蘇軾詞對(duì)神話意象的運(yùn)用研究

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中國(guó)的神話最早可以追溯到上古時(shí)期，而后不斷地豐富發(fā)展。從《山海經(jīng)》中的布雨之神應(yīng)龍，“其狀如雞，五采而文”的鳳凰，到宋玉《高唐賦》《神女賦》中“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，再到劉向《列仙傳》中“乘白鶴駐山頭”的緱山仙子王子喬等，不同的神話被賦予了不同的精神意涵，被后世人大量地運(yùn)用在詩(shī)文當(dāng)中。

蘇軾博聞強(qiáng)識(shí)、學(xué)識(shí)廣博，在其一生所作的三百余首詞中，所引用的來(lái)自經(jīng)史子集當(dāng)中的典故數(shù)目眾多，自然也出現(xiàn)了一定數(shù)目的神話典故。（剩余4520字）