擬劇理論下圖書(shū)館傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣創(chuàng)新

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現(xiàn)以符號(hào)互動(dòng)論代表人物戈夫曼的擬劇理論為指導(dǎo)工具，以大學(xué)生為“主角”，分析傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)中的“劇本期望”“劇情”“劇組”“表演區(qū)域”“角色扮演”等，構(gòu)建圖書(shū)館中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣“擬劇性”模型，從而創(chuàng)新推動(dòng)圖書(shū)館傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣策略，為圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)開(kāi)辟一個(gè)新的理論視域。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場(chǎng)合就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，也多次強(qiáng)調(diào)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)民族的深遠(yuǎn)意義；同時(shí)還指出，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤。（剩余4031字）