長(zhǎng)而弗宰

“長(zhǎng)而弗宰”出自《道德經(jīng)》第十章，原文為“生之畜之，生而弗有，為而不恃，長(zhǎng)而弗宰，是謂玄德”。“長(zhǎng)而弗宰”中的“長(zhǎng)”指的是讓事物成長(zhǎng)或發(fā)展，“弗宰”則表示不進(jìn)行過度干預(yù)或主宰。源于道家哲學(xué)的“長(zhǎng)而弗宰”思想，強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然、尊崇規(guī)律、無(wú)為而治的管理理念，對(duì)于治國(guó)理政、立身處世皆有影響。

“長(zhǎng)而弗宰”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在，既與《道德經(jīng)》“多言數(shù)窮，不如守中”、《禮記·學(xué)記》“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”等思想相貫通，也與《莊子·逍遙游》“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”、《三國(guó)志·諸葛亮傳》“政事無(wú)巨細(xì)咸決于亮”等世象相檢視，正因?yàn)椤伴L(zhǎng)而弗宰”的思想深刻，也彰顯出它獨(dú)有千古、受之裨益的生命力和現(xiàn)實(shí)意義。（剩余868字）