經(jīng)》，而從《詩經(jīng)》時代到大唐盛世的漫漫長河，樂府民歌以其旺盛的生命力上承《詩經(jīng)》之禮樂文化與“觀風(fēng)俗”之精神，下啟詩人的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作。樂府詩中最廣為流傳的是相和歌辭和雜曲歌辭，其中相和歌辭演唱時“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”（沈約《宋書·樂志》），分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類。（剩余4858字）

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